大家好，我是黑白说历史。
后世常议蜀汉之亡，乃姜维穷兵黩武，刘禅昏庸无能。
然益州命脉却不止衰于将军和主公之手，真正终结蜀汉国运的，恰恰是另有其人。
景元四年（263年）秋，邓艾率数千残兵翻越阴平险道，如神兵般直插蜀汉腹地。
成都城内，刘禅急召群臣商议对策。令人震惊的是，满朝文武竟无一人主战，谯周等重臣更是齐声高呼：“降魏方为上策！”
这一幕看似荒唐，实则早有伏笔。
当年诸葛亮五征曹魏，姜维九伐中原，蜀汉铁骑威震天下。可到了亡国关头，为何连一个“主战派”都站不出来？
答案藏在蜀汉立国50年的暗流中——益州本土派与荆州集团的生死博弈。
建安二十四年（219年），关羽大意失荆州，刘备倾国伐吴惨败。
随着张飞遇刺、刘备托孤白帝城，蜀汉初代“荆州创业团”近乎团灭。诸葛亮虽力挽狂澜，但当他星落五丈原时，蒋琬、费祎等继任者已难压阵脚。
最致命的是，新一代掌权者不再是“跟着先帝打过江山”的铁杆。姜维虽得诸葛亮真传，但他终究是个“外来户”。
在益州士族眼中，这个天水降将不过是“拿我们的钱粮，打他的理想”（史载姜维“好立功名”）。
本土派早就算清一笔账：北伐耗粮百万石，阵亡子弟成千上万，可换来的只有汉中几块荒山！
当邓艾兵临城下时，谯周在朝堂上的表演堪称精妙。
他先掐灭刘禅南逃念头：“南中夷人恨我如仇，陛下去了必成俎上鱼肉！”再搬出“天命论”：“魏代汉乃天意，降了还能当安乐公！”最后放出杀手锏：“若魏国食言，老臣愿孤身赴洛阳死谏！”
这套组合拳打得刘禅哑口无言，却暴露了益州士族的千年生存法则——谁坐龙椅不重要，保住家族田产才是真。
从刘璋迎刘备入川开始，谯周们就在玩同一套把戏：当初他们卖刘璋换爵位，如今卖刘禅换平安。
益州士族，但求门阀不坠，何惜君王更替？
剑阁前线，姜维正与钟会十万大军对峙。
当他听闻邓艾偷渡阴平攻破成都，刘禅举众投降时，这位身经百战的将军只能拔剑砍石仰叹息——不是怕死，而是早看透朝堂真相。
五丈原秋风中的诸葛亮，尚能令杨仪、魏延不敢造次；可姜维在沓中屯田时，连粮草都遭黄皓克扣。更要命的是，当邓艾奇袭的消息传来，成都竟无人通知前线主帅！
等姜维意图星夜回援时，谯周早已让人带着降书出城迎接邓艾。
后世常讥讽刘禅“乐不思蜀”，却鲜有人问：若朝中尽是谯周之流，纵有十个姜维，又岂能力挽狂澜？
翻开三国志，从刘表的蒯越、刘璋的张松，到刘禅的谯周，这些“带投大哥”惊人相似：他们均是本土派、地头蛇，都排斥战争、只重自身利益，谁是主子并不重要。
每当乱世来临，他们总能第一时间算出“最优解”——用旧主的臣服，换新朝的官帽。
可笑的是，谯周被司马昭封为“阳城亭侯”，还被司马炎称赞为：笃志好古，服膺儒义。
结语蜀汉之亡，亡于朝堂而非战场。
很多人喜欢蜀汉，很大程度上是因其浪漫主义色彩，也即理想主义。
然而，当理想主义的火种被现实主义的冰水浇灭，当忠臣良将困死于利益集团的罗网，再险峻的剑阁天险，也挡不住人心的溃败。
那些高喊“天命”的投降派，何尝不是另一种“乱世操盘手”？
（本文主要参考《三国志》《华阳国志》）
你怎么看蜀汉的“投降派”？是迫于现实，还是精致利己？
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海阔天空任鸟飞
刘备诸葛亮本来就是北方来的，被北方魏国灭了理所当然。诸葛亮从来也没想开发蜀国，灭亡时的GDP还不如刚入蜀时，不愿意建立儒家人才培养选拔体系。再说，北伐成功，北方人不愿意看到蜀国人领衔，不符合北方中心价值观。既然刘备集团诸葛亮集团北方中心价值，就应该派人潜回魏国建立根据地，发动武装暴动推翻魏国。反过来利用蜀国有限财力人力资源，去实现北伐，却不受重视重用，只是陪衬而已。蜀国灭亡理所当然，没啥遗憾。