儿童古诗四首：节物媚童儿，欢庆在儿童

每年的六月一日，为国际儿童节。中死难的儿童，1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，为了纪念在二战中被法西斯屠杀残害的儿童，并为了改善儿童的生存圈，教育权，会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。后来成为全球性儿童的节日。

在如今依然有战火和贫困的现实世界里，儿童节仍旧具有强烈的意义。儿童是人类的延续和希望，他们理所当然要受到保护，但是，仍旧有无数的孩子，死在战火贫困和虐待中。

以色列和巴勒斯坦冲突后，记者采访了一个十来岁巴勒斯坦的孩子。记者问他“：“长大之后打算做什么？”他沉默片刻，一脸无奈地说：“我们在巴勒斯坦长不大。”而这句话随着真实的视频画面播出，令无数人心痛，而最为悲哀的是，这个生动，眼神清澈的孩子，不久死在了战争冲突里。他无辜地来，无辜地走，他来不及长大。世界是这么的广袤，而他的生命短暂却充满的动荡和恐惧。

所以这个儿童节，我们要为还在战争区域中的孩子，呐喊祈福，愿望战争结束，愿望孩子们正常长大，享受应该有的人生。和他相比，我们的儿童节是多么的祥和和热闹啊。

谈了国际儿童节的起源，再来谈谈，中国古代是否有儿童节呢？

答案是，中国古代没有特定的儿童节，但是有很多节日，专门为孩子开辟了玩耍的时空，甚至以他们为重要的存在内容。因为中国自古尊老爱幼，老者是智慧和经验的载体，儿童则是延续传承和新生，可以说爱护儿童，让儿童快乐成长是民族共识。

“曙气变东风，蟾壶夜漏穷。

新春几人老，旧历四时空。

身贱悲添岁，家贫喜过冬。

称觞惟有感，欢庆在儿童。”岁日感怀 唐 · 李约

这是新年的第一天，大人们迎接新年新春，感叹时光又添了一年，贫困的家庭，对于过年的到来，苦涩中的欣慰，在于，冬天终于过去，至少最寒冷的季节即将结束。大人们对着酒杯，总是百感交集，只有儿童们，那是欢天喜地，处处欢腾。

因为过年是最吉利的日子，不仅调皮不会遭到父母的责骂和管束，而且还有新衣服穿，可以玩爆竹，可以和小朋友们无拘无束地游戏。

“儿童放纸炮，谓之响岁”，也就是主动让孩子们点燃新年的最早的鞭炮。这是孩子象征新的开始，能带给家庭一年的好运。

“燎火委虚烬，儿童御䌽衣。“给孩子在新年穿上新衣裳，有着色彩的崭新鲜明，这是祈祷孩子鲜明地健康成长。“儿童衮衮逾以骄人为笑乐，其不能易者浣濯之。“孩子穿得越华丽，家长会越开心，哪怕是穷苦人家，没有新衣裳，也会洗干净旧的衣裳，给孩子换上，要的就是一年开始的清洁干净。但是也不会因为新衣裳不让孩子玩耍。

”买泥人人鬼脸子，抟土作人物形，工且肖。惟梁溪虞山人多造之。鬼脸子即昔人云面具也。二者儿童争购笑舞。”，在春节，有些地方会做泥人和鬼脸面具，而让儿童戴。

所以春节和过年是孩子最开心的时刻。打土牛，燃爆竹，点花灯，这种快乐会持续到正月十五元宵节。孩子打碎了东西，弄脏了衣裳，都不会被责骂，反而寓意岁岁平安。

“雨淬菖蒲剑，云荣角黍丝。

光阴惊老大，节物媚童儿。

谗口千年恨，怀贤一日思。

兰蒿无好丑，采系用逢时。” 南宋 · 陈宓《端午》

这是一首南宋的端午节的诗，说端午节，雨中菖蒲青翠，可以采集来做菜和辟邪，而粽子则在这个季节是主角，上面缠着五色丝线，在湿漉漉的雨季格外鲜艳。

大人过端午，只会觉得光阴似箭，不免会怀念古代的圣贤屈原，端午节显得厚重了。

然而只有孩子最快乐，因为那些过节的物品，最得孩子们喜欢。

大家纷纷用兰草和艾蒿装点庭院和身体，以祛除此时的瘟疫和疾病。

那么端午节，为什么重视孩子呢？因为端午节是夏天走向盛夏暑气的时段，孩子尤其需要保护，也产生了很多民俗。

一，要给孩子戴上五彩丝，长命索。“儿童颈、臂、胫、足系䌽缯，云辟毒，名百岁索。”这是祝福孩子长寿健康，颈部，手臂，大腿，脚踝，都系上彩色的丝线，据说可以避开此时的毒气。当然也诞生了很多色彩鲜艳的饰品和玩具。比如艾草填充的艾虎，

二，五色丝线编织成的蛋网，里面煮熟的咸鸭蛋。孩子们挂在身上，饿了，互相击蛋为乐趣，而后食掉，有清火，养生的作用。

三，带着孩子看龙舟戏水，给孩子培养竞争乐趣，也是传统的爱国教育。

“牵牛出河西，织女处其东。

万古永相望，七夕谁见同。

世人亦为尔，祈请走儿童。

蛛丝小人态，曲缀瓜果中。”唐 · 杜甫《牵牛织女》节录

七夕在古代也是孩子们的狂欢。

因为小孩子天真，最爱神话典故，传说这天是牛郎织女相会的日子，民间有各种纪念。牛郎织女，象征传统的家庭和夫妻，当然不会缺少爱的结晶，至少民间传说里，他们是有孩子的。牛郎挑着孩子们去见织女。

那么在唐朝，七夕节，有孩子们的乞巧和愿望，他们奔走在道路上，夜晚要看银河，想象牛女相会。

这瓜果的盛夏，当然是小孩子最爱的节日。

到了宋朝“小儿须买新荷叶，执之盖，效颦磨喝乐，儿童辈特地新装，竞誇鲜丽。“就是七夕节，小孩子都会买荷叶，顶在头上，效仿泥人玩具上的和合二仙小童子，父母会给孩子特意穿上新衣裳，这是孩子们的盛会，也是大人们的欣慰。

“七夕，陈瓜果作乞巧会。小男女罗拜月下。”这是说的小孩子们一起拜织女，然后进行乞巧穿针的活动。一起拜月，祈求织女娘娘赐予聪慧灵巧。

那么关于七夕，还有让小孩子这天早上去河水里洗头，据说这样，可以让头发乌黑茂盛，也消除了这一阶段的暑热，清洁身心，孩子更加健康。

有人问磨喝乐是什么？就是小型的小人偶，通常由泥土和陶瓷烧制，是小孩子们最心爱的玩具，也是大人们的绵延愿望。

所以古代的七夕，也是孩子的节日，要求父母给买人偶，大人是无法拒绝，会笑嘻嘻买单的。

“小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在白云端。

仙人垂两足，桂树作团团。

白兔捣药成，问言与谁餐。“盛唐 · 李白《古朗月行》节录

还有一个节日，是中秋节。中秋节是一年最美的月圆，象征家庭团圆。而这夜古代均有看月亮的风俗。

李白说自己，小时候，叫月亮白玉盘，知道里面有桂树，嫦娥，兔子，兔子捣药，他说，这药捣好后，是给谁吃的呢？

中秋节不仅有关于嫦娥的传说，让人的历史观直追上古，给了孩子无限联想，比如后羿是谁？月亮中为什么会有桂花，月亮中为什么会有兔子。有没有一条绳子或者梯子登上月亮？

在宋元，小孩子们中秋节，会在屋子前面用瓦片石头，一层层累成高塔，当然越高越好。甚至有高达三米的。然后再点火燃烧。这是小孩在大人默许下登月的愿望吧。充满了游戏和协力的乐趣。

而明清两代的北方，则流行儿童玩具兔儿爷，小孩子必要买上一个喜欢的兔子玩具，才算过了中秋节。因为那月亮里的兔子，现在就抱在怀里，仿佛自己也变成了最美的神仙。

中国人对孩子的爱，在每个节日里，也在日常里，春天里去放风筝，冬天里去打雪仗，一方面是爱护，另外一方面又是激励。因为他们是生命的延续，民族的未来。

现在又多了一个专门为孩子准备的国际儿童节，带着孩子出去看更远的风景，托举他们飞向未来、

但是我们也不能忘了，这世界还有战争和残酷，让我们用和平的力量，去改善世界吧，让全世界的儿童，远离苦难，都能得到庇护，平安幸福。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。