宋人笔记里载一则小故事：

有个骆驼仆臣在晚上睡不着觉，突然听到庭院内有人在交谈。他就听了一会墙根。只听得一个声音说：“你过几天就要有万里之行，然后就免除现在苦役，不知道我这苦啥时候能够免除哟？”另外一个男声说：“放宽心，到了时候就会免除的。”仆臣偷眼向中庭看去，只看到两只骆驼。隔了几天，果然一只骆驼驼运军衣到蜀地去了。后来再听说，骆驼到了地方就死去。宋人王明清感叹，不知道这两个畜生前世是干了什么坏事，以致于这一生被罚得这么痛苦。

中国人关于世道轮回的理念更多出自于佛教。佛教的教义有六道轮回之说。

六道，佛学术语，指有情生活、轮回于其中的六个界别，即：一、天道，二，阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其业力（善恶二业，即因果）较善良故；下三道为三恶道，因其业力较惨恶故。一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮回。所谓轮回者：指其生生死死，来去往复，犹如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有出期，故名六道轮回。

骆驼做人声，即是人也。前世有恶业，因此今生入畜生道受苦。王明清有此感叹，说明在南宋时佛教六道轮回之说已影响至士大夫阶层，为彼等接受。

说起来，佛教在中国的传播，要是去考据一番，估计也挺有趣味的。