祢衡这个人啊，最后被刘表手底下的江夏太守黄祖给杀掉了。这事儿发生之后呢，曹操听闻消息，脸上露出了很不屑的神情，还笑着说道：“哼，不过就是个迂腐的儒生罢了，就靠着那张嘴逞能，结果呢，反倒把自己的性命给弄丢啦！”
在对此事进行评论的时候，李白给出了一个极为公允的评价，那便是“魏帝营八极，蚁观一祢衡”这句话。也就是说，李白针对所涉及的这件事情，站在他的角度作出了评判，而这个评判就体现在他所说的这两句诗当中呢。这两句诗形象地表达出了李白对于相关情况的一种看法哦。
曹操把祢衡看成蝼蚁，这形容可真是相当贴切。祢衡呢，就是个极其渺小的小人物，小得不能再小了，可他却非要装出一副很了不起的样子，就好像在刻意充大个儿似的。仔细看看他，除了有那么一副看似强硬的外壳，还有那说起话来挺厉害的嘴巴之外，基本上就没什么可取之处啦。而且呢，就算是他那所谓的硬壳和利嘴，那也只是相对苍蝇、蚊子这类小玩意儿来说有点厉害罢了。要是真碰上像骐骥这样的骏马，马蹄子轻轻那么一踩，估计转眼间他就会被踏得粉碎，啥也不剩喽。
祢衡最终是死了，而有意思的是，虽然他不是直接被曹操给杀掉的，可实际上却是死于曹操的算计当中哦。这事儿曹操自己可都没有丝毫隐瞒呢，他就明明白白地说过这样一番话：“这个祢衡啊，向来就只有些虚头巴脑的名声，这在远近各处大家也都有所耳闻啦。要是我在今天就把他给杀了，那天下的人肯定会说我气量狭小，容不下人。可这祢衡也实在是太过分了，把我羞辱得够呛，所以呢，我就借刘表的手来除掉他咯。”
祢衡离世了，在曹操的眼中，这就如同邻居家死了一只猫那般，没什么特别的感觉。为啥这么说呢？因为曹操觉得祢衡这人，就像那狗掀门帘子似的，全靠着一张嘴在那说。他连自己的性命都没办法保全下来，又怎么可能有能耐去运筹帷幄，担当起安邦定国这样的大任呢？
不管是在三国的史料记载当中，还是在大家熟知的《三国演义》这部作品里，祢衡这个人呢，好像就只干了两件事儿比较出名，一件是骂人，另一件就是击鼓了，除此之外呢，压根儿就瞧不出他还有啥别的长处啦。仔细琢磨琢磨，这祢衡还真挺像咱们在平时的职场里面，或者说在整个社会环境当中经常能碰到的那么一类人哦。这类人呢，打心眼里觉得周围的人没一个能比得上自己的，总觉得别人都对不住他，而且还老是埋怨别人不肯给他创造那种能够充分施展自己本事、让自己大显身手的机会，就好像整个世界都欠了他似的呢。
祢衡这种人啊，是有可能出现在职场以及社会当中的，但绝对没办法在官场里出现哦。为啥这么说呢？就是因为他连进入仕途所需要具备的那些基本素质都没有。就他这样的情况，要是到了官场里面，那肯定是混不下去的啦。
祢衡这个人啊，当时的情况是这样的。汉天子刘协那时候已经大权旁落了，可祢衡呢，他并没有想着要去帮刘协重新把权力给掌握回来。而且呢，那时候有个刘备，其实是很有潜力的，就好比是一条潜藏着的龙，未来有着无限可能，可祢衡也没能发现这一点。祢衡他心里琢磨的是什么呢？他就只看到当时曹操的实力那是相当强大。他就觉得，要是自己能够得到曹操的赏识，能够被曹操所信任，那他可就有机会成为一代备受瞩目的名臣啦，到时候那风头说不定都能盖过荀彧和贾诩这样厉害的人物呢。
祢衡跑去曹操那儿谋求职位，结果呢，他一开口就把曹操手下的那些文臣武将全都贬低了个遍。他这么做，其实就是想故意说些惊人的话语来吸引大家的注意呢。他是怎么说的呢？他说荀彧啊，这人也就只能去干干吊丧问疾的事儿；荀攸呢，就适合去看坟守墓；程昱嘛，让他负责关门闭户就差不多了；郭嘉呢，也就只能去念念白词赋文啥的；张辽，就派他去击鼓鸣金吧；许褚呢，让他去牧牛放马正合适；乐进啊，能做的也就是取来状纸宣读一下诏书之类的；李典呢，去传传书、送送檄文就挺好；吕虔，就安排他去磨刀铸剑；满宠呢，让他去饮酒吃糟得了；于禁嘛，叫他去背着版筑墙就行；徐晃呢，就干屠猪杀狗的活儿吧。还有夏侯惇，祢衡居然称他是“完体将军”，把曹子孝叫做“要钱太守”。在祢衡眼里，剩下的那些人统统都是些只能挂衣服的架子、装饭的囊袋、盛酒的桶子、装肉的袋子罢了，啥本事都没有。
熟读三国史料以及相关小说的各位读者朋友们，想必都很清楚，荀彧这个人，那可真是不但有着极为高尚的道德品质，而且在谋略方面也是极为出色，深谋远虑得很呢。而荀攸、程昱、郭嘉这几位，他们各自的本事那也是大家都实实在在看得到的，明明白白摆在那儿，是有目共睹的。
刘备曾有这样一番言论，他认为，想要成就一番大事业，那必须得把人当作根本所在。就拿曹操来说吧，他可是有着海纳百川般的胸怀，能够把当世那些顶尖的谋士以及勇猛的武将都汇聚到自己的麾下。不管是奉行着奉天子以令不臣的策略呢，还是被人说成是挟天子以令诸侯，要是没有数量众多的精英在一旁辅佐他，那肯定是办不成事儿的，毕竟干大事可离不开这些有才能的人的助力呢。
祢衡这个人啊，那可真是狂得没边儿了。在他的眼里，曹操手底下那些所谓的精英们，统统都被他看成是垃圾呢。他觉得就算把曹操手下所有人都加在一起，那也比不上他祢衡一个人厉害。他甚至还觉得呢，要是曹操能把其他人都给踹出去，就单单留下他祢衡一个人在身边，那就能够凭借着他横扫天下啦。你说说，这得是多荒诞的想法，曹操听了这样的话，也只能是无奈地一笑了之喽，毕竟这实在是太离谱的一个“笑话”啦。
祢衡这号人物，要是放在职场当中呢，那可就只能把自己弄成个笑话啦。你想啊，在实际的工作环境里，他估计就会说出这样的话来：“我一个月才挣三千块工资，别的那些事儿跟我又有啥关系呢？”反正就是一副事不关己、高高挂起的态度，可这样的做法和心态，在职场里怎么能行得通呢，可不就只能沦为大家眼中的笑话了嘛。
你知道吗？现在有这么个情况，就是搬砖这份工作啊，每个月都能有上万的收入呢。可有些拿着“月薪三千”的人呢，就老是在那怨天尤人，一天到晚唉声叹气的。他们从来都不去好好想一想，大家明明都站在同一片土地上生活，为啥有的人就能过得衣食无忧，生活得舒舒服服的，而他们自己呢，却只能从那可怜的三千块工资里，拿出一半来打赏女主播，完了之后就只能自己啃馒头过日子啦，这差距咋就这么大呢，可他们就是不去琢磨琢磨这里面的原因。
祢衡啊，那可真是有个说法叫“三斤鸭子二斤嘴”，就形容他那嘴特别能说，上嘴唇好像能顶到天，下嘴唇仿佛能立在地上似的。而且这人呢，既没什么脸皮，也没多少脑子。他，看谁都觉得不顺眼，不管走到哪儿，都到处碰壁，到最后连自己的脑袋都给弄没了。您想啊，要是真把重要的工作交给他，让他去管理一个郡县，那当地的老百姓可就遭殃啦，得跟着遭多少罪。所以呢，像选这么一只光会耍嘴皮子的“巨嘴鸭”来给自己当谋主这种事儿，曹操那是绝对不可能去干的，他心里可明白着呢，知道这人靠不住。
祢衡这个人啊，还没等有机会充分施展自己的才能呢，就被黄祖给砍掉脑袋了。说起来，这事儿对祢衡而言，说不定还真算是一种别样的幸运呢。您想啊，要是曹操或者刘表真的把重要的任务交给他，让他去负责处理一些大事，就以祢衡那性子，保不齐会把事情弄得乱七八糟的。到那时候，他之前好不容易积攒起来的那点儿所谓的“一世英名”，可不就全都给毁得干干净净了嘛，那可就太得不偿失啦。
祢衡这个人啊，最后是因为他那张嘴把自己的命给弄丢了。他特别推崇两个人呢，一个被他称作“大儿”的孔文举，还有一个被叫做“小儿”的杨德祖。这孔文举呢，其实就是孔融啦，就是那个来自有着“世修降表家族”说法的孔融哦。而那杨德祖呢，就是特别会猜谜的杨修。咱们回想一下中学时候，那会儿还有一篇课文叫《杨修之死》呢，也不知道现在这篇课文是不是已经从教材里给删掉了。
一开始，笔者心里也挺纳闷儿的呢。大家都知道《三国演义》那里面精彩的片段可多啦，数都数不过来。可是呢，为啥就偏偏选了这么一个故事，乍一看上去，这个故事好像就是在讲那些权谋斗争的事儿呢，真的是让人有点想不明白。
很多人都是这样，在校园里或者还未真正踏入社会的时候，往往意识不到一些为人处世的道理。等到真正走上社会了，经历了各种各样现实中的挫折，被现实狠狠地教训了，这时候才恍然大悟啊。就拿杨修来说吧，仔细琢磨琢磨就会发现，他其实就是那种锋芒太露的人。真正有本事的高人可不是这样的做派哦，人家高人向来都是一副风轻云淡的样子，处理事情也是举重若轻，轻轻松松就能把难题搞定。你看那些亿万富翁，人家即便有着巨额的财富，也不会拿着一个小小的元宝就到处去炫耀，这才是真正有底气、有涵养的表现呢，而杨修显然和这样的境界差得远啦。
话说杨修啊，最后落得个挺惨的下场，可以说是把自己给“作”死了。为啥这么说呢？曹操杀他，那可不是平白无故就下的手，是有原因的。而曹操饶恕夏侯惇呢，也不能就简单地说人家是在徇私枉法。这事儿得从根儿上说起，当时那情况，最先把军事机密给泄露出去的人就是杨修啊，这可是犯了大忌的事儿。而且呢，最先动了心思准备脚底抹油、提桶跑路的人居然也是他杨修。再看看夏侯惇呢，他，就是眼神不太好，被杨修一通忽悠，结果就跟着犯糊涂了，等于是被杨修给带偏了道儿，就这么稀里糊涂地也卷进这事儿里头了。所以说，这杨修的所作所为确实是给自己招来了祸端呐。
杨修这人呢，确实有点小聪明，平日里读书也不少。可他，就是缺了那份真正的大智慧。要知道有句话叫“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”，说的是那些真正有大能耐的人往往懂得藏拙、内敛，不会轻易显露锋芒，可杨修就不明白这个理儿。就拿他和司马懿比吧，司马懿那可是被人称作冢虎的厉害角色，在为人处世、洞察局势这些方面，杨修和司马懿相比，那差距可真是大得没法说，简直差了十万八千里都不止呢。而且，就连曹丕手下那个不算特别高级别的亲信吴质，杨修都比不过呢。吴质曾经当过朝歌（也就是现在河南省淇县这个地方）的长，后来又升了半级，成了元城（在现在河北大名东）的令。要知道在古代，万户以下的小县设长来管理，万户以上的大县设令来治理，吴质能从长变成令，也算是有一定本事的，可杨修在这些方面确实还不够看呐。
有个人叫吴质，他名字听起来像是“无智”，可实际上呢，他比杨修要有修养得多啦。吴质在二十五岁的时候，就凭借着自己是名门公子，而且很有才能，被太祖也就是曹操所器重呢。当时啊，丁仪兄弟都一心想着要让曹植来继承曹操的大业，立为嗣子。这可让身为太子的曹丕心里特别担忧，于是呢，他就想出了个主意，用车子装着废弃的竹筐，把朝歌长吴质偷偷藏在里面拉进宫中，和吴质一起商量应对的办法。没想到这事被杨修知道了，杨修立马就去禀报了太祖曹操，不过还没来得及去查证核实这件事呢。曹丕知道后可害怕啦，赶忙跑去告诉吴质。吴质却很淡定地说：“这有啥好担心的，明天你再用那个竹筐装着绢帛放在车子里，故意让别人看到，杨修肯定又会跑去禀报，他这一禀报，曹操肯定就会去查证，可到时候根本查不出什么来，那杨修可就有罪受啦。”曹丕听从了吴质的建议，果然，杨修又去禀报了，可这次去查证的时候啥也没发现。就因为这件事，太祖曹操从此就对杨修产生了怀疑呢。
疏不间亲啊，这可是做人应当遵循的本分呢，对于臣子来说，更是要遵守的一条守则。就说杨修吧，他跑到曹操那儿去告曹丕的状，就算他所告的那些情况是真实的，那他自己也不会有什么好下场。要知道在古代，确立继承人那可是有规矩的，通常是按照嫡长子继承制来的。在曹操这儿呢，曹昂死后，能勉强算得上是“嫡子”的，也就是曹丕、曹彰、曹植、曹熊这几位了。而杨修呢，他去支持老三曹植，这在当时的情形下，本身就可以说是一种“乱国”的行为啦。
祢衡这张嘴，感觉就像是开过光似的呢。他去夸赞别人，那可真是说啥来啥。就说他夸赞大儿孔文举吧，这孔文举没多久就去世了。之后他又夸赞杨德祖，您猜怎么着，这杨德祖也是后来就离世了，而且连这先后顺序都丝毫不差呢，就好像被祢衡这张嘴给说中了命运一般。
祢衡这人可有意思了，他一通夸赞，居然把孔融和杨修都说动了，让他俩陪着自己一起干某件事儿呢。要说这孔融啊，也是挺会夸人的，可奇怪的是，他放着给他提供饭食、有着一定关联的曹操不夸，反倒专门去夸赞曹操的那些对手。
在历史上，孔融曾担任北海太守这一职务。那时候啊，发生了这么一件事，他居然被黄巾军里的管亥给团团包围住了，情况那是相当危急。在这种困境之下，孔融没办法，只好去向别人求救啦，而他求救的对象呢，是当时身为县级干部的刘备哦。要知道，这可不是仅仅出现在《三国演义》这部名著里的情节描述，在《后汉书》这部正史当中呢，对此也是有相关记载的呢。
大家知道吗，刘备曾经救过孔融一回呢。不过，刘备也不可能一直就充当孔融的保镖。而最后把孔融的老窝给端掉的人是谁呢？就是袁绍的儿子袁谭哦。这袁谭还有个特殊身份呢，他是刘备举荐的茂才。这里得说一下什么是茂才，在东汉时期呢，把秀才的称呼改成了茂才，而且这个茂才不是通过考试来选拔的，是由地方官进行推荐的。当时刘备担任左将军领豫州牧的官职，手里是有举荐茂才的名额的，所以就举荐了袁谭啦。
孔融当时的处境极为艰难，都已经到了被打得连个安身之处都没有的地步啦。就在这个时候呢，曹操出面了，他把孔融征召到朝廷中来任职。给孔融安排的官职是什么呢？是“将作大匠”，这个官职具体是干什么的呢？简单来说，就相当于是皇家施工队的队长呢，而且这个官职的俸禄可不低哦，秩二千石呢。
孔融对袁绍赞誉有加，声称袁绍有着不可战胜的实力；同时，他也夸赞刘备乃是仁德之君。然而，不管他把袁绍和刘备夸得多么好，却始终未曾前往袁绍或刘备那里给予实际的助力。他就这么一直处在一种状况之下，那就是一边从曹操这儿领取着薪水，另一边却又时不时地做出一些恶搞曹操的事儿来。
曹操这人脾气可不算好，不过孔融那也是够厉害的，前前后后骂了曹操五六次呢，曹操这才真的急了眼。说起孔融把曹操耍得晕头转向的那些事儿，好多人都知道呢。但今儿咱们要讲的，是一件相对来说不那么广为人知的真事儿，这事儿在《后汉书》里是有记载的哦。是这么个情况，后来曹操要去讨伐乌桓啦，孔融就又趁机嘲讽曹操，说道：“大将军您这远征呐，跑到那海外偏远之地，冷冷清清的。以前肃慎不向中原进贡楛矢，还有丁零偷盗苏武的牛羊，这些事儿，您都可以一并给处理处理咯。”而且，当时正赶上闹饥荒，军队又有行动，曹操就上表请求实行酒禁的规定。这孔融呢，接二连三地写信去和曹操争辩这件事儿，那言辞里可没少带着侮慢、不恭敬的话语呢。
在当时那个时期，乌桓老是时不时地去侵扰汉朝的边境地区，这可给边境的百姓带来了不少的麻烦呢。面对这种情况，曹操就决定出兵远征乌桓啦，他这举动其实就是为了保卫汉朝的疆土，保护百姓的安宁，完全是在做一件保家卫国的大事呢。可这时候，孔融却在一旁冷嘲热讽的。而且，他还故意欺负曹操，觉得曹操没什么文化，心里想着曹操肯定不知道一些历史典故呢。比如说吧，在周武王攻克商朝的时候，肃慎那个地方可是进贡了“楛矢石砮”的；还有在汉武帝时期，苏武在北海牧羊的故事那也是很有名的。孔融就以为曹操对这些事儿都不清楚，所以才会那样去嘲讽曹操呢。
在三国时期诸多的枭雄里面，要说谁的文采最为出众，那可就得数曹操啦。曹操所创作的诗歌，放在当时那个时代背景下，那绝对是属于顶尖一流的水平呢。你看啊，在那个时候，有位向来被大家视作有名士风范的孔融，按说也该有不少拿得出手的作品吧，可实际上呢，他还真的没留下什么特别出彩、能够让人广为传颂的佳作。
在汉朝末年那个天下大乱的时期，情况可糟糕啦，好多人连饭都吃不上呢。这时候啊，曹操就下了禁酒令，为啥呢？就是想着能节省下粮食，好多救一些挨饿的老百姓。不光曹操这么做，刘备其实也采取了禁酒的举措，目的同样是为了把粮食省下来去救济那些饥民。可这时候有个人，就是孔融啦，他和那些饿肚子的人可不一样，他衣食无忧的，不愁没饭吃。这人呢，就为了自己能常常有酒喝，一次又一次地公开站出来表示反对禁酒这事。而且他反对起来那可真是厉害，把曹操可给骂得够惨的呢。
曹操着实是忍到了极限，已经到了无需再忍耐的地步，于是就在准备征讨荆州之前，对孔融采取了极为严厉的举措——将其灭了族。为啥要这么做呢？因为孔融这人啊，在曹操看来，就只会干些添乱拆台的事儿。曹操心里琢磨着，要是不趁早把他给除掉，保不齐哪天他就会在许都干出什么出格的事儿来，说不定真会放把火，那可就麻烦大了，所以才下了这样的狠手。
祢衡这人有个看法，他觉得在建安那个时期啊，能称得上有经天纬地之才的，总共就三个人，一个是他自己，另外两个就是孔融和杨修啦。可谁能想到呢，这三个人最后全都因为曹操，直接或者间接的就丢掉了性命。就说杨修吧，他是这三人里最后去世的，估计直到被曹操斩杀的那一刻，他都压根没想到会落得这样的下场呢。说起来，这事儿说不定还和祢衡之前把他们几个吹得太厉害有点关系呢。
在汉末时期，有被称作顶级的三位名士呢。结果呢，这三位名士却被曹操轻轻松松、看似轻描淡写地就给干掉了。对于曹操这一做法，到底是杀得对还是不对，各位读者朋友们可能看法各不相同哦。不过呢，我们倒是可以从这三位名士因为言多而惹来灾祸，最后落得个身首异处的这么个事件当中，去总结出一些值得借鉴的经验教训呢。
大家知道吗？在我们的生活当中，存在着这样一些人呢。就好比祢衡那样的，眼高手低，总觉得自己本事很大，可真正做事的时候却又不行；还有像孔融那样的，一边享受着某些好处，可另一边却又做出吃饭砸锅的事儿来；再有就是像杨修似的，老是喜欢卖弄自己的聪明，到处显摆。而这样的人，可不单单只存在于过去的故事里哦，在咱们身边就时不时能碰到呢，要是到网络上去看看，那能发现更多这样的情况哟。
祢衡离世了，孔融也不在了，杨修同样丢了性命。这三位，就如同被人们视作有着某种关联的“父子”一般，在黄泉之下再度相逢。也不知到了那个时候，他们还会不会像生前那样彼此相互夸赞、抬高对方呢？不过呢，有一点是确凿无疑的。这几位向来被称作是“汉末顶级三名士”的人物，说起来，其实就好比是三只嘴巴特别硬的鸭子。怎么讲呢？就是那种即便面临诸多状况，也总是不肯服软，非要凭借着那张能说会道的嘴去应对一切的感觉。而且，他们还分别代表了现实当中的三种不同类型的人呢。而他们最终落得这样的结局，其实想想也不奇怪。毕竟，不管是处在什么样的时代，像他们这样行事、这样为人处世的，往往都很难有太顺遂、太好的结果。
祢衡、孔融、杨修这三人的最终结局，要是用现在比较通俗的话来讲呢，就好比是把两朵菊花和一只肘子放在一块儿炖煮，那味道可就完全不对劲儿了，压根儿就不是正常该有的那种味道。至于说这两朵菊花和一只肘子能不能跟祢衡、孔融、杨修他们在某种程度上相提并论呢，相信各位读者朋友们心里肯定都有着自己独到的见解吧。
