大家可能还记得罗斯福的一段著名的话，这段话的意思就是，衡量一个国家的财富，不在于增加货币，而在于提高民生。这一句名言，时至今日，依旧流传至今，拿来评价西汉，依旧不可取代。
以前的西汉，总是给人一种强盛、辉煌、辉煌的感觉，我们常说，天下没有不兴之事，而现在的西汉，却是在某一段时间内，逐渐走向了衰败。
据相关史料记载，西汉从宣帝立储以来，一直呈现出一种衰败之势。但也有一些人，认为汉宣帝和西汉时期，的确是经历了一段辉煌的时期。
一般情况下，汉元帝继位后，必然是一个相对富庶的国家，这样的话，西汉就不会没落。但之后的事实，却又是如此，为何？
第一，清正廉洁
宣帝的出身和朱元璋很像，都是平民出身，但都有着一颗怜悯之心，深知天下苍生的苦难。宣帝即位后，更是全力打击贪官。
他知道，只有将这些对民众进行压榨的寄生虫消灭，才能让民众过上好日子，才能让国家繁荣昌盛。汉宣帝的政事，就是不要太推崇儒学，要用律法来控制贪官，要用重典来威慑他们。
这就说明，在西汉时代，为了遏制不安定的因素，应该采取这样一种严酷的法令。所以汉宣帝才会如此的仁慈，但同时也是如此的残忍，因为他的处事方式与整个西汉的政坛大势相吻合。
第二，立刘奭为接班人
刘奭身为一代太子，在治国理念上与他的父亲大相径庭。这位太子，从小生长在深宫之中，性格温顺，用一个“仁”字来形容，也不为过。
但身为一国之君，他过于执着于仁政，所以才会表现出犹豫不决，极易动摇的性格。宣帝明知刘奭是“儒学”出身，却自知无法登上皇位，便将刘奭立为太子。
第一名：刘奭崇儒门
刘奭在位时，曾被汉宣帝斥责过，说来也怪，汉宣帝有意将刘奭培养成儒家，刘奭对儒家的喜爱与了解，更是更上一层楼。
有句话说得好，一个人的性情，会被一个人的性情所感染，刘奭的性情如此软弱，恐怕也与他研习儒术有关。到了宣帝时期，他以法治国，以法治国。
刘奭却不同，刘奭一继位，立即推行儒术。“儒”指的是纯正的儒家思想，也就是说，从用于教育的经书到选任的文官，都是借鉴了儒家思想的相关制度。
第二、汉元帝时期的儒学
如大家所知，在西汉时期，老百姓的生活状况是非常艰苦的，经常受到当地官吏的欺负，日子过得很不安稳。虽说宣帝可以用严苛的法律来缓解这些压力，但这样一来，原本就被压制了很长时间的百姓就更乱了。
汉元帝登基后，汉元帝以儒学为指导，实行“仁政”，以“仁政”之道，以缓和当时的社会矛盾。事实上，这种方法在当时是非常有效的。
为何后人都说，汉元帝在位，西汉就衰落了呢？这很正常。在宣帝去世之后，他还为汉元帝所推崇的“王道政治”留下了一批能干的官员，这些官员都是汉元帝在位时，他还留出了一批能干的官员。
只是随着时间的推移，大臣们对于儒学中的治国之道，也开始产生了分歧，万一陛下身边的这些大臣，彼此之间都有意见，那岂不是会影响到国家的发展？
第三个问题是，在政治方面的不称职。
要说汉元帝一无是处，那也是大错特错，他在儒学方面的造诣，甚至可以说是仅次于历代大汉的存在，而且他的才学和才学，也都是出类拔萃，从这方面来说，他也算是一个人才，只是没有什么治国才能罢了。
汉元帝自己没有这个胆量，也没有这个胆量，一切都要看他的意思。当时的汉武帝，还留有一些能干的人。
后来汉元帝在一群宦官的鼓动下，也不再信任他们，而是信任最擅长溜须拍马的宦官。要知道，一国之亡，离不开宦官与外戚的关系，而汉元帝偏爱太监，更是导致了西汉的灭亡。
汉元帝在位期间，儒生、外戚、宦官三方互相勾心斗角，都沉溺于汉元帝的美梦中，用一种看似减轻了朝廷负担，实则加快了朝廷灭亡的速度。
有人说，汉元帝执掌儒门，是西汉灭亡的开始，但其实，一个国家的衰败，与君王的手段，以及治国之道，都有着千丝万缕的联系，不是一句空话。
锦瑟
抄的吧？错别字这么多，语句也是不通顺的可以。