慰安妇问题一直是一个沉重的话题，长期不愿意被提及。但有一句话说得好：真正应该为此感到羞耻的是日本法西斯以及羞于提及这件事的人！

因为日军的残害，多达二十万中国妇女经历了噩梦般的人生，很多人因此丧命或者残疾，这种野兽行径无论到何时都应该受到抨击，他们也应该对此负责。

然而，时至今日，当年的受害者已经只有个位数的人还存留于世，属于她们的正义却迟迟没有到来。

在已经过去的那场战争中，日本侵略者可以说将其丑恶的一面展现的淋漓尽致，慰安妇制度就是其中一个表现。

根据中国慰安妇问题研究中心提供的数据，战争期间曾有多达四十万的亚洲妇女遭到慰安妇制度的迫害，其中有大约二十万人是中国人。

没错，不止是中国人，这帮法西斯恶徒还对朝鲜、东南亚等等占领区的妇女也进行了迫害，其中也包括他们自己人。因而慰安妇制度不光是民族压迫，也是一种反人类罪行。

在这里，我们有必要区别两个概念，那就是“军妓”与“慰安妇”。这是两种完全不同的事情，但在很多时候会被混淆，从而给受害者再次造成伤害。

军妓在世界军史上是很常见的，一般是出于稳定军心的目的而进行征召，应征者大多是出身贫苦的底层家庭的姑娘，或者直接就是妓女，但起码是自愿的。

慰安妇就不一样了，这是日军的独创，是以诱骗和胁迫手段对女性进行迫害的一种制度，所以我们一般称其为受害者。

就好比说一些日本国内的良家妇女，被军国主义份子哄骗说到前线为国效力，做打字员之类的工作，但事实上却被送到了慰安所。

至于在朝鲜和中国强征或者掳掠的女性，那就更不用说了。之所以日军会采取这样一种丧心病狂的制度，那还真是有历史渊源。

早在日本安土桃山时代，相当于中国的明末清初那个时间段，大名丰臣秀吉就在大阪和京都等地设立了“游廊”，也就是妓院区，里面有大量妓女和艺伎，并且基本上都是没有人身自由的性奴隶，这一制度在日本叫“公娼制”。

等到明治维新时代，日本逐渐开始在海外进行殖民扩张，公娼制也逐渐在台湾、朝鲜、满洲等地蔓延。

等到1932年前后，日军又在上海设立慰安所并强征慰安妇，将其扩大至中国内地，等到七七事变后再次将其广泛应用，无数女性因此堕入梦魇。

后来日本战败了，美国在对日本进行改造的时候曾准备取缔公娼制，但由于美国在改造工作上的虎头蛇尾，不仅公娼制得以保留，就连东京审判都没有涉及慰安妇制度。

就是在这一背景下，日本人干脆将慰安妇制度污蔑为“卖淫”，从而为自己洗白。再加上遭遇过这一厄运的受害者往往羞于启齿，慰安妇问题就长期沉寂了下去。

让人感到黑色幽默的一点是，日本在战后依旧设立了所谓“特殊慰安设施协会”来安抚美军，并美其名曰这一举措为保护良家妇女免受侵害而设立的“防波堤”。

直到九十年代，韩国人金学顺第一个站出来表明自己就是当年慰安妇制度的受害者，然后将日本政府告上法庭，这才让尘封多年的历史再次回到大众的视线中，也引起了我们中国人的关注。

于是在后来，为了揭开这一历史的伤疤，让日本侵略者的罪行得到应有的审判，国内也开始了慰安妇问题的研究工作。

早些年的时候，就有记者曾耗费数月走访内地多个省份去寻找那些幸存者，他们最终采访到了二十四位受害者，而得到的访谈内容则让听者无不感到触目惊心。

在所有受害者中，林爱兰是比较典型的一个，因为她是目前已知的，整个亚洲唯一一名被强逼为慰安妇的抗日女战士幸存者。

林爱兰是海南人，1925年出生在临高县的一个山村里，她的父亲是一个乡村医生，因此林爱兰从小就懂一些治病救人的方法，是一个心地很善良的姑娘。

但在1939年，日本侵略者占领了海南岛，平静的海岛生活顿时就被破坏，取而代之的是无尽的掠夺和迫害。

不久后，不到十五岁的林爱兰就选择了参军来保卫家园，而粗通医术的她就被编入了战地医院担任救护员。可林爱兰却不愿意待在后方，她更想到前线去工作，直接参与到对日寇的作战中。

在林爱兰的坚持下，加上前线确实人手短缺，领导就批准了她的请求，从此林爱兰成为了一名“红色娘子军”。

后面的日子里，林爱兰在游击队员的岗位上做的很好，她多次跟着大部队一起出任务，在鬼子的后方给他们制造麻烦，烧过他们的粮仓，也炸毁过桥梁，甚至亲手击毙过鬼子的士兵。

这一过程中，林爱兰也曾多次濒临险境，其中一次子弹是擦着她的头皮飞过去的，可见战场的危险。然而，对于女兵来说，战场上最危险的永远不是子弹和死亡，沦为战俘才是最不幸的。

在一次外出收粮的时候，林爱兰所在的游击队遭遇了鬼子的袭击，队伍中的男兵们当场被射杀，而五个女兵则沦为了战俘，林爱兰也没能幸免。

随后，林爱兰一行被带到了鬼子的据点，然后关进了一座房子。林爱兰注意到，这座房子里都是被抓来的姑娘，至于目的已经不言而喻。

果然，不久后就有鬼子士兵进门，他们将房间里的姑娘分成不同组，然后带到其他房间，紧接着就是持续不断的惨叫声....

林爱兰也被抓走了，一个鬼子军官开始对她动手动脚，而林爱兰拼命地反抗，但这也激怒了他们，林爱兰被一棍子打晕。

等林爱兰醒过来的时候，她已经受到了侵害，这让她感到十分愤恨。后面的日子里，还是不断有鬼子士兵想要侵犯她，每次林爱兰都极力反抗。

或许是为了消磨林爱兰的意志，鬼子于是就强迫她去挖战壕，高强度的劳动让林爱兰十分疲惫，但她却从未屈服。

一次出工时，她逮到机会就逃跑了，并逃进了山林里。鬼子为了找到林爱兰，就抓了她的母亲，并将其捆住手脚丢进了河里，任由河水将其冲走。

林爱兰最终还是没有逃脱，她再次被抓了回来，并被送到了临高县的加来机场看押。由于始终不屈服，鬼子开始气急败坏，就将林爱兰吊起来打，还用刺刀刺穿了她的大腿。

由于没有得到有效救治，林爱兰的腿伤迁延不愈，终于到了残疾的地步。鬼子对她也没有了耐心，就把林爱兰送到了慰安所，那里成为了她无穷无尽的噩梦。

长达半年的残害让林爱兰从身体和心理上都遭受了严重摧残，也导致她此后无法怀孕。

好在半年之后，我们的游击队将妇女同志们解救了出来，林爱兰也终于逃出魔窟，但那时的她已经沦为残疾人，再也没办法扛枪复仇，只能在后方从事医疗工作。

后来抗战结束了，林爱兰也回归了平淡的生活，她没有选择嫁人，只是从孤儿院领养了一个孩子。

但不知怎么的，上天似乎不打算眷顾这个可怜人，林爱兰接连抱养了好几个孩子都不幸夭折了，这让她再度陷入痛苦之中，此后很长时间都没有再养过孩子，一个人孤独地过了大半生。

直到六十多岁的时候，林爱兰才鼓起勇气领养了一个女婴，而这个孩子活了下来，老人就为其取名林宝香，她成为了林爱兰最大的慰藉。

后来林爱兰年纪大了，赖以为生的草药生意也做不动了，女儿也嫁人了，她的生活再次陷入孤寂，干脆住进了养老院。

后面的日子里，林爱兰都是独自生活着。女儿尽管住得远，但也会时不时来看她，并带一些吃的喝的，女婿对她也很孝顺。

国家也没有忘记老人，政府每月都会给林爱兰一些补贴，她之前工作过的农场每月也会给她五六百元补助。

不过，老人总是把钱攒下来给女儿，她说：“姑娘没工作，养活两个孩子不好养。我自己吃，让孩子饿着吗？不行，我宁愿饿着也要这样做。”

暮年的林爱兰老人看起来还是很和蔼，日子也过得很平静，但早年的创伤还是给她留下了难以抹去的阴影。

后来记者到老人住的地方采访，注意到她的房间里挂满了各种各样的刀具，包括菜刀、水果刀和镰刀，当问到为什么要挂这么多刀的时候，已经八十九岁的她回答：“因为小偷很多，如果他们来偷东西，我就拿刀砍他们！”

另外，记者还注意到，在老人狭窄的房间里，环境也不是很好，老鼠屎散落在各个角落，就连床上都有成群的蚂蚁爬过，这些似乎都说明了老人的心理状态不是很积极。

唯一让人感动的是，林爱兰对自己得到的那枚抗战胜利六十周年奖章十分在意，不仅每天都拿出来看，还会给别人讲其中的故事，这是她一生的骄傲。

就在2015年，林爱兰去世，享年九十岁。原本按照当地习俗，像林爱兰这种没有儿子的老人去世后是没人立碑的，但当地政府还是为她立了一块碑，并在上面郑重写下：“抗日女战士林爱兰女士之墓”。

林爱兰的故事固然已经足够悲戚，但类似的例子实在太多太多了。在山西盂县有一位叫曹黑毛的老人，当年被日军抓到了据点的碉堡里折磨两年之久，期间两度怀孕。

也是第二次怀孕期间，曹黑毛侥幸逃脱，然后被母亲藏到了一个山沟里。

后来曹黑毛分娩，这个屈辱经历的产物最后是被丢进了山沟里，而曹黑毛后来因为无法继续生育，不得已领养了一个女儿，一直照顾她到老。

在海南省万宁市还有一个老人叫陈莲村，她被抓到的时候才十七岁，同样在据点里深受折磨，乃至于奄奄一息。

得知女儿的处境，陈莲村的母亲央求保长作保，这才得到一个将女儿接出来敷药治疗的机会，他们一家趁机逃走躲到了深山里，直到战后才回家。

陈莲村相对来说比较幸运，后来嫁人生子，其家人对老人不堪回首的过去也十分包容，使得她度过了安稳的一生。

在海南澄迈，还有一个叫符美菊的老人，她在十六岁的时候被抓到慰安所，饱受欺凌与毒打，以至于一条腿肿大而另一条细瘦，落下了终身残疾。

据她的家人说，老人的腿到晚年已经接近失能，只能借助轮椅活动，即便是针扎都没有反应。

在广西荔浦有一个叫韦绍兰的受害者，她被抓的时候还背着自己的女儿，随后被用汽车运到镇上的据点与其他姑娘一起关押，然后在三个月的时间里饱受折磨。期间，韦绍兰的女儿不幸病死，她同时也怀上了日本人的孩子。

一个偶然的机会中，韦绍兰从据点逃脱并回到家中躲藏，随后她也生下了那个日本兵的孩子。与曹黑毛不同的是，韦绍兰没有丢弃这个孩子，反而将其拉扯长大，还取名为罗善学。

不过，尽管丈夫对她还算包容，但那段屈辱的经历以及“日本仔”的存在让她饱受村民的冷眼与嘲讽。

如果说这些还不够触目惊心的话，山西沁县郭毛孩的经历简直让人发指。

她们一家三姐妹，大姐二十岁，自己十三岁，妹妹才十一岁，三姐妹在自己家里遭到二十多个日本兵的残酷对待，妹妹当场死亡并被扔进了水沟，而郭毛孩继续遭到长达半个月的虐待，直到无法动弹后才被扔到一个破窑洞里，最后由家人将其救回。

这里才仅仅列举了五个人的故事，但窒息感已经扑面而来。在这里不禁让人想问一句：究竟是什么样的禽兽，才能做出这样的暴行？日本人还算是人吗？这个答案相信已经在人们的心中了。

慰安妇真的是一段让人不忍卒读的历史，我们无法想象自己的同胞遭受了什么样的摧残，对于幸存者又是何等沉重的负担。

而比起侵略者的暴行，日本政府的行径同样让人感到愤慨，他们尽管支支吾吾地承认了慰安妇制度的存在，但却不肯做出实际的行动来表达歉意，不愿意为他们历史的负责。

这样的国家，真的好意思自称为文明世界的一员吗？在这里我们就要说：侵略罪行一日不昭，日本这个国家将永远是人类之耻！