每一位少年男孩，年少时都曾经有过这样一个梦想，乱世之中自己一个人长枪白马拯救天下苍生于水火之中，这是对于英雄的向往也是憧憬，如果要说在我们这么一个有着5000年文化历史底蕴的中华大地上选取一个英雄的话，岳飞一定榜上有名。

作为中华民族传统意义上所认知的民族英雄，岳飞的身上闪烁着许多至今为止仍让人向往的光辉形象，只不过他生不逢时，生活在了一个奸臣当道、皇帝软弱无能的旧时代，在他之前的北宋末年，在山东一带就曾刮起了一阵替天行道的正义旋风。

只不过最后也受限于时代的发展草草收场，他们便是啸聚山林的梁山好汉，从某种意义上说虽然一个是兵一个是匪，但他们的初衷和愿望都是为了国家好，如果岳飞早出生几十年，那么会有什么变化?以他的武艺又能在梁山中排第几?梁山中又有几个人能打的过他呢?

易中天的《品三国》中有一段非常有意思的描述，他说：“著名的历史人物大都有三种形象，一个是历史形象，一个是民间形象，还有一个是文学形象。”

当然这5000多年的历史人物，并非所有人在这三种形象上都有着不同的人物特点，但岳飞在几百年的华夏文明流传后，却有着独到的人物形象。在历史上他是抗金名将，在文学上他又是忠臣孝子，而在民间则是华夏武圣。

虽然如今的岳飞在人们的心目中留下了不可磨灭的印迹，但是对于900年前，尤其是1141年岳飞刚死时的宋朝，他可是一个彻头彻尾的“乱臣贼子”。

其中对于杀害岳飞的那些刽子手，秦桧在申王的爵位上享受着荣华富贵，一直到了孝宗继位的第十六年时，岳飞的名声才开始得到了洗刷。

而孝宗不得已赐号“武穆”也并非群臣上谏的“忠愍”，承认岳飞在抗金战事中的卓越贡献已经是孝宗让步的底线，他和秦桧一样不可能对着全天下百姓说：“我错了”，所以这“忠”万万赐不得，他也不会替岳鹏举洗刷冤屈。

相比于南宋至死不愿承认的英雄，后世的皇帝和王公贵族们对岳飞的评价可谓越来越高。

先有元朝的蒙古统治者追赐岳飞“保义”并修建陵墓庙宇，再有朱元璋起兵打出“驱除鞑虏”的旗号，将岳飞列为“三十七名臣”之一，后有努尔哈赤将两位孙子起名为岳托和岳东纪念岳飞，南宋之后的元明清三代皆对岳飞的英雄身份足够认同。

而有关岳飞的故事并非只有王侯将相喜爱，民间对于岳飞的遭遇更是义愤填膺，加上岳飞本就受人敬仰，有关岳飞的故事加之演绎，在民间更是广为流传。

在南宋时，岳飞还不过是排在张俊、韩世忠、刘光世后的将领，而到了元朝就已然不避讳其中的陷害情节，岳飞成了为民族大义献身的悲情英雄。

明朝时岳飞的身份地位已然超过“中兴四将”，成为了韩张刘三人的统帅，而到了清朝，有关岳飞的史记和故事已然被前人写得不待写了，清朝的文人墨客开始了大胆想象，其中像《续精忠》等题材的书籍正是以岳飞为题进行的再创作。

据说这些书籍在当时引起了社会上的不小反响，在历史的发展和演绎过程中，岳飞这一人物形象的光辉点被越发挖掘，成为了家喻户晓的民族英雄，足以证明岳飞在民间受众之多了。

岳飞所处的朝代正属于北宋南宋交界点，当时的宋朝积弊已久，岳飞虽是民族英雄，但是却无法逆历史潮流改朝换命，这是属于宋朝的悲哀，也是属于岳飞的不甘。

其实在几十年前，北宋宋徽宗统治下曾发生过一场大规模的农民起义运动，但是最后的结果却令人十分惋惜，这就是梁山起义。

谈起梁山的108位好汉，个个都是当世的不二豪杰，他们替天行带惩罚贪官污吏，收到百姓的喜爱拥护。

要说起梁山好汉就不得不说这里面还有岳飞的同门师兄弟，虽然小说的撰写多少带一些演绎成分，但是也值得我们加以借鉴。

《水浒传》中共写过岳飞的四位师兄，分别是卢俊义、史文恭、林冲和鲁智深，他们有人为朝廷效力做了鹰犬，也有人落草为寇坚持正义，他们的师父也便是著名的武术学家陕西铁臂膀周侗。

大徒弟卢俊义是大名鼎鼎的“河北玉麒麟”，善使一把钢枪，虽然在朝廷里做的并非单一的武官，但是武功之高令人匪夷所思，在梁山征讨方腊时，卢俊义也是为数不多能和石宝、邓元觉等人单打独斗还占据上风的梁山好汉，算得上梁山里的武力天花板。

二徒弟林冲是八十万禁军教头，因受高太尉陷害不得已落草为寇，虽性格懦弱但武艺高强，水浒中也曾有“马上林冲，马下武松”的极高赞誉，不过虽然林冲贵为梁山五虎将，在梁山大大小小的战役中屡立战功，几乎未有败仗，但是他没有实打实的硬仗表现，面对一等一的高手还是欠缺证明自己单挑的能力，这点比卢俊义就要逊色不少。

三徒弟史文恭是这四个人中唯一做朝廷鹰犬的人，他的性格也比其他人敏感不少，尤其在书中他杀了原先的梁山之主晁盖，这才有了卢俊义出山，而后宋江执掌大权，这才有了诏安的戏份。

鲁智深算得上周侗的第四个弟子，当时的周侗已经化名为智真长老，在五台山上对鲁智深特加照顾，不仅相传了鲁智深一套武艺，更是在与鲁达分别前千叮咛万嘱咐，预测了他的结局，虽然多少有些演绎的成分，但也不得不佩服周侗能力之高。

而岳飞作为陕西大侠的关门弟子，虽然年纪比几位师兄低了不少，但是能力却远远超过几位师兄。

岳飞的本事早已不用过多赘述，他与梁山的一些英雄好汉也有着非比寻常的关系，可能许多人心中就有好奇心，岳飞如果放在梁山好汉的同一时代，那么他的武功能排第几，有没有他打不过的英雄好汉。

梁山虽有108位英雄，但是并非每个人都精通武艺，在梁山上代表着武艺巅峰值的只有7人，分别是卢俊义、关胜、林冲、呼延灼、武松、鲁智深、杨志，别的英雄虽然各有各的优势特长，但是在武艺上却没有这七位的能力。

岳飞的武艺在这六位中处于中上等，在以下几个方面其实有所印证。首先所谓英雄好汉必须要有一膀子力气，在梁山中要说谁力气最大，那肯定要数鲁智深、李逵和武松了，鲁达倒拔垂杨柳这在历史上也是极其罕见的，自然不必多说。

而武松和李逵两个人赤手空拳更是打死过老虎，要知道在古代大虫为患，多说英雄豪杰死在了老虎口下，当时武松赤手空拳打死老虎就从一个平民变成了吃官饷的编制人员，足以证明他的本事。

岳飞本人虽然没有拔过树也没有打过老虎，但是在宋朝当时他能拉动三百斤的硬弓，宋朝当时的重量计量一斤约等于近600克，当时的300斤相当于现在的350斤，值得一提的是，当时的岳飞还不到十八岁，虽然无法直接相比，但是当时岳家军中能与岳飞在力气上进行比较的人除了牛皋也寥寥无几，足以证明岳飞在力气上不次于武松等人。

其次便是真正的武功水平，和许多成名的武学家一样，岳飞有一套自己临阵杀敌的枪法和射箭技术，相传岳飞能将三支箭射进同一个箭矢中，而他的枪法在南宋时期也现有匹敌者，这其中的原因也在于他的枪法大多是以命相搏不留情面的绝招，除了武松这种不要命的打法外，任谁见到这么猛烈的进攻都招架不住。

最后便是智谋，岳飞是一军之帅，不但要上战场打仗，还要指定战略计划，《射雕英雄传》中就曾写明岳飞还留下一部对抗金人的《武穆遗书》。

而当时宋江手下的第一谋士便是智多星吴用，不过吴用的计谋大多是临阵点将和部署谋划，像碰到难解的阵法他又束手无策，还得求助公孙胜，这比起岳飞又差了不少。

由此可见，岳飞不论文武还是计谋都属于当时的佼佼者，梁山上还没有这样的全才，比武功来说可能也仅次于卢俊义等寥寥数人罢了。

民族英雄岳飞的身份不容置疑，即使是在当时那样一个畸形的社会环境中，岳飞仍以实际行动践行了自己的誓言和使命，也正是他的一次次付出和坚持，保全了皇室家族最后的一丝尊严和民族希望，纵然最后被奸臣残害，但他的光辉形象仍然让敌人发出了“撼山易，憾岳家军难”的感慨。