导语：
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪（yé)？故能成其私。
求长生的故事，从秦始皇派徐福出海到现在一直都有，但没有长生者出现在当下世界。
没有绝对的长生，只有相对的长生，道说要“无私”，佛说要“无我”。
学习了，知道了，如何做到就是很关键的一个点了。
一、我只是买报纸的老李有看报纸的习惯，他家附近有一家报亭，每天他都会步行至此，选购自己喜欢的报纸。然而，这家报亭的老板却是个出了名的冷面人，那张脸总是阴沉沉的，连说话都带着几分寒意。
有一天，老李又如往常一样，在报亭前挑选报纸。这一幕，恰巧被同事老张看到了。午休时，老张坐在老李的对面，好奇地问：“老李啊，你怎么总去那家报亭买报纸？听说那老板脾气很坏，整天摆着一副臭脸，简直像是别人欠他钱似的。你去XXX报亭吧，那里的老板既温柔又漂亮。”
老李听后，轻轻笑了笑，淡淡地说：“老张啊，XXX报亭太远了，我只是去买报纸的。”
老李去报亭的目的：买报纸。老板是冷酷也好，温柔也罢，都不会影响到老李的情绪。老李不给自己加戏，不内耗，不多思，只把老板当成一个卖报纸的NPC。
二、旁观者心态帮你做到“无我”1.“我只是来XXX的”这种心态其实就是旁观者心态：在面对问题时，能够跳出问题本身，以客观、冷静的态度去观察、分析和解决问题的能力。拥有旁观者心态的人，能够时刻保持清醒的头脑，不被情绪所左右，并具备客观判断事物的能力。
运用到其他方面，也是实用的。“我只是来工作的”、“我只是来吃饭的”、“我只是来旅游的”......这里面包含的，就是“无我”，当下的我就是来XX的，其他的都不重要，我不需要有情绪，不需要给自己加戏。
工作当中，不需要投入自己的情绪，也不要被别人的情绪所左右。老板无端的指责、同事捕风捉影的八卦、客户的无理要求，你都不必放在心上。需要做的就是跳出来，用旁观者的角度去看待指责的背后是问题还是老板的情绪，做好自己的本职工作，做好份内的事情，有问题就去解决问题，不要让问题、指责、八卦影响到“我”。
2.道的“无私”佛的“无我”，都是把“我的情绪、感受”要忽略。
现在流行的内耗、内心戏，就是过度的关注了“我的情绪和感受”。
老板指责我了，是不是对我有意见啊？是不是我说的哪句牢骚传到了他耳朵里了？
同事在那里嘀嘀咕咕，是不是说我坏话呢？还看着我，是不是我今天穿的太土？
类似这种强行给自己加戏，其实就是想让别人都关注你的感受、照顾你的情绪。老板夸奖你，你就高兴了。同事都为你鼓掌，你就高兴了。
三、假如人生只是一个剧本，把自己当“我的观众”《三生三世十里桃花》有一个剧情，东华帝君要渡劫。司命提前写好了话本子，连佛前的大鹏鸟都请来助阵。剧情里小狐狸给自己下两生咒报恩，东海有个太子入了剧本也要渡劫。
连东华帝君这种与天地同寿的牛人也要渡劫，参加剧本。
我们的人生是不是也是写好的剧本？
世界是个巨大的草台班子。从战略上，我们要重视它；从策略上，我们要藐视它。
从另类的角度去YY一下：
1.天地和剧本。
剧本谁写的？编剧。谁把剧本化为电影电视剧？导演。
编剧和导演都不是剧本里的，当然比剧本里的人物要长生，是不是可以理解为天地？
有编剧、有导演，那就会有源源不断的剧本。
2.圣人
圣人仿效天地，是不是可以理解为演员仿效编剧和导演？
圣人是最厉害的演员，那就是影帝呗。影帝有钱，就可以变成投资人、导演。
3.众生
众生是不是可以理解为演员，有主角、配角甚至是动物、植物，类似于佛法的“觉有情”，更有可能连石头桥、古井都是某些历劫的XX扮演的。
小结：假如人生只是一个剧本，世界就是个大的舞台，某个“我”是来历劫的，也许“我”的话本子是精心安排的，甚至有影帝级人物留下来的经验，那么“剧本的我”本身就是虚假的，还需要考虑“剧本的我”的情绪和感受吗？
剩下的就只是做一个安静的“观众”，看着剧情慢慢展开直至结束，不需要过度关注“剧本的我”的情绪和感受，那只是剧本的需要。
四、结语或许来到这个世上，真实还是虚幻，不可能有结论。
人生不如意十之八九，或许剧本里就是这样写的，我们不是来享福而是历劫的。
天地长生是因为不在剧本里，圣人仿效天地欲超脱剧本，那就需要“无私”“无我”，那么把生活当成剧本、当成历劫，是不是也可以让我们苦逼的生活，即使不甜，也可以不那么苦。
让我们用观众的心态，看着“剧本里的我”干了这杯生活的苦酒，愿早日圆满历劫。
