知止:《道德经》中的顶级生活智慧

皓然一文化 2024-07-27 03:53:00

老子是我国古代最伟大的哲学家,他的传世之作《道德经》虽仅有5千多字,所记载的哲学思想却足够我们研读一生。

《道德经》以其深邃的哲学思想和简洁的文风,对后世仍然产生着巨大的吸引和深远的影响。

其中,“知止”作为老子思想中的核心内容之一,更是被反复提及。

老子说“知足不辱,知止不殆,可以长久。”

意思是说,知道满足的人不会受到困辱,知道适可而止的人不会遭遇危险,可以长久平安。

在我们的一生中,唯有学会适可而止,方能减少不必要的痛苦和伤害。

1

知止,可避辱

楚国有一户人家在祭祀完毕后,准备将祭祀用的一壶酒赏给帮忙办事的人喝。

参与的人较多,酒不够大家分,但若只给一个人喝则绰绰有余。

为了公平分配这壶酒,有人提议:“每人画一条蛇在地上,谁画得快且好,谁就喝酒。”

众人皆认为此提议合理,便纷纷开始在地上画蛇。

其中有一人画得非常快,他第一个完成了画作,并准备拿起酒壶饮酒。

然而,他见其他人还未完成画作,心生得意,决定为蛇添上几只脚,以显示自己的画技高超。

就在他给蛇添脚的过程中,另一位画者完成了画作。

这位画者立刻从第一位画者手中夺过酒壶,并指出:“蛇本来就没有脚,你为什么要给它添上脚呢?所以第一个画好蛇的人不是你,而是我!”

说罢,这位画者便饮下了酒,而第一位画者因为自己的多此一举而失去了饮酒的机会。

“画蛇添足”的故事每个上过学的人都读过,并会觉得第一位画者愚不可及。

因为自己的贪心不足,将原本已经到手的利益拱手让人。

他若懂得见好就收,就不会失去到手的美酒,更不会从人人艳羡的角色瞬间沦落成被嘲笑的对象。

知足,意味着对现有成就的满足;知止,则是对未来欲望的节制。

生活中有很多人与那位“画蛇添足”者拥有着一样的心理,对各种外物的追求不知满足,或许眼下的结果已经很好,但他们还是选择想要更好,从而陷入无尽的烦恼和焦虑之中。

过度的追求往往会适得其反,导致失去的更多。

只有知道何时应该停止,安心享受当下拥有的一切,才能体会到生活的美好。

2

知止,可避险

范蠡是春秋末期著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。

早年时期的范蠡选择辅佐越王勾践,并通过智谋成功帮助越国灭掉吴国,实现了越国的复兴和称霸。

范蠡在辅佐越王勾践的过程中了解清楚了勾践的性格,判断出勾践是一个可以与共患难但不能与共安乐的人。

因此,范蠡预见到自己在越国权力达到顶峰时,可能会遭遇勾践的猜忌和危险。

于是,在本该加官进爵之际的范蠡,却向越王勾践提出了辞官的请求,他表达了自己想要离开越国、追求个人自由和宁静生活的愿望。

勾践对范蠡的辞官请求表示了挽留,甚至以范蠡家人的性命相威胁,希望他能继续留在越国辅佐自己。

但范蠡不为所动,坚持自己的决定。

最终,范蠡成功带着家人离开了越国,开始了自己的经商生涯,并最终成为了商界的巨贾。

有个词叫“功高盖主”,对于范蠡这种以自己的实力帮助越王夺回江水并称霸的能人,越王怎么会全然地信任他。

等到范蠡的官位高到无位可赏之时,越王为了巩固自己的王位,必定会找个理由将其除去。

只有退出,才能让越王对他放下戒心,也才能真正保全自己和家人。

范蠡具有足够的智慧看明白这其中的利害,并有足够的魄力在权力和财富的诱惑之下,依然保持清醒的头脑和做出明智的决定,选择适可而止、及时收手。

这种“知止”的智慧不仅使他避免了可能遭遇的危险和困境,也使他能够保持内心的平静和宁静,实现真正的自我价值和到达更高的人生境界。

3

知止,可久安

严遵是西汉时期蜀郡郫县的一位传奇人物。他博学多才却淡泊名利,一生以卜筮为生。

每天用自己的智慧和才学为人们指点迷津,过着“日得百钱,即闭户下帘”的生活。

一百钱,刚好够他家一天的生活所需。所以,严遵每天只要赚到百钱便会关闭门户,享受自己的宁静时光。

当地有个有钱人叫罗冲,因为也读过一些圣贤书,便自认为和严遵是同道中人,不忍心看他清贫,想要拿点钱资助他。

被严遵拒绝后,罗冲又建议严遵去当官。

严遵不但没接受罗冲的建议,还对他说自己很富裕,不需要他的接济,做官扬名也不是他所追求的。

如果非要接济,那也是自己接济罗冲,因为罗冲太贫穷了。

罗冲不解,严遵解释到,自己曾深夜路过他家,看到他还在为赚钱而忙碌,可见他对自己的生活不满足。

自己虽每天只赚百钱,却有时间读书,心里已经很满足。

严遵问罗冲:“人生就这么几十年,天天忙着赚钱,却没时间享受生活,这样的人生有什么意义?你不是穷人还能是什么?”

罗冲这才恍然大悟,所谓穷人其实是那些成为欲望的奴隶之人。

名利、财富与生命相较而言,生命才是最重要的,享受生命的过程,才能体会到生命的意义。

无论是对名利的渴望还是对财富的追求,若不懂适可而止,最终的结局都会是“甚爱必大费,多藏必厚亡。”

适可而止也没有特定的时机,朱熹的《四书集注》中提到:“适可而止,无贪心也。”

每个人止的终点,都在自己的心念之中。

知足者,小富即可心安,贪心者,万贯家财依然心慌。

4

写在最后

“知止不殆”,并不是仅仅是一个古老的词汇,它对个人的修养及行为的指引都有着重要的意义。

在现代社会中,人们面临着更加多样化的选择与诱惑,在追求优质生活的过程中要时刻保持清醒,懂得满足,切勿因贪婪而迈向深渊。

同时,在生活和个人成长达到一定水平后,要学会放慢脚步,审视已有的成果,体会当下的喜悦。

切忌因盲目随大流而失去自我,错过体会生活的机会。

对物质的追求永远没有尽头,对生活的体验却是当下有当下的愉悦。

人生苦短,稍纵即逝,请用自己喜欢的方式来渡过。

作者 | 暄岚。

5 阅读:163
评论列表
  • 2024-09-05 12:48

    这个属于华夏哲学的范畴。中国是大清之后成立的,中国的传统哲学就是马克思主义了。边界要区分开,否则就搞成封建入侵了。 学华夏远古哲学,首先你得小心那些穷酸的网络暴徒14 5 0黑水,把各种书词义的扭曲和稀泥写成一坨的样子。其次,你要学会辨别真哲学和伪装骗人的假哲学。举个最简单的例子就是,老子的道德是人的道德,孔子的道德是鬼的道德。不过华夏远古的道家哲学也不如中国现在的马克思主义哲学精髓。

  • 2024-07-27 19:52

    知足,是对节俭物质生活的满足。知止,是任何时候`吃'七分饱,别吃相难看,戒嘴戒贪很难,对吧?

皓然一文化

简介:感谢大家的关注