清玩指清雅的玩物，即文房诸物的总称。除了笔、墨、纸、砚外，文房案头还有诸多雅物，有的能为书画提供辅助用途，有的仅供赏玩。明朝时期，有叫屠隆的人写过一本《考槃余事》，所记载文房器具就多达45种，而后人又有添加，至清末单以种类区分已近60种。其用心巧妙，达到了登峰造极的地步。

这些古代文房用品成为近年来艺术品收藏的潮流热点。今天我们就来捡当中仍在使用或已经消失的几种来粗略了解。

笔墨纸砚以湖笔、徽墨、端砚、宣纸为贵自不必细言。今仅当代书画家仍在继续使用，普通人恐只有少年时学习书法能略有接触了。

笔筒则属于原本功能消退了，又拓展出新的用途来的一种文房用具。它本是贮毛笔的器具，新制毛笔或久不用的毛笔都可插放其内。清代文人朱彝尊写有《笔筒铭》表达文人学士对笔筒的钟情。“笔之在案，或侧或颇，犹人之无仪，筒以来之，如客约家，闲彼放心，归于无邪。”一只精美的笔筒能彰显主人的闲情雅趣，安心于笔下的文字。

到了现代，笔筒放置毛笔少了，但日常用的钢笔、中性笔也能放，还可以放置一些比较精致怕丢怕损坏的东西。笔筒反而因此发展蓬勃。

笔挂为挂笔之具，它是为了弥补笔筒不能插笔头湿润的毛笔而出现的文房用具。湿笔倒插在笔筒中，水容易倒渗，胀坏笔杆，笔头也会散乱。而正悬在笔挂上，可以保护毛笔尖的笔锋，也不会渗水入杆。

笔挂在古代为横长式，今制多为架式。其座底以稍重的木、石、金属等制作，中有一柱杆，上端杆梁多用木制，为圆形、半圆形、菱形、多边形等状，榫以均匀对称的小钩、木钉，利于挂笔。笔挂的做工有繁有简，以做工细致典雅、材质精良者为上品。笔挂之美，在于型材，大多都是造型沉稳，有着非常高的观赏性。

现在我们多数人已经不再使用毛笔进行书写，所以笔挂也逐渐从人们的生活中消失。倒是常在一些玉器与饰物店中，见到笔挂被用作挂珠串配饰之用，别有文韵。

常伴毛笔的三友，还有一个是笔架，亦称笔格、笔搁，即架笔之物。它们三个分工比较明确，笔筒是插干透的毛笔的，笔挂是挂用后洗净尚未干的毛笔，笔架则是搁置使用中暂时放置的毛笔。

笔架是古人书案上不可缺少的文具。书画时，构思或暂息藉以置笔，可免致污损他物。南朝梁简文帝萧纲《咏笔格》诗中说：“仰出写含花，横插学仙掌，行因提拾用，遂厕旋台赏。”

与上面三种文具相比，笔床属于如今不多见的一种，大家可以将其理解为搁放毛笔的文具盒。早在南北朝时笔床已有制作。陈朝徐陵《玉台新咏·序》里载：“玻璃砚匣，终日随身；翡翠笔床，无时离手。”唐人刘焘的《树萱录》载：“梁简文帝制笔床，以四管为一床。”

笔床的材质有镏金、翡翠、紫檀和乌木，现在我们能够见到的传世器物，大多是用瓷或者是竹木制作的。笔床在今天仅存留收藏品的属性，它的使用功能已被现代工业制作的文具盒与文具袋所替代。但作为文具器物的一个特殊种类，且做工精巧，材质珍贵，它仍具有很高的收藏价值。

笔屏亦称砚屏，是放置在砚台前防止窗风吹干砚台里墨汁的一种器具。可以将它理解为书桌上的一具微缩的小屏风。

明人屠隆《考槃余事》载：“有宋内制，方圆玉花板，用以镶屏最宜。”其屏上多镶以名人墨迹和小幅图画，甚为典雅奇绝。此器具为古制，以玉和牙屏为珍贵。砚屏通常正面为画，反面为诗文警句，颇有文化价值。能流传至今已十分罕见，市场价格甚高。

笔舔亦称笔砚，用于验墨浓淡或理顺笔毫，常制成片状树叶形。通常为玉石、水晶、玛瑙、象牙等自然色彩单纯而浅的质料，且质细密不吸水色。笔舔造型式样往往很精美，务求典雅，意取吉祥。

另有笔洗，用于书画后清理毛笔；水盂，用于磨墨时添水；笔帘，竹管制作，用于裹卷携带使用中的毛笔；臂搁，书写时搭腕防止沾染墨迹；镇纸，写字作画的时候，会用镇纸来压住纸，避免纸会被风吹起来……

文房作为古代文人雅士修身养性的场所，所陈设的器物尽显清雅。