说到“算命”，大家都不陌生，这个词常常与“天桥”联系在一起，如果，将“算命”和村子“捆绑”到一块，那简直是出人意料，可偏偏他俩还真能“组团出道”。
在甘肃就有这样一个小村子，世代以算命为生，男会掐，女会算，全村600多号人个个都是“算命”的一把好手！不少人慕名前来，只为卜上一卦。
（文章仅阐述薛家湾文化习俗，并不包含封建迷信）
这个村子的老人手上，甚至还掌握着一本神秘的“天书”，多年来一直吸引专家和记者们的注意。
这个村子就是位于永登县的“薛家湾”！
那么，这个村子究竟有何来历？“天书”是什么样的存在？世代相传的算命村，到底准不准呢？
神秘算命村，来历有学问在中华大地上，像薛家湾这样全村都以算命为生，举家外出“流浪”的情况可以说少之又少，甚至称得上是“仅此一例”！
毕竟，中国人自古至今都不愿当“流民”，更有俗话说的好：“宁恋本乡一抔土，莫爱他乡万两金。”
而薛家湾这个村子却很奇特，全村加一块儿都没有几亩田地，早些年，村里的人几乎全都外出算命，家里除了土炕连张桌子都罕见。他们表现的如此与众不同，让人不由怀疑他们的民族身份。
有传说，薛家湾的先祖们并非本地原住民，而是元朝时期从遥远的西方迁来的吉卜赛人后裔。
所以，他们才不像汉族人那样擅长种地、安稳度日，而是特别会观察大自然、解读星象，对命运和占卜有着一套独特的门道。
早先的村民就像“吉卜赛人”那样，喜欢四处游历，靠智慧和手艺在陌生的地方闯荡。在漫长的旅途中，他们选中了薛家湾这片宝地定居下来。虽然这地方偏了点，但山清水秀、人少安静，正好适合他们继续隐居生活。
不过，薛家湾的地理环境不太适合种地，所以他们也就只能继续“流浪占卜”了，这也算是他们的传统特色了！
除了“吉卜赛人”这个说法以外，村子里流传着一个更加广泛的说法。
这个村子虽说名叫薛家湾，但村里却没有一户姓薛的人家，反而是高、刘、何、柳四大姓是村子里的主要家族。既然如此，这个村子为何要叫薛家湾呢？
根据村里老人所说，薛家湾这村名还真有一番来历！
唐朝时期有个大名鼎鼎的将军名叫薛仁贵，他的儿子薛丁山十分迷信，每次出征之前，都得找几位算命先生来算战果。
一次大战之前，他竟然找来了四位算命大师，让他们占卜预测。这四位算命大师可是个中高手，名气响当当，他们给出的结果都是大胜而归，不料，薛丁山却战败归来。
按照当时的规矩，这四位算命大师可是要承担责任的，搞不好就得被斩首示众。
好在薛丁山通情达理，他觉得战争胜负难料，不能全怪这四位算命大师。于是，大手一挥，放了他们一马。
四位算命大师经此一事，决定隐居。他们选了个山清水秀的地方，也就是现在的薛家湾。为了感谢薛丁山的不杀之恩，他们一拍大腿：“干脆，咱们这村子就叫薛家湾吧！”于是，这个村名就这么流传了下来。
如今，每当有人提起薛家湾这个村名时，村民们都会笑着说起这段有趣的故事。他们觉得，这个村名不仅是个传说，更代表了他们的历史和文化！
薛家湾又被称为“算命村”，那么村民们真的能掐会算吗？他们又是怎样学习占卜算卦之术的呢？
男女老少都会算，“天书”解疑问！随着时代的发展，薛家湾这个小村落也不像以前那样“与世隔绝”。但听村里的老人说起过去，还是能感觉到那时候的村子是如何的热闹和神秘。
以前，薛家湾的人靠出去给人算命讨生活。家里穷得叮当响，连门窗都是用泥巴糊的，每次算命回来，还得扒开才能入住。甚至有些村民连房子都没有，只能住在山洞或破庙里。
这些村民虽然居无定所，只能靠算命占卜为生，但他们依然有一套自己的信仰。他们信无量祖师，拜周公和桃花娘娘，觉得这两位就是他们的祖师爷。
而在村民的解释中，这两位仙人也各有分工，周公主管算命，男人拜的都是他，而桃花娘娘则负责厌胜，当地女性往往顶戴桃花。
这些观念也明明白白显示在村民们的日常生活中。首先，他们的手艺都是家传的，一般不传给外人，都是父亲传给儿子，母亲传给媳妇。
除此之外，薛家湾村民的生活习俗很特别，不光有自己的族群文化，甚至还有不传外人的内部语言。他们的占卜方式也是别具一格，主要方式分为两类：
一类是“推八字”，即依据一个人的出生年、月、日、时来推演其一生的吉凶祸福；
另一类则是“蚂蚁相”，通过观面相和看手相，凭借人的五官特征、气色以及手掌的纹路来揭示人生的奥秘。
薛家湾的妇女尤其精通此道，她们将人的一生细分为“命”与“运”两大领域，它们相互关联，有着相生相克的微妙关系。
当两者相生时，预示着人生的顺遂，即“福禄亨通”；而当它们相克时，则可能带来不幸，即“祸灾必至”。
除了独特的占卜方式外，据说，薛家湾人还有一本祖传的“天书”，村里人都说，这本书隐含着许多奥秘。而且其中的内容十分晦涩难懂，只有村里的少数长者才能理解其中的深意。
薛家湾的名声传出以后，越来越多的游客、学者和媒体来到这里，都想看看这本“天书”到底写了啥。
村里人一开始也不同意，但后来，虽则村子越来越开放，偶尔也会将“天书”开放给前来研究的专家。
专家深入调查后，发现“天书”中的大部分内容源于周易。他们推测，这本“天书”很可能是薛家湾祖先的周易“解读笔记”。
想来，周易作为古老的族传统文化，其深邃的哲学思想和传说中预测未来的能力，为薛家湾的占卜文化提供了深厚的理论基础。
看到这里，很多人都会好奇，这薛家村虽说是人人算命，但他们说的到底准不准呢？
全村都会算，到底准不准？村民们在很外来者交流的时候，常常提到，自己的先祖曾经给皇帝算过命，关键还算准了！
据说，当时有两个陌生人来到村里，开口就要见本领最高强的大师，村民原本在整理草料，头也不抬张口拒绝，不料，就在此时，村中走出一个人。
此人天赋异禀，虽然没有满头白发，却也是村里本事最高的人。他一出面，就将两人看了个一清二楚 。走上前，直说自己就能给两人算命。
走在前面的陌生人十分好奇，随口问道：“那先生看我是什么命？”
那人不过看了两眼，张口就说：“我观先生之命贵不可言，隐隐有飞龙在天之势，想来应是天下至尊。”
陌生人听完之后面色讶异，当即指着身边之人问：“那先生观他是什么命？”
村民毫不犹豫开口：“若我没有看错，这位大人应是当朝宰辅。”
两个陌生人面面相觑，最后才说出自己的身份，竟然真的是雍正皇帝和当朝宰相。
村民讲完以后，常常会遭到质疑，正史中可没有这一段，分明是编造故事，拿来唬人！听到此言后，村民往往会给出一个更加实际的例子。
很多时候，别人有事求问于他，原本只打算给100元意思意思。但咨询结束以后，不少人都涨了价钱。少的添个一二百，多的甚至能给到800元，这种事例在村子里及其常见。
最后，村民往往还会来上一句：“你就说不准谁愿意多给钱？”
从聊天中，人们不难发现，薛家湾的村民深信，一个人的“命”在出生时就已注定，但他们也坚定地相信“运”是可以改变的。
正是因为这种信念，他们在咨询时往往会鼓励人们积极面对生活，通过自身的努力和改变环境来转变自己的运势。
结语：说到底，这种依靠算命预测未来的行为，跟现在很多人找心理医生差不多，都是让人心里舒坦点。
相关文化研究学者也表示，占卜就是通过聊天、观察，帮助人们积极面对生活。
而对于薛家湾人来说，这算命占卜，可以称得上是家族用以谋生的“祖传手艺”。
不过这门手艺也不好传承，作为老一辈代表的高作祯老人提到这事就直摇头。他表示，要想算命准，少说就得“上知天文，下知地理”。
可现在村里的年轻人都忙着“赚大钱”，不太愿意“继承家业”，这让老人不禁感叹：“唉，我这门手艺，怕是得失传喽！”
参考资料：
中国国家地理网-2016年第02期-永登薛家湾，世代会“算命”
永登县融媒体中心-2022.4.1-《【青春令居 · 浪漫永登】永登历史文化之六十三：县级特色项目——薛家湾村民信仰与习俗》
中国新闻网-2016.4.9-探访中国“吉卜赛村”：世袭《周易》的“流浪一族”
