当归拈痛汤：治疗痛风效果好！

现在痛风患者大有人在，但是在古代那可是富贵病，一般人家还患不上这病呢？只有一些达官贵人家大鱼大肉的吃才有患上此病症的可能，普通人家只能基本的温饱，就更谈不上此病症了。

一般来说，当人体摄入过多的高嘌呤食物就会导致尿酸升高，从而引起痛风等各种病症。古话“食饮有节，起居有常”说吃要有节度，生活要有规律，如果没有节制，让脾胃超负荷运转，时间长了，脾胃的运化就会出问题，“诸湿肿满皆属于脾”，脾一出问题就会生湿，湿邪日久又容易化热，湿邪最喜欢往下走了，人的最下面就是双脚的部位，最终湿邪带着热邪在双脚驻扎下来，并且越积越多，就会红肿热痛，就形成了痛风。

话说在古代，有一位南方人初到北方为官。由于不适应北方寒冷的气候，他每日都会饮酒来驱寒，渐渐地便养成了习惯。

过了一年半载，突然有一天，他的双脚开始肿胀，疼痛难忍。白天情况稍好，可一到夜晚，疼痛加剧，简直无法入眠。

于是，他赶忙派人将当时京城中声名远扬的李东垣请来。李东垣一番查看，只见这人身材肥胖。经过详细问诊，断定他是因饮酒过度，引发了“脚气病”。

注意，这里的脚气并非那种真菌感染的脚气，而是一种以关节肿胀疼痛为主的病症，与如今所说的痛风颇为相似。

这种病看似在脚上发作，实则根源在脾胃。脚上的问题与脾胃究竟有何关联呢？

因为啊，脾主运化，具有运化水湿的功能。身体里的水液在脾的作用下，一部分气化成津液，向上输送至心肺乃至全身；另一部分经过代谢后，向下通过膀胱排出体外。

脾虚时，对水液的运化能力会随之下降，逐渐产生湿气。湿气积聚久了就会化热，湿与热相互结合形成湿热。湿热这种东西最喜欢下行，就如同一缸淤泥，搅拌之后，过段时间浊物都会下沉。

湿热在体内最易沉积于何处？自然是关节了，这些皮薄肉少的地方最易藏污纳垢。所以，但凡患了痛风的人，关节往往红肿热痛，其实都是湿邪、热邪在作祟。

《内经》中也提到：“高粱之变，足生大丁。”可见，痛风这一病症与脾胃以及饮食有很大关系。

在这一点上，中医与西医观点不谋而合，西医认为高嘌呤高尿酸饮食，如海鲜、酒精、肉类等，是痛风高发的罪魁祸首。

所以，要想彻底治愈痛风，必须在饮食上加以控制。明白了这些，再回到故事中。那人本就体态肥胖，意味着其饮食已经损害了脾胃功能，再加上大量饮酒，酒最易生湿，湿邪困脾，脾胃更是无力运化，从而导致恶性循环，湿气越来越重。

摸清病情后，李东垣为他开了一方，那人仅服两剂，病情就好了大半。

开的是何方子呢？当归拈痛汤。当归拈痛汤虽非李东垣所创，却与他颇有渊源。这个方子是由金代名医张元素所创，而张元素正是李东垣的师傅。

当归拈痛汤：羌活、甘草、茵陈各 15 克，防风、苍术、当归身、知母、猪苓、泽泻各 9 克，升麻、白术、黄芩各 3 克，葛根、人参、苦参各 6 克。

当归拈痛汤，顾名思义，止痛轻松自如，痛风最让人难以忍受的不正是疼痛吗？这种疼痛，古人形容如同有老虎在撕咬关节一般，所以痛风又被称为白虎历节。

当归拈痛汤治疗痛风：痛风属中医“热痹”“痛痹”范畴，好发于中老年男性，特别是嗜食酒肉者。多因湿热内蕴，流注经络关节，使气血运行不畅，痹阻不通所致。病初多实证，病久则虚实夹杂，虚以肝肾亏虚为主，实则是湿热内蕴。方中当归辛以散之，使气血畅通；知母苦寒，清热消炎；茵陈、黄芩苦以泄之，使之湿热得去；猪苓、泽泻利湿泄热；羌活、白芷通痹消肿止痛，两药性虽燥烈，但在大堆苦寒药中，其性可得到制止;苍术体轻，祛风除湿；防风性主升浮，祛风胜湿止痛；葛根、升麻其气轻浮，升发清阳，除蕴热；党参扶正祛邪；苦参味苦至极，属除湿导热之品。诸药合用，共达清热利湿，通络除痹，消肿止痛之功。

方中最为关键的一味药是羌活，羌活乃风药，更是风药中的猛将。

风药有何作用？风能胜湿。打个比方，一件湿漉漉的衣服，放在室内，干得很慢，但若挂到室外通风处，风一吹，很快就会变得轻盈。同理，风药能够吹干身体内的水湿。

防风、升麻、葛根，这三味药用于解表，即打开毛孔，促使发汗，通过出汗将体内的水湿排出。黄芩、苦参、茵陈皆为苦寒之药，清热泻火的能力极强。将邪气逼退后，再用知母养阴。

一方面，热盛易伤阴，就像夏日炎炎，太阳炙烤大地，不仅土地会干裂，人也会感到口干口渴；另一方面，苦燥亦能伤阴，用药需考虑平衡，方中苦寒之药过多，就加入温补之药，以使寒热平衡；温补之药过多，就添加清解之药，达到补泄平衡，从而使药效发挥到极致。

苍术和白术如同兄弟，是中医治疗脾胃病的常用药。不同之处在于，白术擅长健脾，苍术更擅燥湿，二者联合使用，健脾燥湿的功效更为显著。

如果说上述药物负责将已生成的水湿排出，那么苍术和白术则从根源上阻断了水湿的产生。

人参补气，当归补血，气血即为正气，正气充足就有了自动祛除病邪的能力。最后用一味甘草来调和诸药。