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“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”。提到岳飞，大多数人都不会陌生，作为南宋的一个爱国将领，他的一曲《满江红》道出了慷慨激昂的民族气节，精忠报国的教育故事更是家喻户晓，连伟大领袖毛泽东都十分欣赏岳飞的爱国精神。

1952年，一封特殊的信件被送到了毛主席办公桌上，来信人声称自己是岳飞的后代，现在穷困潦倒，希望得到毛主席的帮助，能够给他安排一份工作。那么岳飞的后代怎么会沦落到这样艰难的地步？毛主席又是如何回应的呢？

中华文明是世界上唯一一个从未中断过的古文明，拥有着上下五千年的悠久历史。在漫长的历史岁月中出现了很多英雄人物和流芳百世的英雄事迹。至今都闪烁着耀眼的光辉。

南宋时期，内忧外患。外敌的入侵使得朝廷分为了两派，其中一方是以统治者为首的偏安一隅，只顾眼前享乐的投降派。而另一方则是以岳飞为代表的主战派。

岳飞受到传统文化的熏陶，从小就树立起了精忠报国，忠君爱民的思想。拥有着超凡的智慧和勇气。

所谓时势造英雄，岳飞出生的北宋末年正值金军大举入侵，这给岳飞提供了可以施展自己抱负的机会。

岳飞实力超群，在战场上屡战屡胜，收复了大片的失地，让已经残喘的腐朽王朝再次看到了希望，不过有光明的地方就会有阴影，有英雄的地方就会有奸臣。就在岳飞信心满满的准备光复中原的时候，秦桧也登上了历史舞台。

他勾结金人，串通统治者以谋反的莫须有罪名将岳飞置于死地，同时也将自己钉在了遗臭万年的耻辱柱上。

一个卖国求荣，一个舍生取义，秦桧和岳飞的形象是典型的邪恶与正义的对冲，也衬托岳飞的形象更加的高大和珍稀。并且在中国的传统文化中，忠孝一直都是至高无上的美德，同时也符合社会公理，符合人民感情的。

岳飞虽然被谋害了，但是岳飞的后人并没有忘记祖先的遗志，百年来代代传承着。时间来到了晚清的时候，岳飞的第二十七代世孙岳昌烈降生了。

彼时的岳家依旧是书香门第，十分重视对后代的教育，尤其是爱国主义教育。岳昌烈从小听着祖先的事迹长大，也立志成为一个青史留名的人物。

因此，岳昌烈奋发图强，十分刻苦的学习，顺利的考取了秀才的功名，可是天不随人愿，就在岳昌烈展望未来，希望有政治舞台去展现自己的才华时，清王朝的命数也走到了尽头。

曾经的功名在新时代全部清零，岳昌烈失去了奋斗的方向，站在时代的十字路口不知所措，这不是个人所能够阻挡和预测的，在风云变幻的大背景之下，个人渺小的像一粒尘埃。

但时岳昌烈也仅仅是迷茫了一瞬，就打起了精神，来到了一个学堂当教书先生，一方面能够赚取基本的生活费用，另一方面这个工作和自己的所学比较接近，不至于荒废。

岳昌烈秉持着干一行爱一行的准则，非常认真负责的当起了私塾教师，在这里，他逐渐找到了自己新的人生意义。

不过好景不长，国外列强的侵略使得赋税严重，物价疯涨，百姓饥寒交迫，民不聊生，小小的学堂也要为了几枚大钱去耍些“心计”，这是出身名门，师从圣贤的岳昌烈所不能容忍也是不能接受的。

名门之后的岳昌烈身上有一种天然的“矜持”，这其中一部分是由于文人本身所具有的“安能摧眉折腰事权贵”的风骨，另一部分便是来源于岳飞的“压力”。岳昌烈在某种程度上不仅仅是岳昌烈，也代表着岳飞的名号。

但是岳昌烈的这种傲骨在黑暗泥泞的年代却是走不通的，很快他失去了自己唯一的饭碗。俗话说：百无一用是书生。这句话莫名符合了岳昌烈当下的处境，除了传统文学，岳昌烈没有其他很擅长的技能，一时之间也找不到其他合适的工作，他又不肯向生活低头，经济状况自然每况愈下。

不过岳昌烈也并非是守着自己的八股文停滞不前，他也意识到了时代发生了翻天覆地的变化，自己也需要往前走，于是在大环境的影响下，自学了英语和日语。

需要承认的是，岳昌烈的语言天赋是非常高的，除了母语能够做到出口成章之外，他对于日语和英语的掌握也达到了炉火纯青的地步。

外语的掌握让岳昌烈也阅读到了很多的新式书籍，了解到了更多国外的思想文化，也让他看到了更多的不一样的世界。

作为爱国将领岳飞的后代，岳昌烈也十分的关心中国的发展情况，面对着列强的入侵，岳昌烈也时刻被时局煎熬着。

尤其是在日军发动了全面侵华战争后，面对家乡的沦陷，岳昌烈第一次和祖先在不同时空感受到了同样的绝望和无助。

日本人在中国烧杀抢掠无恶不作，犯下的罪行罄竹难书。除了对中国人肉体上的伤害，侵略者还发动了精神上的入侵，不仅要求沦陷区的学校教日语，就连基本民风民俗都要按照日本的传统执行。

士可杀不可辱，日军的这些行为严重的侵犯到了中国人民的感情，很多中国人宁死不屈，在共产党的号召下积极抗日，这其中就有岳昌烈。

岳昌烈是读书人，而且精通日文和英文，这样的特质让他很快被日本人关注到，并且威逼利诱希望他来为日本人做事。

但是岳昌烈何许人也，他作为岳飞的后代，有着自己的骄傲和原则，怎么可能为了五斗米就忘记了民族大义和爱国之心，辱没了先辈的名节，面对日本人毫无下限的要求，岳昌烈愤怒的拒绝了。

日本人却并不打算就这样放过岳昌烈，在他们的眼中，岳昌烈只是一个无权无势的中国人，就如同一只好控制的蝼蚁一般。

他们试着拿出了高额的“聘金”来引诱岳昌烈，可是他们到底小看了中国人尤其是在优秀传统文化下成长起来的中国人的气节和底线，他们也试过拿生命来威胁岳昌烈，可是对方依旧不为所动。

为了摆脱日本人，岳昌烈背井离乡，开始四处流浪，生活也变得更加的困窘了起来。

终于在1949年，新中国随着五星红旗的冉冉升起正式成立了，全国上下一片喜气洋洋的景象，岳昌烈也接收到了来自北京的好消息，他激动的落下眼泪。

这时候的岳昌烈经过了多年的战火颠簸的生活，早就看不出一点名门后人的模样，但是他心中所坚持的爱国精神却是实实在在的和岳飞一脉相承的。

新中国成立之初，百废待兴。虽然有了稳定和平的生活环境，但是想要找到一份糊口的工作也不是一件易事，岳昌烈屡屡碰壁。

岳昌烈孤身一人，没有妻儿，没有工作，家里的田产也早就在战争年代变卖了，基本的生活都得不到保障，举步维艰之下，他提笔向毛主席写了一封“求助信”。

毛主席本人是非常欣赏岳飞和他背后所代表的中华优秀传统文化的，1954年，临近清明节的日子，身在浙江的毛主席还特意委托了浙江省公安厅的工作人员替自己给岳飞祭奠上一个花圈。

毛主席除了是优秀杰出的领袖之外，还是一位饱读诗书的大文豪，他的很多诗词都得到了广泛的流传，具有很强的审美和精神价值，其中毛主席还沿用岳飞曾写过的满江红也题了一首词，在毛主席的心中，岳飞这样的舍生取义，为国家为民族奉献的当属英雄之流。

在之前的很多次党会和教育会议中，毛主席也多次拿岳飞进行举例，他将共产党面对敌人不低头的态度与岳飞相照，这是中华民族祖祖辈辈传下来的骨气。

岳昌烈的求助信被送到了毛主席的办公桌上，不过了解过毛主席事迹的都知道，在工作上，他是最公正不阿的，就连自己的家人和宗亲，毛主席都从来没有有过特许。毛家满门英烈，为人民为国的贡献是有目共睹的，即使这样，毛主席也从未违反过自己的原则。

不过面对岳飞后人的请求，毛主席陷入了沉思之中，出于对英雄后人的关怀和对岳昌烈在民族问题上的立场的认可，主席最终在信上写下了可适当照顾五个大字。也是这五个字，改变了岳昌烈的人生。

当地政府在接到毛主席的指令之后，立刻去给岳昌烈发放了救助金，而且他们惊喜的发现岳昌烈虽然流亡了这么多年，但是文学功底依旧深厚，多年来，岳昌烈丢了房子丢了地，却始终丢不下手里的经书，以至于在国学方面深有造诣。

于是政府决定聘请他为浙江文史馆的官员，岳昌烈非常感激毛主席的回应和帮助，而他能做的就是认认真真的将自己的本应工作做好，为传承和宣扬传统文化做出自己最后的贡献。