本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源。

（朱温）

唐天祐四年，公元907年，朱温代唐，建立后梁。

朱温窃据天位，很多人不服，其中有一个人很值得一提，这个人的名字，叫做杨行密。

杨行密，字化源，安徽合肥人。

杨行密的出身，很普通，他爸爸是个农夫，勤恳种地一辈子，毕生精力都用来伺候几亩地，也靠着这几亩地娶妻生子，有了一个完整的家，不过老父亲没等儿子长大，就因病过世了，因此杨行密幼年即丧父，日子过得尤为不易。

杨行密对父亲没有印象，他那早早过世的父亲也不会知道儿子未来的人生如何，老父亲生于土地，长于土地，如今也变成土，归于土地。

但是，贫穷的生活似乎没有影响到杨行密的身体生长，史书说他一手能举起百斤重的东西，一天可以疾行三百里路，不知道他真是神人还是有夸大的成分在，但是一切的一切都在告诉你，这人，他和别人不一样。

时间到大唐乾符年间，就是唐僖宗李儇做皇帝的时候，时间具体一点大概是公元874年到879年之间。

我们知道，公元878年黄巢就已经起义了，那个时候天下大乱，各地动荡，王仙芝起义之后黄巢揭竿而起，那么黄巢起义了，他的影响力更大，也会辐射到江淮地区，因此当时江淮也有农民起义，杨行密那时已经长大，他心怀大志，想要成就一番功名，因此积极参加当地的农民起义，不过很可惜，参加没几天，事败，很快被捕。

那个时候没有特别洗脑的成功学，个人的选择都是由自己来决定的， 史书没有记载杨行密参加起义的原因，也没有记载他失败被捕的原因，对于这样一个年轻人来说，他做事不需要任何理由，而只是他想要这么做。

（郑棨）

但是他不知道，年轻不代表就拥有无限试错的成本，年轻只意味着，你缺少经验，会比中年人和老年人更容易犯错。

当时捉住杨行密的，是庐州刺史郑棨。

庐州，也就是今天的安徽省会合肥。

黄巢起义军进攻淮南地区的时候，郑棨是十分慌张的，他是诗人出身，遣词造句，舞文弄墨他擅长，但是守城御敌，但是却全然不会。

一首郑棨的古诗《别郡后寄席中三兰》，大家可以欣赏一下：

淮淝两水不相通，隔岸临流望向东。

千颗泪珠无寄处，一时弹与渡前风。

毕竟是中晚唐时期，郑棨的诗歌很难有盛唐诗人的那种雄浑奔放，但也颇有独属于自己的风味。

他时常感叹朝政的腐败和混乱，同情百姓们的凄苦生活以及遭遇，也算是懂得体察民情的官僚。

黄巢大军就在附近，他不能洗颈就戮，因此郑棨发挥了自己的专长，写去了一封言辞十分激烈，内容十分震撼人心的檄文给黄巢送去，这封檄文，既是谴责黄巢不应该举兵对抗朝廷，也是在绵里藏针的恳求黄巢不要攻打庐州，导致生灵涂炭，民不堪命。

黄巢是什么人？他能被这一封区区檄文挡住吗？您别说，还真被挡住了。

黄巢拿到郑棨的檄文看完，他只觉得有点好笑，可也不免对这个有些天真的刺史感到好奇，因此用兵的时候还真就绕着庐州走，没有发兵攻打。

黄巢那个时候可以说是天下起义军的精神领袖，其它起义军一看黄巢不攻打庐州，他们也很有自觉性，攻城略地的时候也纷纷把庐州略过，因此庐州真就得以保全。

（黄巢）

别的州郡都失陷了，而庐州得以保全，唐僖宗李儇非常开心，他认为郑棨很有能力，是个干臣，还把郑棨从庐州调回了长安，让他做了京官。

僖宗之后，是昭宗，昭宗李晔对郑棨也很赏识，还计划让郑棨做宰相，郑棨呢，不知道是无心高位还是有自知之明，拒辞不受，为了不做这个宰相，甚至躲在家里装病，皇帝见状也不好勉强，此事只好作罢。

功名于我如浮云，又或者说，我本就是浮云。

杨行密参加农民起义的时候，正巧让在庐州做刺史的郑棨给捉住了。

造反，这是死罪，杨行密按律当斩，但是有意思的死，刺史郑棨提审杨行密的时候，发现杨行密这小伙子长相非常特殊，是天庭饱满，地阁方圆，一看就有奇人之象，郑棨不由得感叹，说这杨行密不是一般人呐，不能说这么草率的就给杀掉了，于是亲自为杨行密解开绳索，放他自去。

郑棨把杨行密给放了，杨行密也有点受到打动，他离开庐州，远赴宁夏灵武，成为了一名州兵。

杨行密人很勇敢，武力过人，不甘于人下，从普通士卒做起，表现良好，不久就被升职为了小队长。

宁夏的灵武，在古代我们叫做朔方，那个时候属于大唐的边地，所以杨行密其实就是在戍边。

朔方，朔，是北方的意思，方，是寒冷的意思，而朔方连起来的意思，就是寒冷的北方。

杨行密每天早上起来，都感觉很冷，他穿好甲胄，拿好武器，来到自己巡逻的岗位，向远眺去，天际与地平线交织成一幅苍茫的画卷，风如刀，肆意切割着裸露的脸庞，带来阵阵刺骨的寒意。

枯黄的草叶在冷风中摇曳，发出沙沙的响声，仿佛是天地在诉说着无尽的寂寞与荒凉，朝阳竟然也如血，缓缓从远处的山峦升起，染成一片紫红。

（边塞）

日子穷极无聊，还十分辛苦，但杨行密还是坚持了下来，因为在当时来说，戍边不是一项长期工作，而是可以轮换的，在朔方待一段时间之后就可以往回调动。

杨行密从朔方戍完边，他就返回了老家庐州，本来应该在庐州安排就业，可是因为他当年在江淮地区造过反，有案底有污点，因此庐州本地的官员大都瞧不上他，不愿意他留在庐州，而是通过各种打压排挤，又把杨行密调到了别的地方去戍边。

庐州当地的官员打算把杨行密给撵走，他们还假意示好，在杨行密出发的那天亲自派人为杨行密践行，临别之际，这位官员还假惺惺的问，说一切是不是都准备好啦？还有什么短缺的么？

没想到就在此时，杨行密突然暴起，抽出腰间长剑，竟然把这位官员的头给砍了下来，然后冷冷说的：现下什么都不缺了，只缺你的项上人头。

以前他参加起义，图谋人生大事，可他发现梦想和现实之间的差距太大，如果不是郑棨放自己一条生命，自己早就做了刀下亡魂，无名之鬼。

后来他报效朝廷，风沙苦寒之地一干就是许多年，他努力，他奋斗，他任劳任怨，可官场黑暗，人心不古，自己的踏实和坦诚换来的却是别人的欺辱和嘲弄。

从这一刻起，杨行密斩断了自己在朝廷里的前途，彻底走上了一条属于他的反抗之路。

因为他明白，命运绝不能依靠别人，而必须掌握在自己的手中。

杨行密行动极快，再度反叛之后，他召集兵士，啸聚乡勇，很快组成了一支实力强劲的队伍，几天时间就把庐州给拿下了。

当年郑棨放了杨行密一手，杨行密何以不念旧情，还要拿下庐州呢？

其实不然，当时郑棨已经调任长安，庐州刺史早就换人了。

（杨行密）

天下大乱之际，朝廷对于杨行密的叛乱已经熟视无睹，见怪不怪，既然杨行密拿下了庐州，那么干脆封他做庐州刺史，给他一个正式的身份，让他继续为朝廷效忠。

杨行密成了庐州刺史，那么他就会不可避免的和他的上司，也就是淮南节度使高骈打交道。

高骈，唐朝名将，战功赫赫，曾经在南诏国手里收复过安南（今越南）全境，也曾经在黄巢起义的初期重创起义军，但是后期拥兵自重，战略上失误颇多，人到晚年又多疑猜忌，好鬼神之术，可以说综合一生来看，毁誉参半。

高骈当时做的这个淮南节度使，管辖江苏省安徽市长江以北淮河以南的地区，自然也包括杨行密的庐州，而高骈本人的势力范围，主要则集中在江苏的扬州。

杨行密做上庐州刺史没几天，扬州告急，高骈被毕师铎攻打，不敌，于是紧急向杨行密求援，让杨行密出兵帮助。

这个毕师铎啊，原本是黄巢的老乡，黄巢起义的时候，他更是黄巢手下的得力干将，后来在战场上作战失利，遭到高骈派兵围堵，因此干脆投降了高骈。

高骈作为一方节度使，可以说是前昏后暗，他降服毕师铎的时候还比较懂得任人唯贤，可是到了后期，他开始重用一个叫做吕用之的方士，视其为智囊，对他宠信的不要不要的。

吕用之其人，那简直是太坏了，一方面，他把高骈身边的干将能臣全都挤兑走，让高骈无人可用，另外一方面，他逐步把高骈的兴趣爱好从保境安民，守土开疆变成日夜斋醮，炼丹修玄，高骈被吕用之带上歪路之后，是军务也不管了，政务也不处理了，整天是无所事事，一天到晚全整没用的，窝在扬州府里，整天就幻想着能够长生不老。

（高骈）

比如，当时黄巢领兵北上，横渡长江，高骈竟然不敢出兵，只想要保全自己，因此后来黄巢得以顺利攻入长安。

想当年，高骈大破党项吐蕃，降服安南，黄巢刚刚出道的时候，高骈更是经常追着黄巢打，可现在他老了，他变了，宁肯守着小小一片天地，宁肯拥兵以自重，也不愿意再勇敢一次。

一个人如果能勇敢一次，哪怕能活一天也是值得的，而如果永远的选择窝囊，选择虚假虚拟的生活，长生不老又有什么好？

吕用之把高骈给诓骗了，他也借着高骈的重用，成为了淮南地区的二把手，掌握生杀大权，随意的处罚处死高骈麾下的将领，因此当时人人自危，举世惶惶，毕师铎自然也忧惧之列，因为他和吕用之关系稀松平常，俩人从来没有什么交情，毕师铎自然会担心哪天吕用之对付自己。

有危机意识这很好，因为乱世之中人人自危，这年头贸然相信别人不会有什么好下场，往往就是因为多疑，才能在冥冥中救下自己一条命来。

只是毕师铎想不到，吕用之对自己压根就没有坏心，吕用之盯上的，是自己的女人。

被关在笼子里的鸟，需要飞翔，那些时常梦游的人，需要温暖的阳光，当危险来临时，不要紧张，不要慌乱，从容应对，因为结局无非两种，不是你死，就是我亡。

参考资料：

《旧五代史·卷一百三十四·僣伪列传一》

《新唐书·卷第一百八十八·列传第一百一十三》

于宏伟. 《旧五代史·杨行密传》献疑一则. 兰台世界, 2020