多年以前还是大相国寺的和尚时，鲁智深结识了林冲夫妇。为了替林娘子出头，鲁智深执意痛打高衙内。
多年以后，鲁智深携带二龙山众人上了梁山，再逢林冲，第一句话就问嫂子咋样了：“酒家自与教头沧州别后，曾知阿嫂信息否？”
然而林冲给他的答案，却如晴天霹雳：“拙妇被高太尉逆子所逼，随即自缢而死。”
于是鲁智深再也说不出一句话。
林冲刺配沧州道，鲁达大闹野猪林
芳华暗换，似水流年，鲁智深还是那个豪迈不羁、侠义无双的鲁智深，林冲却早已不是那个风华正茂、正气凛然的林冲。心里还念叨着兄弟二字，说出口来就变成了“教头”，曾经的兄弟把臂，如今只剩客客气气。
时光蹉跎之下，早已换了人间。
那么，为何鲁智深再次遇到曾经的好兄弟时，不关心大哥这些年过得怎么样，第一句话就问嫂子怎么样？要知道，在礼教森严的封建时代，随便问人家眷，实属逾距，触及礼教大防。
高衙内
宋时正值程朱理学发轫之际，男女之间有着严格的规矩界限，所以《水浒传》中的潘金莲、潘巧云们，才会被钉在礼教道德的耻辱架上为人所唾弃，并最终为此“咎由自取”付出生命的代价。
高衙内自大相国寺碰见林娘子调戏不成，便郁郁不乐：“自见了许多好女娘，不知怎的只爱他，心中着迷。”可见林娘子必容貌绝美。
高衙内心心念念林娘子，是谓居心不良。而古道热肠、豪迈仗义的鲁智深，又因何惦念林娘子呢？
林娘子
先看看鲁智深是一个什么样的人。
首先，鲁智深是《水浒传》几大主角中，唯一一个不滥杀的人。他不像武松那般阴狠，不似林冲一样没主见，更不会和李逵一样，随着性子大杀四方。
梁山好汉们每次出手，其实都是为了自己，但只有鲁智深的每一次出手，都为了别人，是真正的路见不平、拔刀相助。他也是108将中，唯一一个行侠仗义、配得上“大侠”这个称号的人。
这样的侠义之人，自古以来都受到众人敬仰和称颂，正如金圣叹评说的那般：
“妙哉此公，令人神往。”
教员就曾用鲁智深来比喻聂元帅，明代怪才李贽更是给与了鲁智深超凡至上的最高评价：“仁人，智人，勇人，圣人，神人，菩萨，罗汉，佛。”
李贽为何给与鲁智深这么高的评价呢？这就和鲁智深的第二个性格特点有关：绅士。
鲁智深从头到尾，都像是一个粗鲁没有女人缘的和尚，但仔细阅读《水浒传》，你会发现他其实和女性有不少交集。他对女性，充满了关爱和尊敬。
为了替金翠莲讨回公道，他不惜放弃了“提辖”这份很有前途的工作，三拳打死了为害一方的镇关西，亡命天涯。
为了救刘太公的女儿，他假扮成新娘，冒着得罪地方土匪的风险，在洞房中痛打“小霸王”周通。
金翠莲
为了替林冲的娘子出口气，鲁智深又冒着得罪高俅父子的风险，执意要打高衙内，相比前怕狼后怕虎的林冲，颇有些“皇帝不急太监急”的味道。
在十字坡被孙二娘迷倒、又被张青救醒后，他不以为意，完全没有一点生气的样子，反而哈哈大笑，对孙二娘敬佩不已。
直至多年后上梁山再遇林冲，鲁智深第一句话并不是问林冲过得怎么样，而是问“嫂子过的怎么样。”
林娘子
由此可见，光明磊落的鲁智深，并不是对林娘子有什么企图，而是对处在这个时代中、身为男性附庸的不幸女子们，充满了同情。他深知封建时代中，女性才是社会的最弱势群体，也是最需要他行侠仗义救助的人。
没有对比就没有伤害，从其他好汉对待女子的方式上，更能看得出鲁智深悲天悯人的情怀。
梁山好汉们杀敌向来都是干净利落，一刀了事，但是在对女子下手时，却分外恶劣：宋江杀阎婆惜，武松杀潘金莲，石秀杀潘巧云，雷横杀白秀英，都是手段残忍，让人不忍卒读；李逵杀狄小姐，更是手法暴虐，令人发指。
武松怒弑潘金莲
《水浒传》里最精妙之处，就在于它对人性深处欲望的把控。荣格说：“文化赋予了一切社会命题以人格意义”，这种源于性压抑的病态心理和对女性的蔑视，充盈在每一个好汉身上，也笼罩住了当时社会的每个角落，成为了时代的常态。
只有鲁智深，像是不属于那个时代的独行者，对礼教文化钳制下的女性，报以深深的同情，给予力所能及的关心，颇有点“众人皆醉我独醒”的味道。在男性为绝对主体的《水浒传》中，鲁智深的存在，是一束渗透黑暗的光，是多少人胸臆中最纯粹的“侠”的极致浪漫。
时代的漩涡中，个人的努力显得如此微不足道，但即使只能多帮助一个人，这个社会也会稍稍好上一分。
虽说鲁智深光明磊落，对女性也是充满了尊重和同情，但当着林冲的面，问林娘子如何，还说自己对她十分挂念，多多少少有些不妥。
《水浒传》成书的年代，男女大防已经如同洪水猛兽，无人敢碰，问候别人家眷，更是大忌讳。
明朝士人去别人家做客，目光从来不敢往女眷所在的后堂扫，一不小心就会变成登徒子；西门庆娶了七房娇娘，全部藏在深院，即使关系密切的好朋友，也不敢多问。
难道是鲁智深太过于耿直？心思转不过弯？
鲁智深虽然豪爽，但也是个心思细密之人。
当时暴打镇关西时，为了让翠莲有充足的时间逃走，他硬是压着怒气，拖了好久才出手；刘家庄救刘小姐时，为了防止周通识破提前逃走，他更是穿上了女装，化妆成了新娘子——在古代男扮女装，是会社会性死亡的。
“小霸王”周通
可见，鲁智深并不是李逵那样的狂莽匹夫，而是有勇有谋。
其实，鲁智深之所以问候林冲家眷，是因为他对林冲，已经充满了失望。他只关心嫂子如何，对林冲已经没有了任何念想。
按照原著记载，鲁智深和林冲见面时，先问了“嫂子如何”；当林冲告诉鲁智深，林娘子已经“被高太尉所逼，自缢而死”后，鲁智深再也没有说话。
最怕空气突然安静，气氛一时陷入了尴尬。
林冲、林娘子
鲁智深的小弟、“青面兽”杨志急忙上前，说起当日王伦之事，岔开了话题，林冲的大哥晁盖也随之接上话茬，聊起了智取生辰纲，于是众人大笑，勉强打破了尴尬，气氛又重新变得欢快起来。
当日相国寺与林冲一见，各慕丰神，拜结兄弟。后见林冲蒙冤刺配，放心不下，于野猪林救林冲于生死之间，一路相送至沧州，迢遥不畏千程路，辛苦唯存一片心。这份义气深重，端得是英雄惜英雄！
对于鲁智深而言，如今的林冲，再也不是曾经那个意气风发、一身正气的林冲了，已经变成了一个被时代压弯了腰、忘记了初心的男人。
如今的林冲，外强中干，循规蹈矩，在时代的重压下亦步亦趋，完全变成了没有自我的行尸走肉。
自己曾经用尽力气去保护的那个女人，终归还是成为了懦弱丈夫的牺牲品。大相国寺的所作所为，似乎都变成了一场笑话。
对林冲而言，女人终归还是衣服，哪里比得上自己生命重要。
林冲怕极了世道规矩，而鲁智深从来无所畏惧，两个人就像是站在天平两端的重物，再也无法同上同下。
林冲面对高衙内，不敢动手
就像时隔多年后，闰土见到鲁迅再也叫不出一声“迅哥儿”。鲁智深这一次，只能喊出一句“林教头”。
从此以后，直到林冲病死六合寺，鲁智深再也没有和林冲说过一句话。
你以为是“等闲变却故人心”，我却说是“话不投机半句多”。
王充在《论衡》中说：“文人之笔，劝善惩恶也。”李渔在《闲情偶寄》中写道：“武人之刀，杀人之具也。”
很多年后，有一个叫宁毅的书生，穿越回到了武朝，如此评价林冲：
“林冲罪不在胆小，因为胆小是世人的通性；林冲之罪，在没有勇气，去打破规矩。”
——正如王充和李渔所写，文人当有笔，以之丈量天地，制定规矩；武人要有刀，世事若不能行……便杀规矩！
历史千年，循环往复，有无数人选择做了林冲，也有无数人做了鲁智深。
洪承畴投降满清后，为了证明世人都和自己一样胆小怕事、“识时务者为俊杰”，带着外族肆意蹂躏中原，但李定国和郑成功告诉他，这个世界上并不都是洪承畴，也有一些人会为了心中道义，明知山有虎，偏向虎山行。
所谓的“逼上梁山”，其实只不过是向世道高举白旗之后的自我安慰和自欺欺人，总有些人会和鲁智深一样，为女性鸣不平，为弱者持正义，和世道的不公抗争下去。
我们兴许无法改变这个世界，但一定不要被这个世界改变。
不忘初心，方得始终！
-End-
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