我们说，世界上有大宗师，但其实并无诸门派。
为什么无门无派？原因有三：
1.大宗师本身并没有搞什么门户；
2.基本问题相同，回答的都是人类的终极课题；
3.根本内容一致，探究的天地人规律都是同一种规律。
儒释道无门无派，其他教亦然。
好比“无门关”的解析——
既可解析为“无门之关”，即这个“关口”并没有门；
还可解析为“无之门关”，即这个“门关”其实为“无”。
我们以儒释道为例。
从大宗师来看，老子孔子有过三次的坦诚对话交流。
虽有不同立场和观点，但毫无门户之见。
你看，后世榜样都没学好，学出个儒道对立！
这是因为，一个人站在这个界或那个界，就容易有分别心、排他性。
所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
再从终极问题和规律来看——
儒释道有着共同的根本内容，其哲学内涵主要表现为：
看似二，实为一；看似三，实为一；看似五，实为一；看似万，实为一……
因为一以贯之，因为万法归一。
具体来看，儒释道都讲光明，因为光明是万物的本源。
什么是光明？人们如何修成光明的身心？
对此，儒释道殊途同归。
答案高度一致，本质内容高度一致——
儒家讲明明德、正大光明；
道家讲和其光、明白四达；
佛家讲无量光明、智慧光明。
根本而言，这一共同内容是什么呢？
一字以蔽之，就是“明”；
一喻以蔽之，就是“日月明”；
一言以蔽之，就是“无上增光”。
即——
以光明正大，增正大光明；
以光明无上，增无上光明。
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