丁立梅说，“这世上，最是万古不朽的，是绿。有绿环绕，生的趣味，才源源不断。”
所以每到春来人们看到山川湖海上蔓延的芳草青绿，仿佛每一寸肌肤都跃动着清新与欢喜。
哪怕只是草色遥看近却无的初春，也带给我们春到人间草木知和百花富贵草精神的生命展望。
当初白居易正因窥探到“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强生命力，从而年少成名惊艳京都。
春草，是如此生生不息。不只蕴含希望新生，还是古人承载悲欢离恨与哲理志向的诗意载体。
它时而无情，“萋萋总是无情物，吹绿东风又一年”，让游子在芳草年年绿里哀怨无法还乡。
它时而有情，“到底多情是芳草，长随离恨遍天涯”，让离人在芳草处处生里慰藉无人与共。
春草，看似渺小寻常，却无不闪耀着生命与智慧的光芒，点缀了旖旎春光，照耀了千古人生。
1
君王不可见，芳草旧宫春。
犹带罗裙色，青青向楚人。
—唐·刘长卿《春草宫怀古》
注：楚人，江都旧为楚地，故称当地人为楚人。
刘长卿笔下的春草，不仅是春色如许的一部分，还是隋炀帝在扬州所建的十大宫殿之一，命名为春草宫。
扬州，可以说是隋炀帝的发家之地。他曾任扬州总管长达十年之久，以江都为中心慢慢积蓄力量取代了长兄杨勇的太子之位。
登基后，隋炀帝不仅数次南下扬州，还通过开凿大运河、弘扬江南文学等举措，将扬州打造成重要的经济文化中心之一。
他在扬州广建行宫，醉生梦死，加之残暴奢靡和穷兵黩武，造成民不聊生，最终身死国灭而长眠于此。
两百多年以后，当刘长卿途经曾经绮丽繁华的春草宫，早已不见隋炀帝的风流身影，只有芳草萋萋还生。
那随风摇曳的盎然绿意，像极了昔日宫妃的碧绿罗裙，一如既往依恋着隋宫楚人，为君而生。
这一抹芳草青绿，让刘长卿徒增怀古幽情，在永恒的自然面前，王朝变迁是如此渺小而短暂。
芳草年年绿，兴亡自有时。一如杜甫游览武侯祠所叹：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
2
春草绵绵不可名，水边原上乱抽荣。
似嫌车马繁华地，才入城门便不生。
—宋·刘敞《春草》
隋宫里的春草难忘旧主，不舍昔日繁华，而刘敞笔下的春草则一心远离城内繁华。
春草绵绵不绝，在原野上、溪水边肆意发芽，茂盛生长。那萋萋一片，根本叫不出名字。
芳草碧连天，可一旦靠近城门便不再蔓延生长，似乎极其不喜车马繁华地的喧嚣与浮华。
显然，诗人在以春草托物言志，表达自己对城市繁华和官场浮华的厌恶之情，渴望归隐田园。
当初《招隐士》里的那位高人就是因隐居山林不愿入仕，才有了“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的千古呼唤。
刘敞反其意而用之，希望远离官场，告别车水马龙的熙熙攘攘，告别宦海沉浮的勾心斗角。
一如王维《山中送别》，刚刚日暮掩柴扉，便急切暗自问询，“春草明年绿，王孙归不归。”
他热切期盼友人早日重归山中，而不是《招隐士》召唤“王孙兮归来，山中兮不可久留。”
3
曲江岸上天街里，两地纵生车马多。
不似萋萋南浦见，晚来烟雨半相和。
—唐·罗邺《芳草》
注：天街，京城街道。南浦：多代指送别之地。
刘敞所厌弃的人生繁华，正是晚唐才子罗邺求而不得的春风得意。
长安城的曲江两岸和京城街道这两个繁华之地，纵使车如流水马如龙，也处处可见萋萋芳草。
不像城外南浦芳草，日暮时分笼罩在濛濛细雨之中，半是凄迷，半是寥落，毫无繁华可言。
刘敞笔下的春草才入城门便不生，可罗邺笔下的春草纵使曲江天街车水马龙也会两地纵生。
之所以产生如此差异，在于二人所处的时代和经历不同。刘敞生逢太平盛世时，与弟弟刘攽同登进士第，官运亨通，学问渊博，是北宋著名学者和文学家。
罗邺则身处晚唐末世，与罗隐、罗虬并称“江东三罗”，亦有“诗虎”之称，可惜怀才不遇。
他也想像皇城根下的春草，能够为大唐装点春色，可悲一生辗转漂泊，没有伸展抱负的机会。
春风不度南浦边，他们这些寒门子弟只能忍受着风吹雨打，向往着长安的曲江岸与天街春。
这种壮志难酬的苦闷，一如他在另一首《芳草》诗所写：三楚渡头长恨见，五侯门外却难逢。
不过也是反其意而用之，春草不入五侯门，因为“年年纵有春风便，马迹车轮一万重。”
以权贵人家的芳草荒芜来暗指其门庭若市，从而反衬寒门子弟的身世卑微与社会不公。
4
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
—宋·曾巩《城南二首·其一》
春回大地，春草虽然最不起眼，却拥有最顽强的生命力，此诗满含人生哲思。
春雨足，池塘水位上涨，几乎与堤岸齐平。群山错落，水流顺着地势从东西两侧奔涌而下。
曾经灼灼绽放的桃花李花如今也凋零如许，归于沉寂，只有青青芳草还绵延在无边山野之中。
这像极了我们的人生，人生漫漫不看一时的荣辱成败，笑到最后才是真正的赢家。
春草虽然渺小，远没有桃李花开的迷人绚烂，却经得住时间考验，生命长青。
这也启迪着我们莫要被表面浮华所迷惑，要追求本质的朴实无华和坚韧不拔，人生方能长久。
流水不争先，争的是滔滔不绝。芳草不争春，争的是生命长青。
5
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
—宋·苏轼《蝶恋花·春景》
苏轼笔下的芳草，本是为排遣伤春与人生苦恨的超脱之语，但被后世更多指向了爱情。
暮春时节，杏花暗自凋零，已有小小青杏结在树梢枝头。燕子翩翩起舞，绿水环绕村落人家。
春风吹尽，枝上柳絮越来越少。但还有芳草遍天涯，青绿处处有，哪里不蕴含生机呢。
只听围墙里的佳人正荡着秋千嫣然一笑在春风里，可行人走近，这银铃般的笑声就渐渐消散。
行人怅然若失，仿佛刚刚被笑声勾起的多情思绪，竟然被佳人的无情离去所深深伤害。
落花有意，流水无情。这人间世事，不只情爱如此，理想希望、命运身世，莫不如此。
苏轼有没有在此具体寄寓怀才不遇不得而知，但让人读出了生命的求而不得和事与愿违之感。
多情却被无情恼，与其说是哀怨，不如说是顿悟。人生充满错位，理想与现实总会有鸿沟。
而苏轼的化解之道，就是天涯何处无芳草，天无绝人之路，总能找到生生不息的希望源泉。
世人将天涯何处无芳草用来安慰失恋之人固然恰当，但莫要忘记原词蕴含的生命哲思更博大。
愿我们的人生，犹如春来草自青，在时光深处，葳蕤生绿，岁岁长青。
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