补充一点对义和团的看法

人物图书馆 2024-09-17 09:01:45

昨天浅谈了下义和团,没有太深入写,我不愿再批评义和团的主要原因是,之前批评太平天国太多了,写残忍黑暗的事太多,两者差不多,感觉这方面写得有点腻了。

昨天的文章中,我确实漏掉了义和团的重要一点,就是杀人,杀了很多无辜的人,尤其杀妇女和儿童是不可原谅的。无论何种信仰,无论对方是谁,这样做都是不可原谅的。今天对妇女儿童的保护,(除了极少部分地区外)应该算是一种普世价值观,但在那个年代,不仅是义和团,就连清廷都还没有这种价值观,这是非常可悲的。载勋、载漪等人悬赏杀洋人,杀洋人一名,男则赏银五十两,女则四十两,幼则三十两。载勋就是吴永跟他说件事,说了半天,他茫然不醒,听不懂的庄亲王,1901年被赐死。这是一个又蠢又坏的人,在自尽时,他对太监说:“自尽耳!我早知必死,恐怕老佛爷亦不能久活!”对儿子说:“尔必为国尽力,不要将祖宗的江山送洋人!”他认为自己是忠义之士,可见其头脑迂腐愚蠢的程度。有一部分坏人,特别擅长扣帽子,给敌人扣一顶汉奸帽子,给自己戴一顶高大上的帽子,这是最常见的做法。大部分坏人都不会自认为坏人,如果他意识到自己坏,就会有所收敛;如果自认为是好人,那行为就加倍努力,这种人在历史上屡见不鲜。这么看好像(一部分)坏的本质是蠢。

在山西的毓贤做的更绝,他把传教士召到省城,声称要保护他们。但是在7月9日,他亲自监督处决了44名外国人,包括妇女和儿童。在山西,清廷杀死,外国人130名、中国教民2000名,在各省份中最高。在那个时代,连巡抚做法都如此下做,何况义和团?

在我看来,教不教的根本不重要,无论你认为世界如何起源,比如你认为世界是由一个人格化的超强力量所创造的,或者认为世界是代码写成的(还真有很多人去找这个世界的bug,作为证据),其实都不影响这个人的日常行为。比如,有个在山西的英国传教士在教堂被焚烧后,逃出来对民众说:当年山西大旱,我捐钱5、6万两,救活数千人,今天不能免死吗?他仍被清军杀害。

义和团曾诬指许多市民(包括许多妇女儿童)为白莲教而烧死戮死。如据当时目击者记载:村民们正赶往集市,七十多个人都被捆绑了起来;他们装扮成戏子的样子,戴着戏帽,拿着儿童玩具,却被指认为是白莲教;一夜之间,就被集体斩首于西市。其中有一个妇女姓宁,也被夹杂在这些人中被杀,她的孩子还在怀抱之中。

今天我会很忙,早起写了一点,晚上可能没有时间再写了,现在早晨7点了,就写这么多吧。我本来不想谈论义和团太多,那个时代的人太残忍了。我写太平天国以来,写残忍的事太多,有点不想写了,因为历史都是重复。

是我们现代人更高尚了吗?我一直认为几千年来人性没变,人性没变道德就不会相差到哪去,之所以现代人看着更文明,大概是物质的充裕,知识和科学的普及,所以才对一些无意义的残忍会嗤之以鼻。

这么说知识能开拓眼界,心就不那么狭窄了,心态的开放能让我们更宽容,不容易干坏事蠢事。如果未来发生极端的环境,历史上发生过的事,未来未必不会发生。

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评论列表
  • 2024-11-27 14:45

    盎撒杀的印地安人更多,殖人却为其歌功颂德,谈历史,却以现代人的标准要求,怪不得有些殖人把中国的历史名人贬得一无是处

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