29.下利,脉数而渴者,今自愈。设不差,必清脓血,以有热故也。
程氏云:脉数而渴,则寒邪去而利当止。《经》曰:若脉不解而下不止,必挟热而便脓血。此有热陷于下焦,使血流腐而为脓也。
元坚云:邪热逼血,血渗入于肠,故清脓血。
魏氏曰:热且蓄停肠脱,酿为污秽,脓血随利而下。(以上引魏)此亦理之所有也。
29.下利,脉数而渴者,今自愈。设不差,必清脓血,以有热故也。
程氏云:脉数而渴,则寒邪去而利当止。《经》曰:若脉不解而下不止,必挟热而便脓血。此有热陷于下焦,使血流腐而为脓也。
元坚云:邪热逼血,血渗入于肠,故清脓血。
魏氏曰:热且蓄停肠脱,酿为污秽,脓血随利而下。(以上引魏)此亦理之所有也。