中国作为唯一没有断代的文明古国，历朝历代流传至今的文物本应由我们自己来保管，但因为帝国主义列强的入侵，以及不少数典忘祖的资本家，许多的珍贵文物或消失不见，或流落于海外。

今天小编就带大家了解10件躺在外国博物馆里的中国文物，每一件都堪称国家秘宝，每一件都是强盗罪状的证据，希望你看完文章能有新的收获。

点翠工艺是我国从古流传下来的金银首饰制作工艺，乃是中国金属工艺和羽毛工艺的完美融合，成品样式极为精美。

做法为将金属依照不同的图案烧铸成底座，再将翠鸟美丽的翠蓝色羽毛镶嵌在对应位置。虽然这种技法做出来的首饰不如珠宝炫亮，但更有一种艳丽之美。

明清时期，五品以上官员的妻子受皇帝封号，称诰命夫人，虽无实权，但是是一种地位的象征，甚至当此人犯了罪，地方官都无权审判。

综合此冠极为复杂精美的制作工艺，以及头顶装饰的圣旨，此冠应该是明清时期某位高官命妇所戴。

如今翠鸟数量稀少，已被列为保护动物，点翠工艺全面采用替代品制作，这顶凤冠的存在，彰显了中国古代工匠的创造智慧和精湛手艺。

目前，点翠圣旨奉天诰命凤冠收藏于苏格兰国立博物馆。

这座玉面神人像据鉴定，应为新石器时代晚期的文物，推测有很大可能出土于湖北省石家河遗址群，为当时巫师通天施法时所佩戴的面具，可以看做当地推崇的神的形象。

此像外观玉质为青黄色，以外拱内凹的正面人首为造型，一顶高冠戴于头顶，高冠上雕刻有浅浮雕兽纹和平行线纹。

人像的面部用浅浮雕阳纹构成五官，眼部为臣字大眼，嘴部吐出獠牙，两只耳朵都带有环状装饰物，脖颈以下的位置则没有花纹，这些特征都说明其应该来自龙山时期。

将其与同时期的良渚文化和红山文化的玉器比较，这座玉面神人像以剔地阳纹为特点，工艺技法更为复杂，制作水平更加高超。

目前，玉面神人像收藏于大英博物馆。

乾隆帝时期，清朝造办处依乾隆之命铸造了许多酒杯，大部分都为龙耳样式的作品，像金瓯永固杯这样以象鼻为足的酒杯极为稀少。

金瓯永固杯应有4件，其中3件为金质，1件为铜鎏金。乾隆四年时铸第一杯，乾隆帝对造型、纹饰、镶嵌珠宝及点翠做了详细的安排，整体造型于此时确定。

乾隆五年时铸第二杯和第三杯，此时乾隆帝要求在以前的基础上，于杯耳夔龙顶上以及杯身两侧镶嵌更多的珠宝。

嘉庆二年时铸第四杯，因为之前的金瓯永固杯遭到损坏，乾隆帝下令再做一只杯子。

金瓯永固杯被清朝历代皇帝视为宝贵的珍传器物。当新年首日的子时来临，清朝皇帝都会在养心殿打开窗子，将金瓯永固杯放在紫檀案桌上，往其中倒入屠苏酒，随后亲自点燃蜡烛，提笔写下祈愿江山社稷平稳永固的吉语。

1860年，英法联军闯入圆明园，法国军队上校杜潘从中掠走1金质杯和1铜鎏金杯，到了1872年，华莱士爵士于拍卖会上将其拍下，放入自己的收藏馆中。

目前，4件金瓯永固杯中，故宫博物院收藏1件金质杯，台北故宫博物院收藏1件金质杯，伦敦华莱士收藏馆收藏1件金质杯，1件铜鎏金杯。

清漪园位于北京城西北方，圆明园在其东方，玉泉山在其西方，是一座山水结合的自然山水园。

1860年时，英法联军将清漪园全部毁坏，后被慈禧太后挪用海军军费重建，更名为颐和园。

据《活计档》记载：太监胡世杰上交白玉宝一方，上面贴有“万寿山清漪园记”，青玉宝一方，上面贴有“万寿山昆明湖记”。

这两方玉玺都在乾隆四十年于苏州制作完成，后都藏于清漪园内。玉玺印纽上为威严庄重的圆雕蛟龙，一条金黄色的缎带于蛟龙腰间穿过，尽显皇室威仪，是乾隆帝十分喜爱的玉玺。

目前，万寿山清漪园玉玺收藏于大英博物馆。

这件双羊尊造型奇特，整体外形像是两只只有头部和前半段身体的羊粘合在一起，两个头分别朝向相反的方向，两只羊合力背负一个圆柱型的器皿。

两只羊的头顶都有着又大又弯曲的羊角，羊的面部五官都制作的栩栩如生。尊口的下方雕刻弦纹和龙面饕餮纹做装饰，比较少见。

青铜器的庄重和充满想象力的造型结合在一起，使得这件双羊尊成为中国青铜器时代的代表作品。

目前，商代双羊尊收藏于大英博物馆。

大明永乐剑又称永乐剑、永乐宝剑，锻造于1420年，为永乐大帝——明成祖朱棣意欲加强和西藏的关系，赠送给西藏活佛的礼物。

为了提高剑的强度，剑身中间有剑脊隆起；剑格上刻有佛教瑞兽“琼”，即狮子；剑鞘采用交错相间的纹案，同时配有浮雕花纹；剑饰奢华至极，不仅包裹了大量金银，还频繁使用镂空雕刻和錾刻等高级工艺手法。

此剑于1991年被英国皇家军械局博物馆耗费10万英镑买下入库，被誉为英国皇家军械局博物馆古代兵器收藏品之首。

目前，大明永乐剑收藏于英国皇家军械局博物馆。

辽代佛像中观音塑像最为流行，而水月观音像则象征慈悲和智慧。

水和月在文人的意象中常有虚无缥缈，变幻无常的性质，提醒世人不要迷乱在世间的各种物质表象里，应该去寻求心灵的平静和解脱。

这尊辽代木雕水月观音像被誉为“现存的中国最壮观的雕像”“宗教和美学的胜利”，为了展示这尊塑像，收藏它的纳尔逊·艾金斯博物馆专门打造出一个“中国庙宇展厅”。

观音像身后为在山西广胜寺购买的元代壁画《炽盛光佛佛会图》，天顶为明代的雕龙藻井和清代的平棋，入口的雕花格扇门则是来自一位清代官员的宅邸。

目前，水月观音像收藏于纳尔逊·艾金斯艺术博物馆。

这组位于大英博物馆中国馆正门口的龙纹琉璃，原是山西一座寺庙屋脊上的装饰品，由20块珐华彩釉面高浮雕明代琉璃砖组成，其上雕刻有四条蓝黄釉山爪龙，以及精美的牡丹花和莲花，每条龙分别在莲花和牡丹花之中穿梭遨游，形态优美，栩栩如生。

这组琉璃瓦于清朝末期失踪，到了2006年时出现在伦敦拍卖行的会场上，并由香港收藏家何鸿卿拍下，但何鸿卿并没有将其物归原主，而是捐赠给了大英博物馆。

目前，龙纹琉璃收藏于大英博物馆。

太保簋为“梁山七器”之一，是西周早期重臣太保召公所铸的四件重器之一。

太保召公，即姬奭，人称召公，召伯，为西周宗室、大臣，因辅佐武王伐纣灭商有功，封于燕，之后由他的儿子替他就封，自己留在王都任太保。姬奭治政深受百姓爱戴，历史记载其治下没有失业失职的人。

太保簋底部有26字铭文，讲述了召公铸造这尊青铜器的原因：周成王命令太保召公前去讨伐武庚禄父，平叛成功后，周成王将土地赏赐给了召公，召公便铸造了这尊太保簋来报答周成王。

目前，太保簋收藏于费里尔美术馆。

小臣艅犀尊也是“梁山七器”之一，铸造于商朝晚期。许多有关于青铜器的国际学术书刊都将其作为中国青铜器的代表，经常刊登于书籍封面上。

从外形来看，小臣艅犀尊是一头圆滚滚胖乎乎的犀牛，四条腿短而粗壮，头顶有两根尖角，眼睛滚圆，大嘴微张，浑身透出一股憨厚可爱的感觉。

这尊青铜器运用了写实的手法，没有任何精美的装饰和细腻的雕刻技法，如今的小臣艅犀尊浑身覆盖着斑驳的铜锈，使其犀牛形象更加栩栩如生。

目前，小臣艅犀尊收藏于旧金山亚洲艺术博物馆

参考资料：

清涼赏析 | 辽代水月观音像——五台山佛教

我国流失的这些文物，各个价值连城。——人民艺术创作院

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