——三星堆、甲骨文解谜近百年的失误！强大的证据让神树一锤定音！

前言：

本来最近十分繁忙，人大出版社刚在6月出版了笔者所著的《策划学（第七版）》，因为此书理论在世界范围属于一门新学科，继第六版由世界权威出版社（Cengage learning）翻译作为全球教材，本版将再次延续。正在配合编辑做好全书翻译工作，但突然间发现三星堆这一强大证据后，难抑激动，立即挤出更多时间赶写有关三星堆的论文。

一、强大的证据能让三星堆神树一锤定音！

笔者在从事学术研究的同时，回家创业，弘扬祖传工艺——竹篓窖泥法甘蔗酒，在今年3月偶然发现了三星堆与此工艺的相同性，从而发表了一篇文章认为三星堆的神树就是甘蔗的原型，并且认为三星堆其实是远古的甘蔗酿酒、制糖的高度文明。

文章发表后立即引来巨大的争议，绝大多数人认为笔者是在炒作或毫无根据的臆想。

笔者后来又发了系列文章，并从青铜高立人身上的纹饰进行分析得出：就是与甘蔗有关的形态，这样才稍平息了一些质疑。

很多人质疑，我国的甘蔗是外来物种，因为很多教材都是这样写的。

目前一些古代文献及当今各种教材认为我国最早出现的与甘蔗有关的记载是：春秋战国时的宋玉（约前298-前222年）所作的《楚辞·招魂》有“膈鳖炮羔，有柘浆兮”等词句，“柘”与“蔗”通。

我国学者基本以此作为甘蔗最早种植的时期，而且很多文献认为这个时期的甘蔗是由外域的埃及或印度传入中国。后代的学者多数延续此观点。

可以肯定这完全是误解！

最主要是没有理解到我国在远远早于这个文献的夏~商时代的《山海经》就记载了 “建木”、“若木”，比此记载要早3000年左右。只是这些人都没有理解到“建木”、“若木”其实就是“甘蔗”。

而人们认为今天的流传的《山海经》这本书本身不可靠，经过了很多朝代、不同作者的编撰。

“建木”、“若木”的原始发源地就在茂县，大量种植地在今日的三星堆，这是《山海经》里面记载的，而种植时间却是在近5000年前。为何春秋战国后的文献及民间称呼甘蔗很少再用“建木”、“若木”，主要是过去编写文献作者的地域限制及信息交流闭塞的原因。

约5000年前的三星堆究竟有无甘蔗？强大证据来了！

大家看下图，中间的难道不是一根甘蔗？！

上图中间的文物是从三星堆出土，现保存于三星堆博物馆。

只是以前被人忽视了，直到昨天笔者查资料，看到此文物后才惊得目瞪口呆！

也许有人会质疑：这不是甘蔗，是竹子或其他相近植物。

笔者要说的是，这种扩大想象力的疑问是可以的，但基本无法立足：古人在制造这些器物作为祭祀或保存时，不会随便花大量时间和精力、财力去制造不是非常重要或与当时生活并不是紧密相关的一些东西，竹子也许当时就已经在三星堆存在，但它并不是十分重要。不然，如果这样的话，三星堆人还要制造很多花草树木，以及其相当多的动物。但三星堆人没有这样做，目前的祭祀品都是当时与他们生活紧密相关。

排除极少数可能的因素，此文物肯定是甘蔗的造型！从而证明了当时就已经存在甘蔗！

一号神树是对甘蔗作了夸张的造型，而这也是三星堆多数器物的手法。上面缠绕的其实是经常与甘蔗伴生的面根藤，这种藤多依附在甘蔗上。再有，若是竹子应该是空心的。

甘蔗就如能打开三星堆迷宫的钥匙，顺着此思路，基本就解开三星堆的很多 谜团。

二、三星堆、甲骨文解谜近百年犯下的失误！

笔者最近几天正在为撰写有关三星堆的论文查询、整理大量的中外文献，对这些参考文献必须一一核实它们的准确来源以及可信度，无意中笔者浏览了三星堆的所有文物记录，让笔者……

1. 无比惊讶！

除了发现了上述甘蔗外，另外三星堆还出土了大量以下形状的玉璋！

当解开这些大量玉璋的真实用途后，就会得到很多肯定的答案。

下图中的文物分别是从三星堆和河南殷墟出土，形状完全一样，一看就知道前者的制造技术和工艺比后者落后，仅凭此件文物基本就能得出：三星堆文明要早于河南殷墟。

并且此文物的真实用途让人惊叹不已！

它们是用于蒸馏酒的器具，此文物证实我国早在近5000年前已经有了成熟的蒸馏酒技术，比现在世界科技史的文献及现在的教材内容最少要提前4000年，用三星堆出土的文物可以进行现场蒸馏甘蔗酒（粮食酒）。

此工艺非常巧妙，让很多不了解蒸馏酒技术的人无法想象出如何操作，即使是对现代蒸馏酒技术熟悉的人，不动一番脑筋恐怕也难以想到如何使用此器具。

此器具及工艺将改变世界蒸馏酒的历史！

2. 让人费解

如此的具有华夏民族工艺及文明特点的文物，肯定三星堆完完全全就是纯粹的华夏文明，但实在让人感到百思不解的是：从1929年发现三星堆以来，为何学术界面对三星堆如此多的文物不去研究它们的真实用意，而却非要把三星堆扯上与“外星文明”“ 西亚文明” 有关？

近百年对三星堆的解读基本是错误的！

3. 一片重要的甲骨文解读，方向都完全错误

笔者最近为了撰写三星堆的论文，查找有关中外文献，也查到了以下重要文献，这片甲骨文目前保存于国家博物馆，作为重要收藏的甲骨文之一，以前解读为“四方风”，意思是表示东南西北四个方向。

依据笔者最近发现的文字发展的阶段性特点及理论，解读出此兽骨上的文字，根本不是表示的方向，而是清清楚楚表示古代各种捕鱼的工具及捕鱼的方法。

三、学术界、主流媒体对子孙后代问心无愧？

笔者以强大的证据及系统理论从3月到如今，解读了三星堆、甲骨文，但让人感到震惊的是学术界及主流媒体却保持了沉默！似乎还深陷过去铺天盖地的是“外星文明”、“西亚文明”的学术研究、新闻宣传中，还没从中解脱出来，转过弯来。

长期形成的这类观点也导致学术界、主流媒体面对真实性解读，反而暂时缺乏正确的判断能力。

倒是各大新媒体平台在力推笔者的系列文章。

从1929年发现三星堆以来，学者们不从大量出地的文物特点去深入研究，而更多是去查找零星的文献，又因为三星堆的历史太过久远，加之记载的文献有限，所以就从一些散乱的文献随意臆想，什么外星文明，核心是西亚文明等等喧嚣至上。

而笔者在4月4日发表“从三星堆考古形成的热潮看千年软肋，不要被歪曲三星堆考古带偏”中谈到“考古是严谨的学术以及科学问题，而非只是推测文史资料和臆想。考古本来是极其严谨学术研究和科学方法的事，然而，我国当前却被歪曲三星堆考古的非严谨方法、观点、无任何科学认识带偏了。很多文章一点不靠谱，缺乏资料，只是从自己臆想出发强行硬扯是外星文明、外来文明，用此来吸引眼球。”

“科学考古，不要沉浸在臆想中、科幻小说或深陷外星人不能自拔！结果完全背离！”

5月19日发表了“三星堆解谜一声惊雷!国之重器鼎文全释错!甘蔗哺乳成就华夏文明！（后来修改为三星堆解谜(六)远古的三星堆人在叹息！以此文祭奠我们伟大先祖！）”

文中谈到：

一些缺乏严谨考古的读者认为笔者这是“原生法”，让三星堆失去了神秘性，还沉浸在相当长一段时间的“外星文明”、“西亚文明”无法解脱出来，而不愿意接受这些如此充足的证据并佐有文献的考古。显然这完全偏离了考古的本质！

而埃及文化旅游部长面对世界他国新闻界说金字塔与外星文明、史前文明有关时，多次解释：与这些无关是古埃及人自己创造的结果。

因为考古是一种严肃、严谨的事，埃及文化旅游部长并没有为了旅游故意把金字塔扯上神秘关系而吸引游客。这除了是尊重考古外，确实用事实增加自己的民族文化内容。

5月28日，由国务院新闻办公室、国家文物局、四川省人民政府联合主办的“走进三星堆，读懂中华文明”主题活动在德阳市广汉三星堆博物馆举行，期间有关部门还有意把此文推到了百度的搜索热点文章中来回答众多的质疑。

至此，学术界及主流媒体才逐渐扭转，再很少有人提及三星堆是“外星文明”或“西亚文明”。

笔者浏览了三星堆出土的几千件文物的资料，强大的证据可以肯定：三星堆是纯粹的、典型的华夏文明！与西亚文明基本没有关系！在约5000年前当时的甘蔗酿酒、制糖、蚕丝纺织、水稻种植技术等的水平相当成熟以及高度发达！

从出土的众多文物特征、工艺可以看出：肯定是我们的祖先创造的极高的古代文明！

不得不由衷感叹我们祖先的智慧和勤劳！

而学术界、主流媒体面对如此的历史却选择沉默，对子孙后代问心无愧吗？

但这丝毫不影响笔者在此方面的学术研究，因笔者的论文是投到世界权威刊物，目前此类论文也无法指望在国内能够得到发表。

作者简介：吴粲（代蔚）。毕业于四川大学，世界范围策划学（策划经济学）奠基人，主要代表作《策划学（第七版）》。世界范围从自然科学角度对时间理论的深入研究者。某大学（文章仅代表自己观点与学校无关，故隐去）策划经济学与战略博弈研究中心教授。广安满屋飘香酒业的法人。

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