小时候喜欢读诗，有次被一个长辈看到了，他就笑着摇头说“这个有什么用啊”。

当时我也不知道有什么用，感觉就是喜欢。

后来认识了很多人，发现整个世界好像都是在追求“有用”，但我一直觉得这种“有用”的想法是有问题的，至少是值得怀疑的。

我也问过一些朋友什么叫“有用”，他们也是笑，好像怪我幼稚不开窍。

再后来我就明白了有用和无用的区别，然后才能够心安，不再为“有用”所迷惑，也不再为“无用”而踌躇。

在人们看来，种菜种粮食是有用的，因为能止饥。上学读书是有用的，因为能找到工作。让孩子上辅导班也是有用的，因为可以提高成绩。说到底，“有用”就是能赚到钱，能得到什么东西。

按照这样的逻辑，我们对一个人好要看对方能够给自己什么，一来一去才是有用，不是浪费时间和感情。

如此看来，谈恋爱是有用的，为了欲望满足和繁衍后代嘛。交朋友也是一样，毕竟，“在家靠父母，出门靠朋友”。

所以说“有用”是社会的核心规则，人与人的关系必须遵循等价交换的逻辑，否则就无法持续。

但是，如果整个社会都是功利主义的思想，那岂不是毫无趣味？

庄子讲过一个故事，分别谈了无用的好处和坏处，让人难以权衡和取舍。

庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”

庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。

竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”

主人曰：“杀不能鸣者。”

大树因为无用而保全，大鹅因为无用而被杀，那究竟是无用好，还是有用好？

庄子的意见是处乎材与不材之间，就是说该有用的时候有用，该无用的时候无用，到底什么时候是应该，那要看你的悟性了。毕竟这个世界充满了变化，没有什么绝对的真理。

人到中年，见识过生老病死，有些事就想明白了。假如人生是以“有用”为主导，那会是什么样的人生呢？

你做任何事都是功利心，不管是学习还是做事，不管是交朋友还是谈恋爱，一切都看有没有用，对自己用处有多大。那这样的一生都会是世俗的、苍白的，到最后终究是变得无用起来。

“在人的一生，有些细微无用之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。时过境迁之后，回顾其因果关系，却发现影响之大，殊可惊人。”

林语堂的这个话可以跟乔布斯的说法对应，乔布斯在大学期间退学，追随兴趣学了一些看起来无用的书法课，这在他多年后做苹果电脑的时候用上了。所以，“你不可能预先将这些点滴串联起来，只有回顾来路时才能看清它们的联系。所以你必须坚信这些点滴会以某种形式在你的未来产生关联。你必须拥有某种信念，你的直觉、命运、生命、因缘等等。这种方法从未让我失望，而且让我的人生与众不同。”

山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。这正是世人的悲哀之处。想一想，人类对地球和宇宙又有什么用呢？

无论是诗词还是其他“无用”的事，实际上都是让人的精神愉悦，或者说让人能够活在精神世界里。

不然的话，人要是一辈子都执着于物质世界，而不能够给自己创造一个精神家园的话，那就是白活了。生命到了最后，给生命慰藉的从来不是赚了多少钱，而是情感层面的积累，所以有积攒一大把回忆就是幸福的说法。

在忙碌的时候偶尔去做一些无聊的事，会让自己的生命不那么疲劳。其实有无相生，难易相成，有用和无用也是相对的。很多人的问题就是一直想不通这点。

说到底，“有用”往往会变成“无用”，“无用”反而会有“大用”，反者道之动，两者在特定条件下会发生转化。

人这辈子不容易，“有用”当然有价值，因为我们的身体还要在世界上运转。“无用”也是有价值的，它会拓展人的边界，让人生有生机有趣味，以及让人活得更好。