蛊卦，是周易卦序第十八卦，

为山风蛊卦。

蛊。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

这个意思是说，

蛊卦，大吉大通。

尤其利于涉水渡河，

但须在甲前三日的辛日与甲后三日的丁日启程。

象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。

这句话是说，

蛊的上卦为艮为山，

下卦为巽为风，

象征着贤人如同高山居于上，

其后向下宣布德教，

所以山下有风。

君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，

从而振救万民，施行德教。

从蛊卦的蛊字，

以及其大象来说，

风入山下，闭而不出，

如同物腐生虫，表其内部气不通，

也因此因循而败事。

类内部腐朽而生虫，

所谓物必自腐而虫生。

实际就是蛊卦的内核。

从蛊卦的卦象上看，

艮为山，刚，居上。

巽为风，柔，在下。

其象是一座坚固高大的房子建在了柔软的地基上，

表非常危险，

随时都可能倒塌。

艮为山，为止，巽为风，为从，

上止下从，

事物肯定就会停止发展，

类似于上面想稳定，下面想动荡，

根基不稳，

所以最终结果会比较糟。

一般比较顺利和平的改革，

都是上动下顺。

惨烈的、流血的，

都是上止下动。

因此，在占卜过程中，

遇到了蛊卦，

即表明该将“有事了”、有“麻烦了”。

正是此腐败之际，

也是英雄风云际会之时，

所以历史上最惨烈最血腥的时刻，

往往都是英雄出世，

将要有所作为的时刻。

这是英雄们，主动去应对，

有所用事，有所作为之象。

也是卦主，要有主动性，

要主动去寻找机会出击的时刻，

而非被动等待。

如果变出蛊卦，

那么就代表在未来会主动作为去应变趋势，

而非被动等待，守株待兔。

所以见蛊，多有以自新的精神来应对的内核。

蛊卦在指导卦时，

除了揭示人们将陷入麻烦之中外，

也暗含了人们将如何解决麻烦的方式：

主动出击，同时自省、自察。

能避免麻烦频繁的出现。

蛊卦的综卦为泽雷随，

上节中已经说了，

泽雷随是被动跟随，

没有蛊的主动性。

山风蛊是主动用事。

这两个正好相反。

蛊卦的错卦还是泽雷随。

上一节也讲过，

主动多了，也需要跟随下。

跟随久了，也需要主动下。

两者之间还是辩证统一的。