1937年12月，日军对南京重兵包围，发起密集的进攻，钮先铭部队只剩下部分残兵逃亡。

而钮先铭则与剩余的部队走散肚子逃到了永清寺，但是却没有躲过追查的命运。

和尚守印看见钮先铭来这里躲避后，急忙把他赶进屋里，冲他喊“快脱衣！洗头！”不久日军就开始挨个排查。

那么钮先铭能否把日军糊弄过去呢？

钮先铭是江西人，父母从小对他给予重望，希望他出人头地，从十四岁的时候就被送到了日本士官学校读书。

以优异成绩毕业后，又去法国圣西尔军校深造，在听闻中国抗日消息后，在1937年，赶回中国，为国效力。

钮先铭最终担任中央军校工兵营营长，守护南京。

1937年，钮先铭所在部队与日军负隅顽抗，几乎全部牺牲后，钮先铭逃到了寺庙。

日军随时会来检查，一旦被他们发现这里藏着人，整个寺庙很有可能被日军血洗，在这种危急情况下。

守印师兄立马扒掉钮先铭身上带血的军装，把他领到了寺庙最里面的房间。随后就把他的军装烧掉，枪支武器埋到了菜园的有人小腿高的大片生姜苗下。

钮先铭到达房间后，早就有两个师兄拿着各种剃头的工具等着他，两人一起迅速把他的头发剃光。

并递给了他一套僧衣和珠串对他说：“你的法名就叫二觉吧。”

一大早，日本人就凶猛的拍打寺庙的大门。

守门和尚急忙去开门。结果刚刚打开门，日军就给他一枪，脑袋上一个大血窟窿，直接没有了气息。理由是，感觉他很可疑。

其余和尚看见后，吓得哆嗦不敢动。

日本让他们站成一排在大院里，一个一个的检查。

钮先铭手里握着珠串，低眼，掩盖自己紧张的神色。实际上他吓得汗流浃背。

很快就轮到钮先铭了，可能他身上没有什么和尚气息，检查他尤为仔细，看了看他双手，的确没有持枪留下的茧子，就检查下一个了。

没走几步的日本兵感觉不对劲忽然又折返回来，盯了钮先铭两秒钟，然后对翻译官说了几句话。

翻译官走到钮先铭面前问：“你念两句佛经听听。”

此时，仔细观察其余僧人，可以发现，他们的眼中有一丝不易察觉的紧张闪过。

钮先铭双手合起，紧闭双眼，启唇缓慢吐露：“观 自 在 菩 萨，行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时……”

翻译官听了两句，感觉没什么异常，就是一个普通和尚，就随着日军走了。

和尚们看着他们远去，终于重重吐出一口浊气。

日军走到门口时，忽然又折返回来，这让钮先铭和僧人们的心又提到了嗓子眼。

几个日本鬼子拿着枪威胁着钮先铭和其中几位僧人，把他们赶出了寺庙。命令他们抬那些无辜被残害的中国人的尸体。

钮先铭看着堆的满地无法下脚的尸体，牙齿快被咬碎，手臂鼓起青筋，忍着悲痛才没冲向那些日本兵。

他和僧人们抬着尸体，手上被鲜血染的滑腻，身上都染上了同胞们的血。

听从日本人的命令把他们扔到刚刚挖好的大坑里，看着坑里的男女老少，孕妇小孩。

钮先铭快要哭出来了，心里暗暗发誓，一定会让日军付出代价，血债血偿！

因为钮先铭在日本留过学，因此知道怎么讨好日本人。

他为师父们争取了一个字条，上面写着“此系寺宇，都是良民，可以放行。”

之后的每次检查，他们都拿着纸条，躲过了各种刁难。

1938年，钮先铭和师父们终于可以搬回鸡鸣寺，这几个月在日军手里过的可是心惊胆战。

可能是鸡鸣寺闻名远播吧，很多日本军官都来参拜，他们也真是虚伪，刚刚南京大屠杀，还在鸡鸣寺门前屠杀那么多日本人，这样的恶魔怎么会有信仰。

6月，他对日本军官说，鸡鸣寺的地契还在上海，需要紧急取回，因此需要一张通行证。

日本军官当时刚刚拜完佛，就给了他一张。

钮先铭拿着这张通行证顺利过了日军的十几道关卡，到达了上海，在上海确定安全后，又回到了武汉，继续走上了抗日的队伍。

1965年，他把自己当时的所见所闻，全部写了出来，装订成一本书叫《佛门避难记》，而这本书也成为了当时控诉日军罪行的一项重要证据。

中国抗日英雄就是这样能屈能伸，在危急的时刻也可以保全自己，与敌军周旋，获得有利时机后，立马反击。