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无论是哪一国，应对天灾都是一国之君必须要重视的事情，尤其是在古代，更是关系到一个王朝的生死存亡。
一个不小心，就会引发一场大范围的战争和动乱，对政治的稳定产生不利的影响。在古代的历史上，最突出的就是宋代的“荒政”。
宋朝政治、经济、文化处于鼎盛时期，所以在这个大环境下，面对着频繁发生的灾害，宋朝政府该如何应对。当然，统治者在治国上也是十分主动的，其管理特色也远胜于前朝。
要知道，宋代的经济状况是非常发达的，可以说是举手之劳，但是还有许多的政策和措施需要人来实施。
每一个朝代，都有一个很大的困难。那么，在宋朝，这种救灾措施是如何实行的？是怎么做到的？
一、天谴是宋代灾民政治活动的意识形态之源宋代，天人感应对黄征的思想产生了很大影响，但也使他感到不能晒黑。
1、宋代理学下的“天人感应”对宋朝政治的重要作用
“天人感应”，顾名思义，就是天道对统治者的行为进行评判，这是“天人感应”的基本理念。
这种观念一旦运用到灾难的层面，基本上就会变成所有统治者的“镜子”，他们会重新审视自己曾经做过的事情，然后自省。如此看来，天人感应对宋代统治者的转变与发展起到了正面作用。
阴阳说和统治者的手段是可以融合在一起的，这也是宋代人的灾难观念的一个重要方面。
在宋朝，人们一般都会认为，在自然灾害中受到了天谴，必须要反思自己有没有做错什么。
所以宋朝的皇帝们都很惧怕天灾，如果这件事被牵扯到自己身上，那就是给自己定罪。所以，在宋代，“仁政”是其治国思想的一个重要因素。
2、灾异是帝王与群臣交流的一个重要渠道
在灾异思想的作用下，灾异也成了宋代君臣间的重要交流手段，也是宋代政治决策、政治决策的基础。
在皇上看来，灾异就是皇帝借机罢免某些官员的一个理由，也是最好的办法，可以避免因为无法解释而导致的任命和罢免。
宋朝有一套御史，可以限制皇帝的日常生活，但皇帝却不可能以此为由，将所有的原因都归咎于“灾异”，根本没有必要去解释。
灾异往往会在地方上发生，所以，当地的官员被革职或者降级，这是很正常的事情。
其次，灾异在朝堂上也是一种利用。各大势力明争暗斗，为了争夺天灾而互相制衡，这是司空见惯的事情。
王安石变法时，灾异对新政产生了很大的影响，几乎阻碍了新政的实施，于是“天灾”与“人祸”的双重作用，就产生了宋代的“荒政”。
1、建立一套储藏制度和重农观念
宋朝的备荒思想，在整个封建社会里面，可以说是最为活跃的，这与宋国的商业资本、国库有着密不可分的关系。无论是官员，还是官方，都非常重视这次的救灾。
毕竟，这关系到社会的稳定和金融的稳定，具体的方法就是保存制度和观念上。宋朝的时候，全国各地都修建了大量的粮仓和粮仓，以备丰收之时的粮食储备。
当时有一个较为完备的粮仓系统，比如常平仓、义仓等等，都是后来用作救灾的粮仓，缓解了宋朝朝廷的压力。宋朝的百姓，除了官府的粮食，还建立了一些仓库。
大部分都是用来供应家族，甚至是村子里的人。再搞一次，也就是把农业当作一项重要的发展。两宋时期，每一位帝王都颁布了一道法令，以促进农业的发展。
2、防水，防火，害虫
水灾、火灾、害虫等是我国古代最常见的自然灾害之一，因此，为了保障人民的日常生活，国家采取了各种应对措施。这对宋代大灾之后的社会发展也产生了一定的影响。
宋代的荒政思想十分发达，在继承了前朝的优点后，不断地进行革新，形成了一种独有的治荒观，从治荒到防灾，基本形成了一套完整的治荒观。
这充分反映了宋代的政治荒政思想。宋代商业的迅速发展，对灾害的预防有很大的影响。
参考资料：《宋会要辑稿》
