注：笔者昨天已经声明在平台上不再发表有关破解三星堆的内容，只写一些与破解无关的外围内容并且回答一些读者的疑问，以免触及了一些人的利益遭到不必要的麻烦。

●从笔者的文章可以看出，解读三星堆的过程是不停地跳出一些陷阱，不断地调整自己的思维、视角得到新的认识，然后逐步接近真实答案的过程。

笔者从2021年3月起，由于从所从事的祖传工艺——甘蔗酿酒（竹篓窖泥法）工艺中，发现了与三星堆的相关性，然后走入破解三星堆的不归之路，至今已经在平台发表了不少文章。

昨天有一位忠实的读者问笔者为何解读前后不一致，而笔者也一直保留了从去年3月进入解谜三星堆的所有文章而没有选择性删除，正是让人们能够看到笔者解读三星堆的全部过程：其实是笔者不断调整思维和变换视角的过程，特别是跳出了多个前置的陷阱！

到最近，笔者也才猛然发现，要破解三星堆真正之谜，必须跳过这多个陷阱！

当然整个过程中笔者发现的包括三星堆、埃及金字塔、玛雅金字塔、秘鲁的纳斯卡线条、黎巴嫩巴尔贝克神庙、英国的古石阵、土耳其的阿泰密斯神庙等在内的上古遗址所包含的自然科学原理是一致的，其实笔者主要是从自然科学角度研究这些遗址，笔者对三星堆扭头人分析为妇女怀孕到生育的过程，对网格的龟形器是从胎盘角度分析等已经完全可以体现。

分析其中涉及的重大的自然科学理论，到时公布后在自然科学界可能产生“山摇地动”的影响！因为涉及了非常大的自然科学问题，然后会对人文社会科学产生冲击。笔者着眼的是以这些遗址本身的存在以及出土的文物为证据，历史资料和发生历史的时期对笔者的研究只起背景资料的作用，根本不影响其中的自然科学理论。

那么笔者为何还要分析三星堆发生的准确时代，主要是能够知道包括三星堆、金字塔等上古遗址产生的较为确切的历史时期，反过来能够探索上古时期人类行为，追溯人类的起源、发展之谜，这已经是笔者的延伸研究。

第1个陷阱：外星文明陷阱！

笔者去过三星堆可能50次以上，上学时、然后陪领导、同事、后来带小孩、带学生等等，笔者在2021年3月前也一直认为三星堆就是外星文明所制造，因为受到了很多解读文章、论文的影响。

第2个陷阱：外来文明陷阱！

这类观点的文章、论文为数不少，在2021年没有新挖掘三星堆的祭祀坑前，此观点在学术界可能都占95%以上，大家可以去统计这之前的论文及文章，主要依据是：

第一，三星堆的面具。有人大致起来像西亚人、南亚人。这些大致看起像，只是把一些人的面部与三星堆面具放到一起对比，却没有给出任何量化数据或内涵分析！李宁在1982年第6届世界杯体操赛上，获得6项冠军，创造了世界体操史上的神话。在欧洲刮起了李宁风，而当时欧洲人由于见到的中国人还比较少，所以难以区分，在大街上见到黑头发大概像中国外貌的人：立即大喊“李宁！李宁！”。

用三星堆的面具去与现实中的人对比，必须要列出量化的数据或内涵实质一一对比，然后得出结论。不然就如欧洲人，在一段时间见到中国人看起来都认为是李宁。

第二，被以前错误解读的权杖！因为人们把此文物一直视作是代表西亚文化的象征的“法老的权杖”，自然三星堆就来自西亚或受到了西亚文明很深的影响。当然也有认为那是代表印度文化的权杖。

笔者也是用了一定时间、花了不少精力才跳出了此陷阱，对此进行了深入解读：其实完全是一根钓鱼竿的模型！从金箔上所刻的图案解读为：鱼、有翅膀的并非鸟，是作为鱼饵的蝼蛄或蟋蟀，作为浮标的羽毛，然后是一个笑脸的人（或头戴王冠者），此器物完全与权杖无关。

第3个陷阱：认为大量海贝通过与外来文明交换而来，是作为货币，此陷阱还相当隐蔽！

笔者最初丝毫对此未进行思考和质疑，沿袭了此说。

此陷阱也是作为三星堆是外来文明的重要依据，认为三星堆的海贝来自西亚流域或印度洋，作为货币由西亚、南亚大量流入三星堆。自然得出三星堆是自埃及文明、两河文明、印度文明或受到了非常深的影响！

突然有一天，笔者用经济学理论分析，才猛然发觉此说是一个非常大的陷阱！

用经济学理论分析根本站不住脚，漏洞百出！

第一，贝壳本身没有实用价值只是信用货币属性，不像后来的黄金、白银本身具有价值，谁来为此信用背书？如果作为世界信用货币，就必须有当时全世界认可的强大的国家实力；

第二，因为是信用货币必须用国家机器保证货币的封闭性、保值、杜绝造假，当时根本无法做到；

第三，必须用强大的实力防止外域随意把海贝补充进来以免搅乱货币市场，坚决防止外域用这些本无实用价值的信用货币交换本国的粮食或实用物品，然而实际并非如此。

这些海贝的主要来源：很多是四川盆地及周边。为何现在四川难觅本地海贝踪影？还不说远了近期都发生过类似现象，上世纪六七十年代四川到处都是麻雀，而现在那种品种的麻雀已经在四川绝迹了。

第4个陷阱：《山海经》陷阱！

从《山海经》角度解析三星堆的文章简直是铺天盖地，无孔不入，多如牛毛，笔者才进入此领域时自然就掉入了此陷阱。

动不动就把三星堆的文物与《山海经》的内容进行对比，认为三星堆的文物都能从《山海经》中找到记录：通天神树、纵目人等，用《山海经》作为解读三星堆的万能钥匙，甚至这些解释就成了事实！《山海经》随着三星堆的挖掘，似乎成了圣经！

去搜索网络上特别是解读三星堆的个人或公司的公众号，而不是官方的视频，99%都在用《山海经》解读三星堆。某些视频平台这类题材的粉丝随便都是几万，几十万以上。

甚至有人用一些《山海经》的图绘本对比三星堆的青铜器尤其青铜神树，这是相当可笑的作法！《山海经》最早的图绘本早已经遗失，现今看到的图绘本是不同朝代、不同作者根据自己想象所绘，怎么对比《山海经》所绘就成了事实中的“通天神树”？

这些解读往往故作神秘、玄幻莫测，完全是牵强附会，为了吸引眼球而已！

笔者在多位高手读者的提醒、质疑下：怎么能用作者不详、版本混乱、经过不同朝代随意篡改、增补的《山海经》来破解三星堆？才猛然醒悟，反过来查阅《山海经》的来源，额头冒汗，发觉确实存在这么大的问题，从此才跳出此陷阱。

第5个陷阱：古代蜀国的陷阱！

笔者出生四川又长期居住四川，尤其笔者的母校四川大学又是研究古蜀文化的权威，如此多的因素，无论学术环境或个人情感因素，影响了笔者最初自然认为三星堆就是：古蜀国！

然后笔者在此预设的思维影响下，也是随着古蜀国的几位帝王的形象去解读：蚕丛，史料记载她是纵目；柏灌，此人史料极少，笔者最初认为他是酿造甘蔗酒的鼻祖；然后是鱼凫，笔者认为以前解读为权杖的就是钓鱼杆，而且就是纪念鱼凫……

随着三星堆更多文物的出土作为证据，笔者才发现，画地为牢地固定的思维中先入为主地解读。

这犯了一个研究者的常识性错误和大忌，学术思维不能带入个人喜好的情感因素，从而影响客观的判断。笔者后来毅然跳出了此陷阱。

第6个陷阱：必须克服对“龙”乱理解的陷阱！

笔者前面发表了“终于找到！鲸才是中华民族早期的龙！三星堆及更多强大的证据链！”深入探讨了从古到今“龙”的来源。我们号称是龙的子孙，但究竟龙是什么？为何最初要崇拜龙？十二属相中的动物“龙”不可能来自虚构！

我们现今崇拜的“图腾”龙其实应该是宋朝以后才兴起的，并且还是1903年严复第一次把“图腾”这个概念介绍到中国。简言之：“一大群人，彼此都认为有亲属的关系，但是这个亲属的关系，不是由血族而生，乃是同认在一个特别的记号范围内，这个记号，便是图腾”。

“龙”的“图腾”形象还是在20世纪40年代闻一多在他的《伏羲考》中给予具体总结出来的：“大概图腾未合并之前，所谓龙者只是一种大蛇。这种蛇的名字便叫做‘龙’。后来有一个以这种大蛇为图腾的团族兼并了、吸收了别的形形色色的图腾团族。大蛇这才接受了兽类的四脚，马的头，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须，……于是便成为我们现在所知道的龙了。”

而在早期我们祖先说的龙却是实实在在的动物，特别是它出现在了我国仰韶文化中。

1987年在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化（前5000—前3000)发现“中华第一龙”，此次出土的用河蚌雕塑的龙是迄今为止中国考古发现的最早的龙图案，距今约7000多年。见下图：

然而这个龙的形状却是实实在在的存在！并非虚构！这是曾经的鲸鱼作为两栖动物，从陆地向海洋过渡时的形态。

根据科学研究得出：鲸鱼是自陆地转向海洋，鲸鱼曾经可以陆地行走和水中游泳。

并且世界各地还出土了大量的化石对此给予了证明，自然科学界发表了一些权威论文对此进行了深入的探讨。

相对应的是我国红山文化以及在三星堆都出相应的“龙”的文物。

三星堆最近又出土了最大的重达300斤的青铜动物，如果首先就去与《山海经》中的内容对照，然后又牵强附会得出是书中记载的某种神奇动物，自然就进入了一个陷阱！

笔者进行了仔细研究，得出此器物模型同样是一个实实在在存在的动物，得到这种结果其实并不难。

特别是上古时期，人们必须过踏踏实实的生活，面对的自然界还非常残酷，人们哪有精力并且哪能够去务虚？即使祭祀也是希望得到非常现实和紧迫的东西，今天一些人老是往玄幻、虚化方面认识，那完全是误解！特别是对上古时期的一些动物记载，在过去应该是实实在在见到过，可能后来由于语言表达、记载没有对应上或误传、或到今天已经绝种了，所以今天一些人以为这些动物是虚拟的。

●笔者做的是对华夏文明“正本清源”的严谨研究，找到存在最少5000年实实在在的证据，并且把这种研究结果去世界权威学术期刊发表论文，得到全世界的认可。

众所周知，我们一直传播华夏文明最少存在5000年，但需要的是实实在在的证据。极其简单的道理，如果只是没有根据的传说，仅仅是一些民间人士的自娱自乐，学术界是不会认可的，也得不到别人的认可，甚至子孙后代也难以信服！

最近几十年，我国出土了大量遗址和重要文物，已经足以证明华夏文明何止5000年？已经远远超过，但我们必须对这些遗址或文物给予合理及让人信服的解释，又特别是三星堆出土了如此多的珍贵的证据。

●一些研究者连调整思维的勇气都没有！更别说承认错误，推陈出新！

对华夏文明的解释、认识随着时代的进步，难免会淘汰一些旧的认识出现新的见解，然后去其糟粕而保留精华，特别是作为此方面的专业研究者更要随时更新认知，调整视野、思维，然而一些研究者却完全固守陈见，别说承认错误，连跳出某些“陷阱”换一下思维的勇气都没有？更别说推陈出新！

一些人不去思考学术本身的问题，对研究的问题本身的观点是否正确、有否突破做出判断，却超过学术范畴去扩展与学术无关的东西，得到笔者研究“诡异”，甚至极其荒唐地怀疑有外来势力帮助！外来势力来资助中国学者研究华夏文明精华和辉煌？

作者简介：吴粲（代蔚）。毕业于四川大学，世界范围策划学（策划经济学）奠基人，主要代表作《策划学（第七版）》。世界范围从自然科学角度对时间理论的深入研究者，代表作《时间的终极问题》。某大学（文章仅代表自己观点与学校无关，故隐去）策划经济学研究中心教授。广安满屋飘香酒业的法人。