华山论剑是双雕时代的金字招牌，是武林的顶级峰会。依托华山论剑，五绝成为双雕时代的天花板代名词。比较遗憾的是，到了倚天时期，再也没有华山论剑的故事了，也就没有了五绝的噱头。虽然倚天的高手很多，但五绝级别的很少，严格来说只有二张。不过，神雕和倚天之间，差了近百年，其实这100年间，江湖上的故事，也许比张无忌时代更精彩。如果这个时间段有华山论剑，那么我们的确可以从江湖上找到五绝的3.0版本。

以张三丰为首，连五绝的名号都不用换。

张三丰肯定是中神通了。张三丰创立武当派，和少林分庭抗礼，可以说张三丰是宗师级别的人物。而且横向比较，张三丰绝对可以对标王重阳。首先，两人都是道家武功的代表人物，其次，两人都收了七个徒弟。

其实，即使用新五绝中的中顽童来指代张三丰，也不为过。张三丰虽然不像周伯通那样形如孩童，但他终生未娶，保持童男之身，这一点周伯通也比不了。而且张三丰越到老年，性格越豁达，颇有返璞归真的即视感。

东邪的位置，肯定属于郭襄。从人物关系上，郭襄的外公就是黄药师，而且郭襄小时候被称为小东邪，性格和黄药师有几分相像。

从武功上来说，郭襄创立峨眉派，而且还根据自己所记的部分九阳真经，自创了峨眉九阳功。那个时代，郭襄的实力，也许不弱于张三丰。

西毒的名号，属于百损道人。

虽然百损道人从未出场，但从张三丰的只言片语当中，我们可以知道，当年百损道人在江湖上绝对有一号。而且百损道人几乎可以肯定，是玄冥二老的师父。玄冥二老从外貌上来看，是西域人士，所以百损道人大概率也来自西域。这和西毒欧阳锋是一致的。

关键是，玄冥神掌本身就带有毒的属性，这和西毒的称号完全匹配。另外，即使是和新五绝中的西狂对位，百损道人也比较契合，拥有这门掌法的人，怎会不狂呢？

倚天中，没有武功极高的皇帝，所以这里没有南帝，只有南僧。显然，只有空见大师配得上这个名号。

其实论辈分，空见大师算是张三丰的晚辈，甚至连上一辈的渡字辈和尚，也是张三丰的晚辈。但空见大师的武功，绝对超过了渡字辈僧人，单凭他练成金刚不坏体神功，就足以说明他的佛法深湛，内功极高。金刚不坏体神功的难度，也许不亚于易筋经吧？

空见大师慈悲为怀，不惜牺牲个人性命，来度化谢逊。这颇有当年一灯大师点化裘千仞的风范。

倚天时期，丐帮日渐式微，所以很难再找出北丐了。但北侠还是有的——阳顶天。

虽然明教在江湖上声名不佳，但其实明教一直有对抗朝廷的侠气。当年在江南起义的方腊，就是明教教主。阳顶天在这一点上，也秉持了明教教主的一贯风范。所以他完全称得上一个侠字。

从武功上来说，书中明确提到，当时的江湖，除了张三丰，谁也赢不了阳顶天。可见，那个时代，阳顶天在江湖上绝对是一人之下万人之上的人物。

东邪郭襄，西毒百损道人，南僧空见，北侠阳顶天，中神通张三丰。这个版本的五绝，即使比不上华山三论的五绝，但也不会差到哪里去吧？可惜，这个时代的故事，金庸没有展开。