”好鞋不踩臭狗屎“”，这句话用在秦昭襄王对待蔺相如的态度上是非常合适的。

跟蔺相如多次打交道的秦王，是秦昭襄王，是“奋六世之余烈”中的第四世秦王，是秦始皇嬴政的太爷爷，在战国时代也是有一号的君王。蔺相如作为赵国外交使臣，把人家秦昭襄王当猴子耍，不合适吧？

比如这个《完璧归赵》的典故：

从这里看，秦昭襄王既然想用十五城换和氏璧，赵王愿意换的话，直接让秦国割地，然后和氏璧奉上就是了，何必勾心斗角这么麻烦?

赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。

以及，既然都知道秦强而赵弱，让秦先割地就是了，赵国不履行条约，秦国自然会打过来，强行让赵国履约，为什么先要把和氏璧送出去？蔺相如跑秦国这一趟是不是有点多余？

相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。

然后蔺相如到了秦国，还拿着和氏璧，这不就是把自己处于险地，只能寄托于秦昭襄王的道德水平，然后蔺相如还一再质疑秦昭襄王的道德水平，这是个什么意思？有没有一种泼妇跟男人吵架，嘴里一直喊着：打我呀，打我呀，不打我你不是男人。然后被打了又说：你怎么可以打人？

王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可。

之后蔺相如讲了一通大道理，让秦昭襄王斋戒五日（标准对齐赵惠文王），五天之后两手一摊，我手里没有和氏璧，大王你看着办。秦昭襄王能忍住不把蔺相如车裂了，确实人品是上乘。

秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。

绕了一圈，和氏璧两国来回跑了一圈，蔺相如公款吃喝出使了一趟秦国（还冒着生命危险），城也没换到，这意义何在？当初就直接拒绝秦昭襄王十五城换和氏璧可好？而且蔺相如时时刻刻在考验秦国君臣的道德水平，对于自己和赵王的道德水平的要求几乎是没有的。

再看这个渑池会。

其实廉颇这个安排已经很好了，秦强赵弱，实在不行就把赵惠文王换掉，之前不是没有例子（宋襄公被楚国扣留、以及被故事中秦昭襄王软禁的楚怀王）。在这个前提之下，其实蔺相如怎么乱来，哪怕他跟赵惠文王一起被噶了，也不会改变渑池会的结果。

廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日；三十日不还，则请太子为王，以绝秦望。”王许之，遂与秦王会渑池。

然后，蔺相如非要继续作死，当场威胁秦昭襄王。这是怕自己死的不够快？我要是赵惠文王，可以选择当场噶了蔺相如给秦昭襄王赔罪；或者回国之后再噶掉蔺相如这个惹事的妖精。面子虽然重要，但是命就不重要了？蔺相如舍身取义没问题，能不能不要带上别人？

相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。

然后蔺相如就因为上面两件事的操作，就爬到廉颇头上去了，代入到自己，你会服吗？

所以，廉颇说这些话，有什么错？赵惠文王再陪着蔺相如一起疯，早晚把脑袋混丢了。

廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”

当然，将相和还是有必要的，毕竟一个国家文武能和睦相处，内耗会少一些。

总结，蔺相如这种人，志大才疏，言过其实，当得起“战国马谡”这一称号，生活中遇到这种人，有机会还是远离为妙。