陈玉成把胜保好好教训了一番，说他不过是个手下屡屡吃亏的家伙，还一五一十地数落了胜保那些打败仗的事儿。他说自己被抓住，完全是苗沛霖那小子背叛，跟胜保没啥关系。胜保听了觉得挺没意思，干脆就把陈玉成给关了起来，不过待遇倒是挺好，吃喝不愁。
胜保挺爱尝试说服敌人投降，他老想着能让陈玉成和他的老部下归顺清朝，好给自己立个大功。但陈玉成不买账。胜保不放弃，继续想办法，还派了裕庚、冯志沂、张承涛这些手下人去见陈玉成，想了解太平天国那边的情况。
裕庚挺有学问，口才也好，跟陈玉成聊得很投机。他挺好奇别的太平天国那些诸侯王和将领的事儿，就让陈玉成说说自己的看法。
陈玉成对裕庚说：“除了南王冯云山和翼王石达开，其他人都不太行，算不上将才。要是我没了，太平天国估计也撑不了多久了，大局已定。”
《胜保事类记》里头记了这么段对话，陈玉成讲：“这些人里头，没几个能带兵的，就冯云山和石达开还算行。我要是没了，咱们这朝可就完了。”
在陈玉成眼里，能打胜仗的太平军将领，就那么几位，冯云山、石达开，还有就是他自己，其余的都不行。为啥陈玉成会这么想呢？太平军里名将那么多，难道真的就只有这三个人才算得上将才吗？
1851年，金田那地儿闹起了起义，到了1864年，太平天国就落幕了。这短短14年里，太平天国可是出了不少能打的将领，清军一听到他们的名字就吓得不行。不过呢，陈玉成他觉得，真正能算得上是将才的，就那么三个人，这话也不是没道理。
陈玉成被封为英王，和李秀成都是能扭转大局的重要人物。可为啥陈玉成不夸李秀成是将才呢？原因挺简单，他俩到后来关系处得不太好了。
说起安庆那场大战，陈玉成琢磨着要往西打武昌，想给湘军来个后方突袭，好让胡林翼和曾国藩他们从安庆撤军。可李秀成不这么想，他觉得得守住江浙那块地儿。结果呢，他俩各干各的，没搭上手。
李秀成碰到难题那会儿，陈玉成老是伸手拉他一把。可反过来，当陈玉成碰到险境，李秀成却表现得挺冷淡，两人之间的情谊就这么断了。
安庆失守，背后的因素不少，最关键的是李秀成对待西征的态度不够主动。安庆一丢，陈玉成不仅挨了洪秀全的批评，还丢了发展壮大的老巢，只能退到庐州。结果，他上了苗沛霖的当，被胜保给抓了起来。
陈玉成对李秀成那是一肚子不满，李秀成呢，庐州那边火烧眉毛了也不来帮手，对皖北的乱摊子更是不管不顾。这样一来，陈玉成自然是不提忠王李秀成半个好字，想想也正常，谁会去夸一个正跟自己别扭着的盟友呢。
燕王秦日纲，曾经是陈玉成的顶头上司。1856年的时候，秦日纲带着陈玉成等五位重要将领出征镇江，一路上他们打破了江北大营和江南大营，立下了赫赫战功。但奇怪的是，陈玉成为啥对秦日纲不怎么认可呢？
秦日纲打仗，特点就是一个“冲”字，但他指挥和用计方面真的不行，纯粹是个有勇无谋的武将。看看秦日纲打的那些仗，全都是照着杨秀清的命令行事，一点都不会随机应变，这样自然也得不到陈玉成的看重。
李秀成也觉得秦日纲不咋地，他说：“秦日纲这人吧，忠诚勇敢、守信重义这些还行，但就是没啥真本事。”
东王是杨秀清，西王是萧朝贵，南王为冯云山，北王乃韦昌辉，还有翼王石达开，这五位是太平天国一开始的五位重要领袖，他们全都是靠自己的本事和付出坐上高位的。
为啥陈玉成不对杨秀清、萧朝贵、韦昌辉竖起大拇指呢？
说实话，杨秀清和萧朝贵的军事才能，那真不是石达开能比的。石达开之所以能赢那么多仗，其实背后都是杨秀清在出谋划策，石达开也就是按照计划去执行罢了。
打破江北大营和江南大营的战斗，让太平天国的军事实力达到了顶峰，这全是靠东王杨秀清的本事。要不是杨秀清坚持自己的主意，石达开和秦日纲可能根本没法联手，更别提一起把江南大营给打垮了。
金田起义拉开序幕，杨秀清和萧朝贵是真正的领头人，特别是萧朝贵，那叫一个勇猛。太平天国刚起兵那会儿，有好多猛将，像罗大纲、林凤祥、李开芳、曾水源、黄益芸、吉文元这些，都是跟着萧朝贵混的。
1853年，有两万大军北上打仗，他们在中原地区横冲直撞，仅仅用了半年时间，就一路打到了天津城外。带兵打仗的头头和士兵们，全都是西王的手下，尽管那时候萧朝贵已经战死沙场了。
要是没了杨秀清，石达开打仗可能就不在行了。同样，要是萧朝贵不在，太平天国刚开始那会儿进军也不会那么顺畅。可为啥陈玉成不说他俩是将才呢？原因挺简单，陈玉成对宗教那一套没啥兴趣。
说实话，杨秀清和萧朝贵确实挺牛的。不过，他们能有那么大的成就，主要是因为他们有“代天父传话”和“代天兄传话”的特殊权利。
碰到危险情况，或者打了败仗士兵们情绪低落时，他们就会马上上演一出“神迹”，假装是天父或者天兄在说话，要么训诫士兵，要么给他们打气，好让他们重新振作。遇到别的事情，如果僵住了没办法解决，他们也会用“神迹”这招来处理。
陈玉成对这套说法并不买账，他觉得什么天父天兄的都是虚构的，其实就是为了让拜上帝教能继续混下去，大家心照不宣罢了。说白了，杨秀清和萧朝贵他们不是靠真本事带兵，所以陈玉成也不会给他们点赞。
北王韦昌辉，那真是个勇猛得很的角色。说起来，在广西那边打来打去的时候，韦昌辉都是自己带着兵马冲锋陷阵，那时候石达开还没啥名气呢。还有啊，韦昌辉他们家的势力，那可不是盖的，连萧朝贵都得想办法跟他搞好关系。
为啥陈玉成不说北王是军事奇才呢？原因有几个。
首先，萧朝贵一走，韦昌辉就遭到了杨秀清的排挤，基本上被晾在了一边。韦昌辉好几次都打算带兵西征，结果半道上都被杨秀清给叫了回来。所以，等到他们把都城定在天京后，韦昌辉压根就没啥机会展现自己。
另外，韦昌辉搞起了天京那场大乱子，杀了不少人，两万多的精兵强将都在内斗里没了。这样一来，韦昌辉在太平天国里就成了大反派，洪秀全都说他是“永远翻不了身的臭虫”。陈玉成自然也不会对他有啥好评价。
最后，陈玉成跟他以前的老大韦俊起了冲突，他直接封锁了长江，搞起了窝里斗。韦俊实在没办法，只好向胡林翼投降，接着打下了枞阳，切断了安庆的粮食供应。这就是为啥陈玉成在安庆那场仗里栽了大跟头。
陈玉成和“韦家军”之间的那些事儿，说起来真是挺复杂的。陈玉成能开始崭露头角，全靠韦俊在西征时提拔他，给了他不少机会。但陈玉成后来的没落，也扯上了韦俊的关系。这样一来，陈玉成自然不会对韦俊的哥哥韦昌辉有啥好评价了。
陈玉成为啥对南王冯云山和翼王石达开那么有信心呢？说白了，这俩人确实不简单。他们在处理宗教事务上头脑灵活，心里有股子倔劲儿，信念杠杠的，绝不会轻易低头认输。
冯云山，他是拜上帝教真正的幕后建立者，也是金田起义的头号大功臣。要是没了冯云山，太平天国那14年的风光日子根本就不可能存在。太平天国从头到尾的筹备工作，全都是冯云山一手策划的。
太平天国那“五大开国将领”，除了冯云山本人，像杨秀清在内的其他四位，都是经他之手引入了拜上帝会。冯云山还是太平天国里那些规矩、章程、法规、日历，还有军事策略的幕后推手。
冯云山搞了个拜上帝教，但他可不是个死脑筋，懂得变通。为了让那些有学问的人站到他这边，也为了减少和有钱有势的地主老爷们的冲突，他会根据实际情况，不那么强调宗教的东西，还尊重那些读书人的老规矩和习惯。
文人学士、乡绅群体，他们是清朝政权的重要支撑，也关乎着太平天国成败大局。只要有冯云山在，太平天国还能拉拢他们。可冯云山一死，杨秀清又过分迷信宗教，这样一来，那些文人学士和乡绅，就变成了太平天国最大的对手。
打仗这事儿，冯云山也是把好手。在广西那边打来打去的时候，冯云山经常自个儿领兵，带着太平军突围，或者直接跟清军硬碰硬。每当太平军要撤，冯云山和韦昌辉就负责垫后，保护大部队，他们的本事，那还用说吗。
冯云山那信念，真的是铁打的一样牢靠。洪秀全传教碰了一鼻子灰，灰心丧气地回了贵县，后来又跑到广州混日子。可冯云山愣是没跟着回去，他一个人扎进了紫荆山区，不是给人打零工、挑牛粪，就是当家庭教师，一对一地给人讲拜上帝教的事儿。就这么一点一滴地积累，最后为金田起义攒下了最初的资本。
石达开，人称翼王，打起仗来那叫一个勇猛。在杨秀清的带领下，他几乎是逢战必胜，简直就是战神般的存在。不论是橘子洲的大胜利，还是湖口、樟树的大捷，甚至摧毁江南大营、在江西的作战，石达开都展现出了他出色的军事才能。
天京出大乱子那会儿，石达开全家老小都遭了殃，被处死了。可石达开后来回到京城帮忙治理国家，却没去找韦昌辉和秦日纲的手下以及他们家人的麻烦，这肚量，真是让人佩服得五体投地。
单飞之后，石达开虽然老是打败仗，但他从未灰心，心里总琢磨着怎么卷土重来。要说起来，要是陈玉成能多活几年，瞅见石达开在大渡河边那一出，被土司头头们追得满地跑，估计他对石达开的看法就得变了。
石达开对拜上帝教根本不买账。说实话，韦昌辉和石达开两家势力大，还有文化，冯云山拉他们入伙，就是想跟杨秀清、萧朝贵那帮人抗衡。
总而言之，冯云山和石达开这两个人，不光能打仗，还特别理智，意志力也超强。他们跟陈玉成挺合拍的，因为陈玉成也是这样的人。所以，陈玉成说他们俩是将才，这事儿也就不奇怪了。
陈玉成跑到安庆守着那会儿，陈得才被封为了扶王，赖文光成了遵王，梁成富是启王，蓝成春则是祜王。这四位大佬都是英王手底下的猛将，个个都能上战场杀敌。能让陈玉成打心底里佩服的将领，那肯定不是他自己手底下的人，得是级别比他高或者跟他平起平坐的人物。
渊缘
陈玉成，李秀成，杨秀清，韦昌辉，石达开，冯云山，萧朝贵，都是人才，帅才是陈玉成，李秀成，杨秀清，石达开，冯云山，之所以失败，全是将帅不和所致，人心叵测，天日昭昭[汗][汗][汗]