文：徐建宇

黄河九曲，夭娇如龙，先是昂首北上，接着俯冲南下，然后迤逦向东，倾注大海。郦道元《水经注·河水注》载，“河水于（桢陵、桐过）二县之间，济有君子之名。皇魏桓帝（即拓跋猗迆）十一年，西幸榆中，东行代地。洛阳大贾，赍金货随帝后行，夜迷失道，往投津长，曰子封，送之渡河。贾人卒死，津长埋之。其子寻求父丧，发冢举尸，资囊一无所损。其子悉以金与之，津长不受。事闻于帝，帝曰：君子也。即名其津为君子津。”这个津长面对千金不为所动的故事传诵至今。

而“君子津”作为黄河古渡颇负盛名，即今托克托县河口古镇，地处黄河“几”字弯的右上角，纵贯土默川的大黑河在其上中游汇聚了多条季节小河，曲曲弯弯，由南而北在这里注入黄河。历史上素有“万水归托”之说流传于长城内外。河口曾经是东通幽燕旷原、西接河套甘宁、南连晋陕腹地、北系大漠草原的水陆交通要冲，人流物流密集，社会信息灵通，草原文化和中原文化在此交融，东西文化在此相汇。

托克托县河口镇

隋炀帝大业三年（607）北巡榆林郡（今内蒙古准格尔旗东北十二连城）。八月初六，“甲士五十余万，马十万匹”相随，旌旗辎重千里不绝，大队人马从榆林渡过黄河，“历云中、溯金河（今大黑河）”，沿大黑河的故道河口镇到古城镇。八月初九，隋炀帝巡幸突厥启民可汗的牙帐，以示恩威。启民奉觞上寿，跪伏甚恭。隋炀帝大悦，赋诗一首：“鹿塞鸿旗驻，龙庭翠辇回。毡帐望风举，穹庐向日开。呼韩稽颡至，屠耆接踵来。索辫擎膻肉，韦鞴献酩杯。何如汉天子，空上单于台。”（杨广《幸塞北——云中受突厥主朝宴席赋诗》）踌躇满志的隋炀帝觉得汉武帝亦不如己，能让四夷宾服。这次北巡客观上促进了民族交往和融合，震慑了北方少数民族，带来了北方边境的和平。

“先有河口，后有托城”。托克托城地处黄河河套东北转折处，历经唐、辽金元三代、明、清等四个发展阶段。城址在一处高出水面约20米的土岗上，北望平坦的呼和浩特平原（土默川），西南濒黄河、东临黄河东岸的丘陵地带，历来为古代兵家必争的战略要地。

为抗击东突厥南侵，708年，朔方道大总管张仁愿在阴山以南地带兴筑了三座受降城（即三个军事城堡），其中东受降城城址就在今托克托城内的“大皇城”。825年，东受降城迁至绥远烽南面（今土默特左旗境内大黑河沿岸）。托克托县古城大皇城（东胜州故城）是全国重点文物保护单位，位于今托克托县双河镇旧城北街丁家窑村东的山梁前沿。城址内出土了大量辽、金、元时期的遗物。916年，耶律阿保机击败党项族，打下黄河对岸的胜州（今鄂尔多斯市准格尔旗十二边城），将胜州之民全迁河东，在唐东受降城安置，重新修缮城垣，保留胜州之名，加了一个东字，称东胜州。故城遗址南北长约620米，东西宽约500米。金代沿袭辽制，仍设东胜州，人口增多，扩筑小城（现今称为“小皇城”）。1219年，元灭金，仍称东胜州。由于年代久远，文化堆积层甚厚。

东胜州故城出土的元代铜象棋子。内蒙古日报记者阿荣摄

东胜州故城出土的金代三彩瓷俑。

蒙古汗国多次南下中原，都是从东胜州渡过黄河，穿过鄂尔多斯高原而深入内地，而至云南大理及四川一带。这里黄河河道窄且水深，冬季黄河冻结后，大军渡河如履平地。元一统全国后，得天独厚的东胜州成为交通枢纽。元在东胜州至中兴府（今宁夏银川市）之间的黄河上，设立了水路驿站，西面来的人员和物资经由东胜州转至丰州、大同至大都或上都；另从东胜州起设立纳怜道驿路，不经水路，而沿黄河西行，直穿腾格里沙漠南沿而至甘州（今甘肃张掖市）再经亦集乃路（今额济纳旗黑城）穿越大戈壁而进入漠北，直达岭北行中书省所在地和林城。从亦集乃北行到和林，是由“悬带金银字牌面，通报军情机密重事使臣使行”的专用驿道。

洪武四年（1371），明军进驻东胜州，改为东胜卫。“卫”是明朝的军队建制，每个大卫的编制一般是5600人。明初共设329座卫城，东胜卫是为了防御和打击元朝残余势力的侵扰和割据。东胜卫城在辽金元东胜州城址上扩筑，城墙用土夯筑，残高9至12米，基宽14米，顶宽约6.5米。全城平面为长方形，南北长约2410米，东西宽1930米，周长约8.6公里，是目前内蒙古地区保存最好、最大的明代古城。曾出土明代火铳等武器。阿拉坦汗统一了蒙古右翼各部，对明王朝构成了军事威胁，明军只得撤到长城以内，东胜卫渐废。东胜州城自辽初直至明代，经四个朝代，存续476年，其间曾废弃四次。

东胜卫故城西墙遗址。内蒙古日报记者阿荣摄

康熙三十五年（1696）九月十九日，康熙帝为招降噶尔丹出巡归化城（今呼和浩特市）。驻跸11日后，率兵进驻距归化城一百七十里的东胜卫城旁的湖滩河朔（今呼和浩特市托克托县西南黄河岸边的沙拉湖滩）。康熙帝临流抒怀：“黄涛何汹汹，寒至始流淩。解缆风犹紧，移舟浪不兴。威行宜气肃，恩布觉阳升。化理应多洽，嚣氛顷刻澄。”“殊方亦苍赤，咸施沐浴恩”（《黄河》）；在视察军粮储备基地脱脱城时写道：“土墉四面筑何坚，地压长河尚屹然。国计思清荒服外，早将粮粟实穷边。”（《脱脱城》）表达了对荒途殊方的异族苍赤要开诚布公、内外一体的民族团结思想和“思清荒服外”的战略目标。《清实录》载“十一月六日，时天气温暖，自喀林拖会东西数里外，河水疾流，独我军济渡之处，冰坚盈尺。上命军士等分三路垫土，辎重渡河，如履平地。”“喀林拖会”是蒙古语，意思是黑色的河湾。“拖会”也音译为“陶亥”，就是河水拐弯处。1697年2月，康熙帝第三次亲征噶尔丹，率军渡过黄河驻守宁夏，凯旋返京，均是从湖滩河朔登陆。

扈从康熙帝亲征的高士奇在《六师冰渡黄河》诗下自注：“一大城，大十余里，名曰脱脱城，相传为脱脱所筑”。《清圣祖实录》载：“汉人称为脱脱城。”此为将东胜卫城称为脱脱城的最早文献记载。脱脱，亦作托克托，清代在此设置托克托厅后，就不再用脱脱这个名称了。清光绪十八年（1892）刊印的《山西通志》中，就已明确指出托克托城“即脱脱城，明嘉靖中俺答义子恰台吉，名脱脱，驻牧于此，故名”。

“九曲黄河万里沙，浪淘风颠自天涯”，黄河流经河口段水流平稳，以河口为中转枢纽的黄河水运成为“黄金水道”。辽金时期成为货物集散地。在元朝时，已设水驿，建榷场；至于清，已成为西北粮油、盐碱、皮毛、药材、木材、牲畜等的重要集散码头。一时间，人声鼎沸，车水马龙；商船如梭，千帆云集；货积堆山，店铺林立；寺庙鳞次，百业兴隆。清嘉庆十二年（1807）设吉兰泰、磴口、河口三大盐使，并于河口镇设立各引地（发盐行销区域）口岸。这条联通华北与西北、纵贯清朝两百余年的四千多里的水陆交通干线，极大促进了中国北方的社会稳定和经济繁荣。

历史渐行渐远，延绵在北方农牧交错带的长城却依然清晰，一座座夯土铸就的古城，犹如一个个无言的历史切片，为后人讲述着不同民族交融碰撞同生互构的传奇往事。而由云中城开启的呼和浩特城市文明史的先河，如同百转千回的滔滔黄河，千百年来不断迸发出生生不息的能量，一路奔腾向前。

参考资料：

1、陈福民：《北纬 40 度》上海，上海文艺出版社。2021年

2、田海林：《胡服骑射是春秋战国民族大融合的历史剪影》北京，微信公众号《道中华》。2023年

3、殷耀：《云中佳话古今传——托克托史话》内蒙古，微信公众号《殷耀国学苹苑》。2022年

4、沈从文：《中国古代服饰研究》北京，商务印书馆。2017年

5、张文平：《汉代五原塞考》呼和浩特，《草原文物》。2018年

6、韩茂利：《中国北方农牧交错带的形成与气候变迁》，北京，《考古》第10期。2005年