上篇文章我们说到，五十岁的黄巢的面前,突然就出现了一个机会。

这个机会，要从大唐皇帝唐懿宗李漼的死说起。

咸通十四年（公元873年），大唐皇帝唐懿宗李漼死了。他年仅十二岁的小皇帝李儇跪在灵堂里哭着接下了帝国的烂摊子。

李儇倒霉的是，从他继位开始，关东地区就开始持续大旱。自虢州东到大海，整个秋季颗粒无收。老百姓只能以麦穗渣为米，槐树叶为菜。饭吃不饱也就算了，还要卖妻卖子以缴纳给朝廷的租税。

小皇帝李儇听说以后马上下令：不要再向关东百姓收租税了，咱们给关东百姓减减负吧！

地方官吏们得到通知，高兴得是手舞足蹈，纷纷向天跪拜以感念小皇帝圣明。跪拜完，他们就干劲十足、欢天喜地地冲出门收税去了。

不是说不让收租税吗？

嗨，皇帝大气不收，那就由小气的我们代收吧！

于是百姓卖儿卖女换来的租税流进了地方官吏的腰包，成了他们桌上的珍馐和床上的美妾。

灾民们被逼得走投无路。既然横竖是个死，不如抱团为盗，死他个轰轰烈烈吧！

一时之间，潼关以东民变四起，起义队伍四处开花，开得最盛的那一朵不是黄巢，而是王仙芝。

王仙芝是濮州（今山东菏泽市鄄城县附近）盐帮首领。作为私盐贩子出身的他，有钱又有势，轻轻松松地就拉起了一支起义队伍。

起义后的王仙芝很苦恼：怎么才能抢占有限的灾民资源，迅速扩充自己部队人数呢？咱们大家虽然不常起义，可大学招新还是经历过的吧。首先得有一个响亮的口号，不是吗？

王仙芝喊出的口号是天补平均。王仙芝说：“我有一个梦想，要让这天下的财富平均平均。”这口号对吃不饱饭的灾民来说太有感召力了，他们闻着饭味就走进了王仙芝的大营。

王仙芝自称天补平均大将军，他的部队号称草军。虽然草军人数不断增加，可王仙芝知道光人数多没有用，他还需要一场关键胜利来巩固自己的江湖地位。

乾符二年（公元875年），王仙芝率领草军向濮州、曹州发动进攻。朝廷急派天平节度使薛崇出兵迎敌，可此时的王仙芝兵多将广，薛崇大败，濮州、曹州相继沦陷。

王仙芝大败大唐正规军的消息一经传出，各路起义军欢腾雀跃。王仙芝威武啊，大唐官军不过如此

无数支起义队伍犹如过江之鲫，纷纷游向王仙芝。王仙芝的草军人数迅速扩展到了数万人。

不过，曹州附近的百姓有个疑虑。王仙芝攻陷了曹州，怎么和预言中说的不太一样啊？

什么预言？一首民谣：金色蛤蟆睁努眼，翻却曹州天下反。

喜欢历史的大家有没有发现？古代起义或者说王朝覆灭，都免不了配上两句谣言。早在2900多年前的西周时期就有过先例。

西周宣王时期，流传过这样一首民谣：月将升，日将浸；檗弧箕服，几亡周国

意思是一个卖弓箭的人将灭亡周朝。周宣王害怕了，下令全国抓捕卖弓箭的人。一对卖弓箭的夫妇于是死里逃生，逃向了褒国。逃亡途中，这对夫妇捡到了一个不爱笑的女婴，后世称这个女婴为褒姒。

后来的故事大家就都知道了。周幽王为了哄褒姒笑，烽火戏诸侯。从那时开始，谣言就不断地出现在了史书之中。

秦末的大楚兴，陈胜王，隋朝的杨花落，李花开；桃李子，有天下，元末的石人一只眼，挑动黄河天下反。

大家还知道哪些中国历史上改变了时代的谣言谶语？可以留言给我。

谣言之所以会成为起义前的标准化流程，是因为在信息传播严重受限的古代，没有什么比一首朗朗上口、又略带神秘色彩的童谣更好传播了。

这妥妥的属于那个时代的流量密码了。

那金色蛤蟆睁努眼，翻却曹州天下反是哪位有心之人做的呢？史书上没有记载，不过，反正最大的收益者是黄巢。

当黄巢看到强盛的大唐如今是吏治腐败、民不聊生，华夏大地满目疮痍、民变四起，他又想起来了自己昔日的豪言壮语：“我总有一天要杀回长安城，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”

哎，我不能说话不算数啊，也反了吧！

黄巢于是召集众人说：“各位，你们听过金色蛤蟆的预言了吧？金色约等于黄，那这预言中的金色蛤蟆，说的不是我还有谁？”

在金色蛤蟆的加持下，黄巢也成功地拉起了一支属于他的义军队伍。

黄巢家三代贩盐，本来就有一定势力。加上黄巢这个人善骑射，有文化，为人又豪爽仗义，在当地有不错的口碑，所以他的义军队伍也不断壮大。

不过此时黄巢并没有想着单干。此时各路起义军蜂起云涌，小规模起义军的最佳归宿就是能被风头最猛的王仙芝并购。不过被并购也是要讲究技巧的，麾下兄弟人数多，自然被并购后换来的职位也更高，报酬也更丰厚。

王仙芝和黄巢同为私盐贩子，早年是有过合作的。所以当黄巢率众投奔王仙芝时，王仙芝很开心地说：“兄弟，有了你的加入，咱草军那是如虎添翼，如我添你啊！从今以后咱哥俩就可以横行天下了啊。”

于是，王仙芝任命黄巢为草军的二把手，黄巢这个名字，从此正式登上了历史舞台。

今天就聊这么多，喜欢就一键三连！