我们活着，总要有几分操守，这是尊严所在，当然亦是底线所在。然而人的尊严算什么呢？这仿佛在现实根本不值得提及，只有那些念了几本书的人整天咿呀而已。悲哀之所在，大抵缘于此，尊严之类的都系文人的捏造，是司马子虚罢了。
这只是就事论事，中国自来的传统，原该如此。《易经》中有云：“穷则变，变则通，通则久。”这本非虚言，更是至上圭臬了。果然，如今看来，这词究竟是犯了大忌。大字报的版面，就论事而言，总是绰绰有余的，所以要论人；论人才是妙笔生花之处，所谓：“欲加之罪，何患无辞。”这是近来国人最擅长的了。因此历史长河中，有的人总被推向神坛，接着又被推向茅坑，甚至连一点白骨也不放过。
若要论快感，莫过于秋后算账；国人自己总结的整蛊法子，远胜于东洋鬼子的屠刀。说起来，竟令人有些胆寒了。
如今连“就事论事”都被扔到茅坑了，取而代之的是“就事论人”。这抑或是不言自明的道理，譬如帝王的荒淫史远比他的文治武功要精彩的多，众人借着讨伐之名，不但名望有了，连私下里的偷窥欲望也满足了。
所以事情的复杂并非其本身，大抵是由于做事这人；做事之人也许无心，评论之人却是有意，不然何以籍此表明他的眼光呢。况且世人的品位在此，又怎么背道而驰，叛离人民呢？
板着面孔说教早就奥特了，厨房里的功夫却甚是要紧，管它什么《三国》、《论语》，清蒸水煮、煎炒烹炸，添些铜雀台的香艳野史，佐点孔老与南子的暧昧，这是最为可口的了。
至于操守尊严之类，早在阿堵物的围墙内脱得一丝不挂了。
