两姐妹各出钱给父母买房养老，父母去世后房子卖了，两姐妹分钱时弟弟也要

故事的主人公是来自浙江的周家三姐弟。

起因是，周大姐觉得父母年纪大了，身体渐渐不如从前，而他们住的老家瓦土房子年久失修，冬天寒冷潮湿，对父母的健康影响很大，自己忙着家庭和工作也没法做到面面俱到。

为了让父母安度晚年，周大姐就和妹妹商量，决定各自出资30万元，给父母购置一套更温馨的新房。弟弟当时虽有能力，但推托说经济紧张，没有出钱。经过一番努力，姐妹俩终于为父母买了一套合适的房子，登记在父母名下，装修简单但温馨舒适。

二老搬进去后晚年生活质量明显提高，姐妹俩每次探望父母时也感到欣慰。在父母去世后，姐妹俩决定将这套房子卖掉。当年买房时花了60万元，而这几年房价大幅上涨，房产现在的市场价值已接近120万元。

两姐妹都觉得这笔房款应按照各自出资比例分配，也就是均分。然而，就在她们准备办理手续时，弟弟突然联系她们，明确表示自己也要分得房子的一部分资产。

姐妹俩对此感到非常不解和愤怒，认为弟弟既未出一分钱，也很少探望父母，并未尽到子女该尽的义务，凭什么理直气壮地要求分钱。无奈之下，姐妹俩选择诉诸法律，希望通过法律来维护自己作为出资人的权益。法院最终判定，姐妹俩的出资属于赠与，即这笔钱是对父母的心意，房产归父母使用。

父母过世后，姐妹有权售卖房产并平分所得款项，而其他遗产则由三人共同继承。弟弟对此判决不满选择上诉，但二审法院还是维持原判。这件事算是尘埃落定了，但三人之间几十年的亲情也随之走向虚无。从周姐的故事我们看到当亲情开始被量化、被分割，它便不再是情感的纽带，而成了一种交易。

在面对诸如此类的问题上，是否需要在继承法中加入贡献考量的条款？这也是未来需要探讨的问题。毕竟在一个家庭中，情感的付出同样是财产的一部分，如果只在利益分配时提到亲情，而在真正需要照顾家庭时视而不见，那么这样的亲情到底还有多少价值？

付出与回报的落差在中国式的家庭关系里，大家嘴上都说一家人不讲两家话，可一旦真涉及利益，心里都门清。用社会交换理论解释：人们习惯在关系中暗中“记账”，期望付出能换来对等的回报。尤其是家庭关系中，谁不是在默默攒积分？

为的是关键时刻能兑换一份尊重与理解。像周家姐妹为父母买房时，出资出力，心里难免希望弟弟能明白她们的付出，多少给点情感上的好评。然而，弟弟在父母去世后却跳出来要求分房产，让她们觉得自己成了出钱无份的冤大头。

姐妹俩的失望情绪堆积如山，因为亲情这笔账在她们心里已经入不敷出。

根据《2020青年理想家庭观调查报告》62%的受访者表示，如果在家庭中承担了更多经济责任，那么在财产分配时理应得到更多优待。

毕竟，付出了就期待有所回报，这是人之常情。若这种平衡被打破，心理防御机制就像一道防火墙自动启动，

减少投入，降低信任，甚至对对方表现出冷淡模式，一边保护自己，一边默默关掉情感充值按钮。

文化背景影响着家庭结构不可否认的是，这个事件还触及到一个深层的社会问题，那就是重男轻女观念的延续。在某些传统家庭里，儿子被视为家族的未来，理应享有更多的资源。而在这种观念的影响下，即便是现代家庭，儿子也似乎被赋予了一种天然的继承权，而不需要为之付出太多。

这样的心理压力不仅让人感到愤懑，也会对自己作为女性的家庭角色产生反思。因为这不仅仅是利益的分配问题，更是一种家庭角色分配的失衡。

电视剧《都挺好》对此进行了深刻的刻画。在苏家，母亲将所有的关爱和资源都倾注在两个儿子身上，对小女儿明玉表现得冷淡甚至苛刻。明玉在高中时成绩优异，是能考上清华的尖子生。有一次，苏家人一起聚餐，母亲对两个儿子特别照顾，反复提醒他们多吃些营养好的食物，甚至时不时夹菜、添汤，言语中充满关爱。

相较之下，对明玉却冷冷淡淡，几乎没有任何关心和问候，甚至有意无意地忽视她的存在。吃完饭，明玉鼓起勇气问苏母要1000元参加强化班提高自己学业时，直接被苏母一口回绝，在面对二哥苏明成要钱出去旅游，却二话不说给了2000。更过分的是在明玉考上了国内顶尖大学时，把本该属于明玉的学费挪用给有机会出国的大哥苏明哲，

甚至毫不愧疚地告诉明玉，“女孩子读那么多书也没用，早晚都是别人家的人。”擅自给明玉选了师范大学，就因为这个学校有补贴，包工作，可以为家里减轻负担。而家里唯一向着明玉的苏父迫于苏母的打压，也不能给明玉任何实际上的支持。

这一系列事件让明玉深切感受到自己在母亲心中是可有可无的存在，自己再怎么努力都难以获得母亲的认可。

在母亲去世后，明玉表现得冷静而疏离，几乎没有任何悲伤之情。相较于哥哥们的悲痛，明玉只是默默地完成母亲葬礼的所有程序，履行作为女儿的责任，却始终无法真正释怀家庭带来的伤害。正如心理学家鲍尔比提出的结论，父母的偏心与忽视，会使孩子形成一种“回避型依恋”模式，

即在亲密关系中倾向于保持冷淡和疏离，以避免情感上的再度受伤。

亲情本该是一个人心灵最柔软的支撑，但当偏心和冷漠取代了理解与关爱，亲情也会逐渐失去温度，甚至让人心生防备。

明玉的冷淡和坚强，实际上是她成长经历的防御产物，是她在遭受长期忽视后，对亲情关系的一种本能性反应。

家庭不是讲道理的地方，但也是最需要讲道理的地方。亲人之间的关爱，应该是不计得失的包容，而不是一次次被透支的牺牲。

正如作家珍妮特·温特森说过：“亲情是建立在理解和回应之上的桥梁。”

如果亲情成了单方面的投入，最终只会把桥推向坍塌。