导语：张即之，“南宋四家”之一。楷书特点突出，堪称是宋代楷书之冠。其小楷点划顾盼生姿，运笔峭拔劲健，轻、重、缓、急交替相生，披览之余意趣横生。 大楷则简洁凝练，运笔俊俏劲健，骨力遒劲，字字分明，下笔清爽而不落俗套，写法苍茫老辣。

在传统书法中，最能体现水准的是大草，而最能够体现功夫的则是小楷。

小楷是每一个书法家的必修课，但要想把小楷写好，也实属不易，在极为有限的方寸之地，还能够将点画的变化，结字的矛盾冲突，以及章法的气韵表现出来，非得有不俗的功力不可。

在2016年保利的一次拍卖会上，有一件小楷作品经过了多轮竞逐，最终拍出了6325万元的天价，这件作品还是一个残卷，作者是宋朝的张即之。

《棐茗帖》

很多人对于张即之并不了解，只因北宋的“宋四家”苏、黄、米、蔡太过知名而掩盖了其他人的光彩。南宋也有“宋四家”，他们分别是朱熹、范成大、陆游和张即之，尤其是张即之，被誉为“宋朝殿军”。

张即之，字温夫，号樗寮，出生于名门显宦家庭。整个张氏家族都是善书之人。

他是唐代著名诗人张籍的八世孙，其父为参政知事张孝伯，有《辇下帖》存世，伯父张孝祥为南宋“中兴四大家”之一，亦有书名。

张即之的书法在幼年时始受到伯父张孝祥的影响很大，可谓是幼承家学。他虽以学张孝祥为主，但绝不单单依靠株守家法，他在这基础之上又创作性的做出改变，最终独立于其家学自成一体。

《台慈帖》

张即之的书法上探褚遂良、米南宫，力求欹正相生、雍容俏丽。其小楷点划顾盼生姿，运笔峭拔劲健，轻、重、缓、急交替相生，披览之余意趣横生。

张即之的书法传承家学后，又其取法唐宋先贤，先从唐人颜真卿入手，继而学习欧阳询、褚遂良、钟绍京的楷书写法，又在传统的基础上加入创新和佛经元素。

他强烈反对二王书法风格，颠覆了南宋书坛对魏晋书风的心摹手追，从而引领出了书法的创新之风，以刚健雄强、苍茫老辣为风格着实独具匠心。

他的小楷一改横画细竖划粗的传统，增加了字体笔画的变化，妙趣横生。代表作有：《佛遗教经》、《金刚经》、《度人经》等……

《佛遗教经》

结体取左低右高之势，虽有一些字取斜势，但也未见一字孤立无援，整体感较强。

如：“无令放逸从此心者丧人”一行10字，“放”字左大右小，按理说重心应该是会在左半部分“方”上，但他处理得巧妙，加重了右边半部分，使重心又偏移回正中的位置。

“逸”字内笔画变化明显，偏旁部首笔画极细，衬托出上半部分的厚重。“无” 字向右上倾斜，四点水细小，但整个字在篇章中为厚重字，紧接着跟了一个“令”字，用笔极其细小状似游丝书。

“令” 字最后一笔为下一个字“放”的起笔，且“令”字最后一点的笔画很轻，而“放”字起笔笔画则较重，接连两个字遥相呼应、虚实相生。

“逸”字厚重，“从”字如游丝书，笔画极细。紧接着下一个字“此”笔画厚重，下笔厚重扎实，托起整行文字。接下来“心”笔画细小。“者”、“丧”、“人”结体紧凑，下笔坚挺挺拔有力，上托整行文字。

《金刚经》

书写用笔左轻右重，横画、撇划较重，竖划用笔相对较轻，轻提居多，重按反而偏少。笔画的平行以排叠居多，交错之处虚笔多于实笔。重按轻提轻松转换，转折支出不显生硬。墨迹点划尖硬，运笔爽利，典雅清丽。

点画方面的起承转合与褚遂良的楷书有几分相似，运动搭笔，游丝书使笔锋缭绕，让点划更好的契合成字，于端庄恭敬中透漏出几分流丽，用瘦劲俊俏的笔画辅助在严格的结构上把作者的血肉和儒雅之气完美的结合在一起，从而使整幅经卷显得生机盎然。

《度人经》

用笔极具创造性。有些字借鉴行书笔意，化简为繁，灵动多姿。结体避实就虚，曲直俯仰自如，随意自然，笔画粗细变化明显，错落有致、揖让分明的字、行布置，给人“大珠小珠落玉盘”的玲珑美。

张即之小楷用笔，横画用笔较重，竖划用笔相对较轻，做长点状。侧锋方头起笔，字取其方。整体结构中空为主，捺划为不出笔锋的方捺，加入反撤的行书笔法。挑撤，不以尖笔直接收尾，而是向上挑出，顾盼下一笔画。

而他的大楷则与小楷写法差别极大，迥然不同。

张即之大楷简洁凝练，运笔俊俏劲健，骨力遒劲，字字分明，下笔清爽而不落俗套，写法苍茫老辣。

张即之的大字斩钉截铁，骨力雄强，虚实变化明显。结体宽博，用笔厚重，多用采取侧锋笔法，粗细浓淡交织，使点划清丽明朗，且多在笔画的中上部分发力，一蹴而就，挺拔苍劲。而不用传统颜体的圆头直入中锋用笔的运笔方法。

张即之大字楷书代表作有《杜甫诗卷》、《大德名帖东福寺匾额题记》等……

《杜甫诗卷》

结体宽博，用笔厚重，他多用采取侧锋笔法，是粗细浓淡交织，使点划清丽明朗，且多在笔

画的中上部分发力，一蹴而就，挺拔苍劲。其一改颜鲁公的圆头直入、纯然中锋运笔的方法，而间或采取侧锋笔法，使线条粗细浓纤交替编织，力求点画、结构的险劲清绝。

起笔落墨沉着从容，运行稳健，老笔纵横。笔画抑扬顿挫，使转颇急，力透纸背。

干湿浓淡相得益彰，几乎每个字都出现枯笔，飞白之处恰到好处，给人以“枯藤老树昏鸦”之感。结体自然爽朗，古雅遒劲。笔势飘逸潇洒，大气磅礴，但笔笔可寻出处，毫不失规矩。堪称张即之大字楷书的代表佳作。

《大德名帖东福寺匾额题记》

清晰可见颜体意味，在颜体结字之上，张即之把字左右结构中空收紧，创造出紧实密集之感，在字外轮廓上较为舒展。

如“首座”，“首”字结体和颜体相似，但不拘泥唐楷规范性的笔画书写， 结构外拓为主。 “座” 字第一点、横浑然一体，简化了标准楷书的规则性。一撇苍茫老辣，飞白突出，如万岁枯藤老树，给人以老辣劲健之感。

“知客”中“客”字宝盖头为颜体写法，结字茂盛紧密，结构内外舒展和紧密相融合。

元人胡炳文曾说：：“张公笔法工奇诡，盈丈大书神愈伟。 今见小字又不然，层霄闲云淡无脚。”

其大字朴茂沉着，遒劲美丽，收笔不拘小节。其小字流美秀丽，点画粗细变化，布置无懈可击。其大字从其大字与小字对比之中可以看出其果敢爽利之外的含蓄内敛的另一面。

结语：

张即之以写小楷和大楷名师，他小楷笔法和结字变化极为丰富，在用笔上他吸取了唐人的笔法，杂糅欧阳询、颜真卿和柳公权，此外他又学汉隶及晋唐经书笔法，所以在他的小楷当中呈现出来的技法极其丰富。

在结字上，他进化了米芾的欹侧之势，同时融入了禅宗思想的意蕴，使自己的作品风格隐隐高华，气格不俗。

所以《史书》上对他才有了这样的记载：“性修洁，喜校书，经史皆手定善本，以能书闻天下，大字古雅遒劲，细书尤俊健不凡”。

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