自然界千变万化，人世间纷纭复杂，现实和社会既有人们每天必须面对的问题和挑战，也是诗歌创作的根基与土壤。诗歌不会诞生于虚无世界，闭门造车也无法吟出惊世之作，诗人们只有感受阳光雨露，体会苦辣酸甜，心有所思，胸有成竹，才能发现和提炼出各种诗歌元素，从而谱写出生命的乐章。
热爱生活、拥抱自然，不屈服于坎坷而又悲催的命运、愿意抒写个人的感受和主张，这些都是文人墨客的珍贵品质与共同需求。晚唐诗人李商隐才高八斗，但又命运多舛，由于无端陷入牛李党争，使得他的仕途不断受阻，中年之后便经常奔走于各个幕府之间。虽然屡遭挫折，可是李才子依然为后世奉献了很多不朽诗篇，下面一起欣赏他的五言佳作：
武侯庙古柏
晚唐 • 李商隐
蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。
阴成外江畔，老向惠陵东。
大树思冯异，甘棠忆召公。
叶凋湘燕雨，枝坼海鹏风。
玉垒经纶远，金刀历数终。
谁将出师表，一为问昭融。
诗的大意是：蜀相祠堂前的柏树高耸入云，宛如龙蛇一般护卫着武侯庙。遮天的树荫，延展到广阔的江畔；虬曲的枝干，也逐渐伸向东边的惠陵。眼前苍翠挺拔的古柏和甘棠，让诗人想起了两位前贤冯异和召公。
寒雨凋零了木叶，狂风折断了枯枝。武侯曾在玉垒山筹谋伟业，可是多年之后，往事都成了闲人的谈资，刘氏天下也不复存在。而今谁能效仿鞠躬尽瘁的武侯，重写一篇出师表，让君王可以鉴其忠心？
唐代大中五年的秋末，李商隐料理完亡妻的丧事、安排好子女的生活（寄养在长安的亲友家）之后，便动身前往东川节度使柳仲郢的治所梓州。柳仲郢对义山极其器重，也对他表现出难得的信任和关怀，李商隐来到梓州不久，就由书记员改任节度判官，后来又被推荐为检校工部郎中。
后来有一次柳仲郢派义山前往西川出差，李商隐便顺便游览了当地的风景名胜。李商隐十分崇敬诸葛亮的为人，在其初次入蜀时就写过著名的《筹笔驿》，其中就有“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。”义山没想到只是不到几个月，诗人居然就有机会来到锦里（位于四川成都），他游览和凭吊了武侯庙之后，就创作了这首五言排律。
诗人站在武侯庙前，他注意到这些历经风雨的参天大树就像龙蛇一样，簇拥在武侯祠的台阶旁。閟宫，本指神庙，这里是指武侯庙。一个“捧”字，展现出一种众星捧月的效果，也凸显出这座祠堂的地位和价值。
“阴成、老向”，刻画出古柏浓荫匝地、枝干虬曲的模样，它就像一位阅历丰富的老叟，不仅见证了了蜀国的兴衰，而且一直呵护和守卫着这座祠堂。“惠陵”即蜀国先主刘备的陵墓，刘备生前三顾茅庐，听取孔明的《出师表》，此后又对这位军师言听计从，终于开创了三国鼎立的局面。作者同时也赞美诸葛亮的功绩荫庇蜀人，更是从生到死都一直效忠于刘备。
介绍完古柏的位置和形态，诗人又进一步深入描写。义山由眼前景物，首先想到了东汉开国名将冯异，他智勇双全，为人低调，功勋卓著，令人崇敬，更曾被人称为大树将军。召公即召穆公，西周杰出的政治家和军事家，他勤政爱民，曾在甘棠树下办公，深受百姓们的拥戴。作者将诸葛亮比作这两位前贤，可谓毫不夸张。
“湘燕”是指位于湖南零陵一座大山上的石块，它遇雨就会上下震动，宛如飞燕振翅而飞。“海鹏”即鲲鹏，出自庄子的《逍遥游》，鲲鹏展翅高飞，立即就会掀起千里海风。虽然“叶凋、枝坼（裂开的意思）”，可是武侯庙却屹立不倒，表达出诗人对诸葛亮的钦佩之意。
最后两句抒写作者的感慨，晚唐时代诸侯割据、君王昏庸，很多文武大臣都沉迷于酒色名利，根本不管大唐江山正危在旦夕。义山渴望朝堂中可以涌现一位堪比诸葛亮的人才，从而能够重振朝纲，也让天下的无数寒士可以才尽其用。
李商隐的五言排律，精雕细琢，意境深邃，堪为传世久远的佳篇。作者没有从正面赞颂武侯的丰功伟绩，而是借助古柏从侧面表达内心的复杂情思可谓构思新颖。全文想象丰富，技巧娴熟，展现出蜀相的不凡风采和高贵品质，也委婉地道出了作者报国无门的愁闷和无奈之情，值得人们细细品味！
