所谓“文无第一，武无第二”。
我们无法判断莫言是不是中国最优秀的当代作家，但他的的确确是中国第一个诺贝尔文学奖获得者。
作为诺贝尔获得者，莫言获得了前所未有的文坛地位，也多次赴各大高校演讲，而几乎每一次演讲都是一座难求，可以充分看出莫言先生在年轻人中有着强大的影响力。
中国目前还有一位炙手可热的名人，就是任正非。任正非先生一手创立了中国科技标杆企业华为，他带领华为不断进取，直到现在的华为mate60横空出世，他再次成为了民族英雄式的人物。
在谈论莫言与任正非的时候，有人提出了一个观点，“500年后人们还记得莫言，不一定记得任正非”。其实，这大概是一种调侃，或许是一种思考，也可能成为现实。可是没有料到，网络评论区留言中，许多人异口同声的将莫言比作“秦桧”，认为莫言必将像秦桧一样“遗臭万年”。
如果是一个两个人这样说也就罢了，很多人都这么说，我感觉很诧异。
秦桧，是我国历史上最有名的奸臣，其主要罪状为，一是陷害忠良，特别是害死了抗金名将岳飞。二是暗通敌国，推动宋朝向大金议和误国。三是把持朝政，打击异己，横征暴敛。
把莫言先生与秦桧混为一谈，实在是八竿子打不着的关系。想来想去，如果非要说莫言先生的作品有媚外情绪，大概就是有些人所说的，莫言先生在作品中对日本侵略者的美化，以及对中国老百姓的丑化。
其实说莫言先生对侵略者的美化，大概就是指他的作品中对日本部分军官和士兵一些相对正面的人性化描写，我想有的可能是莫言先生想体现恶人身上的两面人性，有的可能是为了反衬日本侵略者的虚伪。其文章中对于中国老百姓的一些丑化性描写，我也感到非常恶心，不过这可能莫言先生的文学表现手法，咱们不大很懂。
虽然我不是很懂莫言先生的文学思想，不过硬是说他的文章媚外，显然有所偏颇。他从来没有在正式场合谈到日本侵略者是好人、是善人，也从来没有说过中国人的丑陋。把莫言先生比作秦桧，甚至比作汪精卫，显然是不正确的。
至于莫言先生获得诺贝尔文学奖，虽然该奖项中有西方文学的思维惯性，但丝毫不能抹杀莫言作品的艺术修养和文学造诣。
作为一个文学奖，他的作品无法与科技创新进行直接的对比，其对社会的贡献也难以像任正非先生一样进行标准化的衡量。但是，这丝毫不能掩盖莫言先生作品的贡献，在人类历史灿如星河的文学史上，他必然会留下浓墨重彩的一笔。当然，由于其作品的特点，对莫言先生的评价很可能是毁誉参半。
