1944年的冬天，对韦绍兰而言是一段不堪回首的时光。这一年，24岁的她落入了日本士兵之手。
虽然早已为人妇，为人母，可是这些基本的人伦纲常对于人才有约束作用，而对于这些日本侵略者们它显然不起作用。于是，在接下来的三个多月的时光里，她遭受了非人的折磨。她以及一众妇女被日本人强制关入了慰安所之中，而她们的“日常”就是供日本侵略者们折磨、享乐。
而这段痛不欲生的经历，也深深的影响到了这个本不过只是普罗大众中一员的女子的一生。尽管在她的身上有着中国民众始终如一的坚韧，一如她在电影《三十二》中所说：“天上下雨路又滑，自己跌倒自己爬，自己忧愁自己解，自流眼泪自抹干”。
可是伤痛已然造成，而且身为受害者本应被同情的她，却亦是因为社会伦理因素难免遭到流言蜚语的诘责。更让人痛心的是，这些诘责她的人员中甚至还一度包括了她诞下的中日混血儿子。
侵略者的恶行
近代的中国史，可以说是一段屈辱史。而在这段历史中，作为邻邦的日本人更是充当了并不光彩的形象。这其中既有发生于清朝末年的甲午战争、日俄战争等，更有自1931年9月18日日本人发动的九一八事变为肇始的侵华战争。
而在这场旷日持久的侵华战争中，日本侵略者为了达到侵略目的，可谓是无恶不作，无所不用其极，其所犯下的罪行更是罄竹难书。这其中包括不限于南京大屠杀 ，满洲731部队的活体实验、细菌战、化学战，平顶山惨案，“三光政策”等等一系列罪行。
而慰安妇制度，亦是其侵略罪行中不可抹灭的一项。
在1931年淞沪会战后，夺取了上海的日本侵略者在上海虹口建立了四所慰安所。而这也成为了它在中国设立的肇始。
此后，随着日本侵略者的侵略加深，尤其是自卢沟桥事变全面侵华开始后，这种毫无人性以强迫手段威逼女子进行的制度，逐步在日军中得以确立。而在日本侵略者不断夺取我国大片国土的过程中，他们也将这种制度发展到了极大的规模。日军所到之处，女子尤其是年轻女子无不身处危境。
1942年的日军陆军省科长会议上，甚至有追加400所慰安所的表述。而对于慰安妇的数量上，尽管各国学者的意见并不统一，但是却普遍认为是高于20万人的，也就是说至少有20多万女子沦为了日本人的泄YU工具。而我国学者苏智良则认为其人数在36万到41万之间。
不过不管数字的多寡，这种毫无人性的制度对于沦为“慰安妇”的女子而言都对她们的一生造成了难以抹灭的影响，而她们也都是日本侵略者恶行的见证者。
韦绍兰便是她们中的一员。
悲惨命运
身处乱世，百姓的命运恰如张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中所说的一般“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。韦绍兰的人生悲剧便肇始于这乱世之中。
1944年冬天，广西桂林荔浦县，24岁的韦绍兰在眼见日本人扫荡村庄时本想着进山躲避，可奈何拖家带口的她终究没能逃过日本人的魔爪。就这样韦绍兰被抓进了日本人设立的慰安所之中，沦为他们泄YU的工具。
对于，受传统观念影响至深的女子而言，清白何其重要，自无需我们讳言。这段时光用“痛不欲生”来形容恰当不过。对于这样的迫害，出于求生的本能，韦绍兰自然竭力想要逃脱囚笼。而好在三个月后的一天，她瞅准了时机，利用日本人不注意得以逃出生天。
但逃出魔爪之后，一件大事却让她陷入了“左右为难”的境地——那就是她怀孕了。毫无疑问，她肚子里的孩子乃是日本人的。面对这样晴天霹雳的大事，丈夫要求她打掉孩子；可是韦绍兰也有难处，那就是长期的被折磨让她的身体十分孱弱，倘若打掉孩子她极有可能此生再也无法生育，甚至还会有生命危险 。最终纠结再三，韦绍兰还是选择了生下这个孩子。不久之后，这个孩子呱呱坠地是个男婴，她为孩子取名罗善学。
不过对于罗善学而言，虽然他只是一个婴儿，但是日本人所造成的罪行却也让周围的人们对于这个有着日本人血统的孩子产生了天然的敌意。被孤立、被羞辱也成为了他成长中的伴生物，而日本人儿子的身份，甚至也让罗善学连娶妻都成了难题。
对于自己的被排斥，被羞辱，罗善学亦是因此而怨恨了母亲半生。直至自己年龄渐长，他才算是看淡了这世俗的恶语，才明白了亲情的重要，对于母亲他也发誓要悉心照顾。坦白讲，他又何尝不是如母亲一样，都是这场战争的受害者呢？在这样一个悲剧中，真正该被鄙视的不是他们，乃是那些犯下累累罪行的日本侵略者。
对于她们而言，更是长期因为“奇耻大辱”而对这些往事多会选择避而不谈。这样的选择也让日本人曾对慰安妇制度矢口否认。但是，不得不说的是，在如张纯如等作家的推动、大力宣传之下，也有着越来越多的受害者选择了站出来对日本侵略者当年的罪行进行控诉。
韦绍兰老人，虽然彼时已是耄耋之年，但一生悲苦的她却亦是选择了 勇敢地站了出来，就像对待往日生活中的流言蜚语一般。
而恰在这时，导演郭珂见到了她的故事，并被她的生命意志感动。随后电影《三十二》得以开拍。在电影《三十二》上映之后，韦绍兰以及其他三十一位慰安妇制度的幸存受害者的事例也得以被搬上了荧屏。
或许也正如网评的一般“面对伤痛，不终日怨恨，但一刻不忘”才是这部正能量的纪录片，才是导演郭珂想要传递给我们的态度吧。
小结
2019年，99岁的韦绍兰老人去世，结束了她命途多舛的一生，可是她到底也没有等来施暴者们的道歉。
纵观韦绍兰的一生，我们在慨叹她悲惨一生的同时，却也要为她对生命的敬畏致以敬意。我们其实是能够理解，在那种动荡的岁月里，一个女子遭受流言蜚语的感受的。
而对于侵略者们，身为后人的我们也唯有铭记那段屈辱的历史，以史为鉴，砥砺奋进才好。我们也没有资格为我们的先辈，为那些受害者去原谅侵略者。
