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【原文】

秋七月，遣使如周。

八月庚午，齐废皇后斛律氏为庶人。以任城王湝为右丞相，冯翊王润为太尉，兰陵王长恭为大司马，广宁王孝珩为大将军，安德王延宗为大司徒。

齐使领军封辅相聘于周。

辛未，周使司城中大夫杜杲来聘。上谓之曰：“若欲合从图齐，宜以樊、邓见与。”对曰：“合从图齐，岂弊邑之利！必须城镇，宜待得之于齐，先索汉南，使臣不敢闻命。”

初，齐胡太后自愧失德，欲求悦于齐主，乃饰其兄长仁之女置宫中，令帝见之，帝果悦，纳为昭仪。又斛律后废，陆令萱欲立穆夫人；太后欲立胡昭仪，力不能遂，乃卑辞厚礼以求令萱，结为姊妹。令萱亦以胡昭仪宠幸方隆，不得已，与祖珽白帝立之。戊子，立皇后胡氏。

己丑，齐以北平王仁坚为尚书令，特进许季良为左仆射，彭城王宝德为右仆射。

癸巳，齐主如晋阳。

九月庚子朔，日有食之。

辛亥，大赦。

冬十月庚午，周诏：“江陵所虏充官口者，悉免为民。”

辛未，周遣小匠师杨勰等来聘。

周绥德公陆通卒。

乙酉，上享太庙。

齐陆令萱欲立穆昭仪为皇后，私谓齐主曰：“岂有男为皇太子而身为婢妾者！”胡后有宠于帝，不可离间。令萱乃使人行厌蛊之术，旬朔之间，胡后精神恍惚，言笑无恒，帝渐畏而恶之。令萱一旦忽以皇后服御衣被昭仪，又别造宝帐，爰及枕度器玩，莫非珍奇。坐昭仪于帐中，谓帝曰：“有一圣女出，将大家看之。”及见昭仪，令萱乃曰：“如此人不作皇后，遣何物人作！”帝纳其言。

甲午，立穆氏为右皇后，以胡氏为左皇后。

十一月庚戌，周主行如羌桥，集长安以东诸军都督以上，颁赐有差。乙卯，还宫。以赵公招为大司马。壬申，周主如斜谷，集长安已西都督已上，颁赐有差。丙戌，还宫。

庚寅，周主游道会苑，以上善殿壮丽，焚之。

十二月辛巳，周主祀南郊。

齐胡后之立，非陆令萱意，令萱一旦于太后前作色而言曰：“何物亲侄，作如此语！”太后问其故，令萱曰：“不可道。”固问之，乃曰：“语大家云：‘太后行多非法，不可以训。’“太后大怒，呼后出，立剃其发，送还家。

辛丑，废胡后为庶人。然齐主犹思之，每致物以通意。

自是令萱与其子侍中穆提婆势倾内外，卖官鬻狱，聚敛无厌。每一赐与，动倾府藏。令萱则自太后以下，皆受其指麾；提婆则唐邕之徒，皆重足屏气；杀生予夺，唯意所欲。

乙巳，周以柱国田弘为大司空。

乙卯，周主享太庙。

是岁，突厥木杆可汗卒，复舍其子大逻便而立其弟，是为佗钵可汗。佗钵以摄图为尔伏可汗，统其东面；又以其弟褥但可汗之子为步离可汗，居西面。周人与之和亲，岁给缯絮锦彩十万段。突厥在长安者，衣锦食肉，常以千数。齐人亦畏其为寇，争厚赂之。佗钵益骄，谓其下曰：“但使我在南两儿常孝，何忧于贫！”

阿史那后无宠于周主，神武公窦毅尚襄阳公主，生女尚幼，密言于帝曰：“今齐、陈鼎峙，突厥方强，愿舅抑情慰抚，以生民为念！”帝深纳之。

【原文华译】

1 秋，七月，陈国遣使出访北周。

2 八月一日，北齐废皇后斛律氏为庶人。任命任城王高湝为右丞相，冯翊王高润为太尉，兰陵王高长恭为大司马，广宁王高孝珩为大将军，安德王高延宗为大司徒。

3 北齐派领军封辅相出访北周。

4 八月二日，北周派司城中大夫杜杲出访陈国。陈国皇帝陈顼对他说：“如果贵国要和我们联合攻打齐国，应该把樊城、邓城给我们。”

杜杲回答说：“联合攻齐，岂止是弊国得利！您如果一定要得到城镇，应该去夺取齐国的，先索取我国汉南土地，使臣不敢闻命。”

5 当初，北齐胡太后自愧失德，想要取悦北齐主高纬，于是将哥哥胡长仁的女儿盛装打扮，置于自己宫中，让高纬看见，高纬果然喜欢，纳为昭仪。后来，斛律后被废，陆令萱想要立穆夫人；太后要立胡昭仪，自己的力量做不到，于是卑辞厚礼以求陆令萱，和她结为姊妹。陆令萱也因为胡昭仪宠幸方隆，不得已与祖珽一起奏请高纬立她。

八月十九日，立皇后胡氏。

6 八月二十日，北齐任命北平王高仁坚为尚书令，特进许季良为左仆射，彭城王高宝德为右仆射。

7 八月二十四日，北齐主高纬前往晋阳。

8 九月一日，日食。

9 九月十二日，陈国大赦。

10 冬，十月二日，北周朝廷下诏：“江陵所俘虏为奴的，全部赦免为平民。”

11 十月三日，北周派小匠师杨勰等出访陈国。

12 北周绥德公陆通去世。

13 十月十七日，陈国皇帝陈顼在太庙祭祖。

14 北齐陆令萱想要立穆昭仪为皇后，每每私下对北齐主高纬说：“岂有儿子为皇太子，而母亲为婢妾的？”胡后有宠于帝，不可离间。

陆令萱于是派人行厌蛊之术，不到一个月，胡后精神恍惚，言笑失态，北齐主高纬渐渐畏惧而厌恶她。一天，陆令萱以皇后服御给穆昭仪穿上，又别造宝帐，以及枕席器玩，都是稀世珍宝。又让穆昭仪坐于帐中，对高纬说：“有一圣女出，请陛下去看。”

等见到穆昭仪，陆令萱说：“如此人不做皇后，还有谁能做！”高纬同意她的话。

十月二十六日，立穆氏为右皇后，以胡氏为左皇后。

15 十一月十二日，北周主宇文邕前往羌桥，集合长安以东诸军都督以上人士，颁赐各有等差。

十一月十七日，宇文邕还宫。任命赵公宇文招为大司马。

十二月四日，宇文邕前往斜谷，集合长安以西诸军都督以上人士，颁赐各有等差。

十二月十八日，宇文邕还宫。

16 十二月二十二日，北周主宇文邕游道会苑，看到上善殿壮丽，一把火把它烧了。

17 十二月十三日，北周主宇文邕在南郊祭天。

18 北齐胡皇后之立，不是陆令萱本意，陆令萱有一天突然在胡太后跟前义愤填膺地说：“什么东西！还是亲侄女，竟然说出这种话！”

太后问她什么意思，陆令萱说：“不能说。”

太后坚持追问，于是回答说：“胡皇后跟皇上说：‘太后行为不端，不可以训导天下。’”太后大怒，把胡皇后喊来，立刻剃光头发，送还其家。

闰十二月四日（原文为辛丑日，根据柏杨考据修改）废胡后为庶人。但是北齐主高纬仍然经常想她，每每送东西过去向她致意。

从此陆令萱与她的儿子、侍中穆提婆势倾内外，卖官鬻爵，贪赃枉法，聚敛无厌。每次皇帝对她的赏赐，都恨不得把仓府掏空。自太后以下，全都受她指挥；至于穆提婆，包括尚书令唐邕在内的官员，看见他都脚不敢动，气不敢喘。生杀予夺，全凭他们母子随心所欲。

19 闰十二月八日，北周任命柱国田弘为大司空。

20 闰十二月十八日，北周主宇文邕在太庙祭祖。

21 本年，突厥木杆可汗去世，没有传位给儿子大逻便，而立了他的弟弟，称佗钵可汗。佗钵可汗任命侄儿摄图为尔伏可汗，统领其东面；又任命弟弟褥但可汗之子为步离可汗，居于西面。北周人与他和亲，每年给绸缎棉布十万匹。突厥人在长安的，衣锦食肉，经常有上千人。北齐人也害怕他们入寇，争相给他们丰厚贿赂。佗钵可汗更加骄傲，对他的部下说：“只要我在南方的这两个儿子保持孝敬，还怕穷吗！”

突厥皇后阿史那无宠于北周主宇文邕。神武公窦毅娶了襄阳公主，生下一个女儿，年纪尚幼，此女密言于宇文邕说：“如今齐、陈鼎峙，突厥方强，愿舅舅抑制自己的感情，慰抚阿史那皇后，以生民为念！”宇文邕深深认同她的话。

【学以致用】

不因其言而废其人

这句话是送给北齐太后的教训，但可能是送给我们自己的教训

令萱一旦于太后前作色而言曰：“何物亲侄，作如此语！”

北齐太后把自己的亲侄女送上皇后的位置，其目的在于巩固自己的权力地位

但是呢，她却因为陆令萱的一句话，就轻易地被离间了与胡皇后的关系，

那么，这到底是陆令萱太厉害，还是北齐太后太蠢呢？

在说道人性学社里面提到一个观点：

让人产生行为的，有三种因素：人格，情绪，逻辑

陆令萱的这句话刺激了北齐太后的人格，引得她大怒（情绪），从而直接否定胡皇后，打破了自己原有的政治目的。

这里面有几种情况，值得我们思考

1，不管是在职场当中，还是在生活当中，我们会因为别人轻飘飘的一句话，就对另外一个不了解的人感觉极差，回想下，是不是遇到这种情况？

反正我遇到过，我差点错失了倪师的中医理论体系，所以我对标题这句话深有体会。

2，我们原本与某人关系挺好的，但有一天从别人口中听到这个人说自己不好的话，然后自己从一个关系极好就变成关系极差，有没有？ 有没有怀疑过自己被什么影响了呢？

3，要给人定位，定性

面对一个纯朴厚道的人，我们不需要太多的思量

但是，面对一个如陆令萱这样的人，那得一开始就要给她定性定位

也就是说，在定位她是小人的条件下，对于她所讲的任何话，释放的任何善意或者行为，都仅仅当作一个“信息”来看待

要分析这个“信息”的真假，背后的目的是什么，为什么要给你传达这个信息，有什么好坏之处。好坏之后的影响又会是什么？

对于这种人，你不多想想，你到时候被她卖了还在给她数钱。

如果你不善于多想，那就远离这类人，不然，你的精神会耗散的很严重。