公元43年出现了一件很有趣的事情,刘秀颁布诏书,直接把汉元帝当成了自己的父亲,甚至祭祀的时候,都要主动击败。要知道,刘秀尽管是西汉宗亲,然而和汉宣帝根本没有多少血缘关系,也有自己的亲生父亲,为什么却不管自己的亲生父亲,却将自己见都没有见过的人,当成是自己的父亲呢?在历史记载中,刘秀属于刘邦的第九代子孙,也就是刘启的子孙后代。
汉景帝的孩子中,也就两个在历史上留下了名声,分别是汉武帝和中山靖王。中山靖王为什么能够出名,这个王爷的孩子超过了100个,还有子孙后代能在三国时期登顶。实际上,刘秀的祖宗应该是刘发,也就是长沙王。自从汉武帝实施推恩令后,长沙王的大儿子刘庸就上位了,剩下的儿子都只是侯爷,而有一个儿子被册舂陵侯刘买。
他撒手人寰后,侯爷的爵位就交给了刘熊渠,别的儿子就没有爵位了,但也有一个刘外,曾经走到过太守的高度,他有一个儿子是刘钦,他的三儿子就是刘秀。在建武年间,刘秀颁布诏书在洛阳设立宗庙,从而祭奠西汉君王们。次年,刘秀继续颁布诏书,亲庙也就出现了,里面供奉的就是刘买。这就意味着,刘秀不仅在供奉西汉的诸位君王,甚至也在供奉自己的祖宗。
但是刘秀这一系列做法,导致儒家的朝堂官员不愿意了,他们认为,刘秀的做法是不在礼制之内的,但这个时候,天下还没有被收入囊中,因此这个问题就被搁置了。转眼间过去了17年,天下已经统一了,因此中郎将张纯就告诉光武帝,是时候将亲庙给出去了,在朝堂官员的眼里,尽管刘秀的不断努力下,才可以一统天下,但打得名号是中兴汉室,因此必须要供奉西汉君王。
是不是感觉很熟悉,这跟明朝推行的大礼议差不多,但刘秀和嘉靖帝比起来还是有一点差距的,嘉靖帝是一个非常果断且专行的皇帝,所以刘秀直接让朝堂官员去沟通决定。最后窦融给出了答案,因为刘秀和汉成帝是一个辈分的人,因此他必须将汉元帝当成是自己的父亲去供奉,自己要主动祭拜,而汉成帝之后的君王,就安排下面的人去解决。也许是考虑到了刘秀自己的个人感情问题,所以窦融表示,刘秀可以给自己的爸爸立皇考庙,但要同时去祭祀那些没有成为君王的祖宗,让其他的官员去祭拜。
要知道,刘秀以前是太学里面的人,所以他也很支持儒家的礼制,因此也同意了窦融的建议。不得不说,古代人就算是成为了皇帝,也要处处受到节制,处理任何事情都不能自己说了算,并不是所有皇帝都这样,但大部分的皇帝遭遇还是很相似的,只能说,人活一世,不可能做到什么事情都随心所欲,需要考虑的,需要兼顾的事情都非常多,就连皇帝都不会例外。