道家一直强调修真，修成童真，

回归婴儿。

即使是丹道进程中的结胎，

都是先胎儿，进而元婴，

名词里都是包含着胎、婴，

而不是成年人。

为什么道家这么想回归婴儿，

想回归童真，

因为，成长之后的“婴儿”，

污染过甚。

这个污染，不是别的污染，

是观念、概念上的染浊。

可以这么说，世间一切的概念、信念都只是精彩的故事。

只要认清了这点，

放下这些概念给自己施加的影响，

放下所谓的各种准则，

当下就是解脱。

这个世界最“成功”的那一批人，

都是会贩卖故事的人。

换句话说，

说故事的能力，

决定了你在这个世界的地位高低。

而最让人深陷其中的是，

一旦你相信了别人给你讲的故事，

深刻的相信它，

那么这些故事就会显化成为事实。

是真的在现实世界中展现的事实。

1917年8月23日，

青年时代的毛主席在致老师黎锦熙的信中提出，

“以大本大源为号召”，

通过改造和普及哲学、伦理学来变换全国的思想，

这就是救国救民的根本道路。

他说，“欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。

动其心者，当具有大本大源。

今日变法，俱从枝节入手，如议会、宪法、总统、内阁、军事、实业、教育，

一切皆枝节也。”

“枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。”

所以，他也是一个会讲“故事”的人。

他讲的故事更彻底，

更深入全天下之心。

于是，动天下之心后，

一定程度上化现了他的理想国。

所以儒家非常重视正名分，

先把名定下来，

才好做事。

因此，这世上最会讲故事的，

都在宗教界和政界。

他们才能是统治阶层。

他们给下面的人造了一个又一个的梦，

世间的生灵，

不是在这个梦里，就是在那个梦中。

同样的一个宗教里，

还有不同的梦。

比如，在基督教和天主教中，

强调原罪忏悔的流派里，

那些信徒的命运，

往往会越来越差；

反之，强调万物是上帝恩典的流派里，

命运往往会越来越好。

在佛教里，强调因果报应、福报业力的流派里，

其人生的命运往往会越来越印证他累世的业力深重；

强调烦恼即菩提、障碍背后即光明的流派里，

其人生的命运往往会越来越光明。

所以说，你信什么，

你就往往会越来越向倾向于你信的故事里的人物。

只要你发自内心的深深认可，

现实世界给你的反馈就是成真。

任何人都逃不出这一法则。

当然，这一信，

是深入到潜意识的深刻的信，

不是嘴上的信。

因为，在中国，嘴上一套，内心一套的人太多了，

嘴上的信，对改变物理现实世界，

没有用。

只有契入潜意识，

才能展现这个宝藏。

也因此，我在很多练功方法前面，

都说了一句，

先要给自己的大脑“洗脑”，

只有先信了，

把自己的潜意识打开，

你想相信的那些信念、概念才能被植入，

甚至跟随一生。

对于人来说，

价值观的塑造基本在七岁之前，

因为那时候小孩子的潜意识是开放的。

这七年的认真教育，比后面多少年纠偏要容易得多。

这是一生价值观的塑造。

当然，对于想要解脱开悟的人，

解的是什么？

开的是什么？

都是这些外来的“教育”给到自己的观念。

把这些解开脱缚，

才能逍遥自在，游戏人间。

这时候，才能说不被命运格局所拘。

这是最上乘的解脱法门，

正如禅宗三祖僧璨与二祖慧可的一对对话，

“愿和尚慈悲，乞与解脱法门。”

祖曰：“谁缚汝？”

曰：“无人缚。”

祖曰：“何更求解脱乎？”

实际上，没人束缚你，

所谓的观念，

无非就是早年的植入，

在本性上本来就是圆净无暇的，

哪来的束缚呢。

而常人修习的方法，

是得不断练习超越习性、超越头脑、超越概念。

虽然，待在旧有的信念里，

是轻松的，但从此命运也就固定了。

我们在现实中，

最现实的方式，是要看到束缚我们的观念，

看到植入的故事，

看到固定的思维，

然后，与它们和谐共处，

知道它们在那，看到自己的行为与他们交涉，

逐渐松脱。

于此，

未来生命的可能性，

自然开阔起来。

这也是用最小的代价，

获得最多的可能。