钻牛角尖这个词，出自老舍《神拳》第三幕：“凡事都要留有余地，别死钻牛角尖。”

指一个人死脑筋，遇事不灵活变通，比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题，也指思想方法狭窄。

金江写有这么一个故事，说的是一只老鼠钻进牛角，牛角劝它出来，告诉它不要钻，钻进去就出不来了。它就是不出来，觉得自己可以，一定要钻到底，后来活活闷死在了牛角里。

这个就是空间和时间之外，人生的又一桎梏，主观角度。

客观是外界对一个普遍存在的问题的比较正确的看法，主观是一个人从自身出发去看问题所站立的位置。

比如说有一个人他是色盲，他看一片树叶是红色的，但是实际上这片树叶是绿色，大家也都知道是绿色。这个红色，就是他的主观看法，他看到的就是这样的颜色。

但是这件东西是绿色的，这是没有任何争议的客观事实，所以他对了吗？在他来看他是对的，而大家看来，他看到的是错的。

也就是说，当我们从主观看问题时，有时候会存在偏差，它会误导我们，把我们带到沟里去。

主观使我们每个人都拥有自身的看法，产生自己的思想，而这个看法，可能是错误的。它让我们陷入到一个误区，然后又死不承认，坚持己见，走到一条死胡同，钻进牛角尖。

比如老李走在街上，看到他老婆跟隔壁老王在一起逛街，于是他就认定他老婆给他戴绿帽子了，这时老张正好也看到了，老孙也看到了，他们也是这样认为的，老李指定是被绿了。

这是他们每个人存在的主观看法，而事实上也有可能只是两个人恰好碰到，这些需要证据去落实，绝不是他们认定了，就一定是这样的。

所以站在主观角度看问题，可能存在偏执，而每个人遇到问题，大都会有这种一厢情愿的想法，因为自身阅历的感知，最后产生自己的声音。

这里面有些是对的，有些并不对，就好像是被什么蒙蔽了一样，不能比较全面的看待问题。

这就是关于主观存在的桎梏，有时候我们看到的东西会不自觉蒙蔽我们的双眼，见前不见后，见近不见远，见好不见怀，说的就是这样的了。

那怎么办呢？这个时候就需要我们适当抑制自己的主观看法，摒弃自身的偏见，客观全面的去认识问题。不能自己认为是什么，它就是什么，这样比较容易钻进牛角尖。

你觉得是这样，那就一定是这样，然后进入到一种没有任何出路的境地。如果是无关紧要的事也就罢了，如果是能够影响自己的人生大事，还这样去看，就不太好了，容易自己折磨自己。

比如上文说的那个妹子失恋了，在她的主观意识里，越想越生气，越想越不甘心，是不是自己对他不够好？是不是他从来没爱过她？就一直处在那样一个不太好的状态中，这其实就是自己给自己找不自在。

也许她挺好的，也许爱过，只是没那么爱。

只需要回过头去，转移下自己的注意力，分散关注点，不再想这个问题，不去钻这个牛角尖，释怀了，其实什么事都没有。

那如何打破来自主观的桎梏呢？

换一个角度，有一种说法叫上帝视角，用上帝的眼光去看这个世界，类似于之前提到的神性，就是不用自身的主观去看问题，用冷漠的客观的心态去看。

就好像自己是一个看客，这件事跟自己完全没有任何关系，把自己摘出来，这样才能去冷静地分析。

比如说看一场电影，也不去判断谁好谁坏，不要存在自己的情绪，只是静静地看着他们表演，这样就能看到每个角色之所以那样的成因。

那个人是坏的，他为什么坏？那个人是好的，他怎么好？只需要拥有这种不把自己代入任何角色的上帝视角，打破主观思维，然后才能一窥端倪，明白每一个角色存在的意义。

而这个，同时也是我们在遇到事情之后，能够脱离主观去全面看待问题的关键，从不同的角度去分析，也只有这样，才不至于一直陷在主观意识中无法自拔。

你认为是这样的，也许并不是这样的呢？为什么一定要去钻那个牛角尖？

心有不甘也好，固执己见也罢，该钻的钻，人生应当有所坚持，但那些钻进去注定十死无生的，平白消耗自己情绪的事情，为什么不回过头去看看，也许还有更好的选择呢？

木已成舟，覆水难收，拿起该拿起的，放下该放下的，我们总是要死相信，明天会更好。