2月5日台湾星云法师在高雄佛光山传灯楼开山寮圆寂，2月6日在佛光山传灯楼举行“真身封龛”典礼，2月13日上午举行了圆寂赞颂典礼后，星云法师遗体被送至台南白河大仙寺“荼毘”，荼毘是梵语，意思是焚烧、火化。

星云法师圆寂之初“是否留下舍利子”这一问题备受关注，当时有个别台湾媒体透露“不会有舍利子”，并列出了三个理由。

1、2013年星云法师身体状况不佳时曾立下“我没有舍利子”的遗嘱，后来收录到《真诚的告白》一书，并于2015年公开出版，这就意味着星云法师圆寂后不会留下舍利子。

2、弟子为星云法师遗体“真身封龛”，封龛一般是将遗体置入缸中，然后除去缸中的水分和氧气，密封3-5年等遗体成为干尸后再取出供信徒祭拜。

不过，弟子根据《大般涅槃经》的记载为星云大师设计了一个中下部呈圆柱状、上部像锅盖的涅槃塔，以坐塔替换了坐缸，所以一开始很多人认为星云法师遗体会成为“肉身成佛像”，那自然不会有圆球状舍利子。

3、星云晚晚年患有糖尿病、高血压等多种疾病，每2-3天多要到医院洗肾，一部分认为疾病会改变星云法师体质，导致他火化后不太可能产生舍利子。

正因为上述几个因素，从星云大师圆寂到火化之前的7天时间里台湾媒体和内地媒体都以“星云大师不留下舍利子”进行报道。

2月14日台湾媒体的爆料却给舍利子之事来个巨大反转：星云法师火化后留下了舍利子“难以统计”，其中有25个舍利子外形圆润、晶莹剔透，大小堪比珍珠，此外还有舍利花和遗骨舍利。

最引人注目的是星云法师舍利子的颜色，有的为黑色，有的为红色，有的为黄色，有的为蓝色，甚至有些舍利子由多种颜色混合而成。当然，复杂色彩也不是星云法师独有，虚云法师弟子本焕长老2012年在弘法寺圆寂后留下了几千颗舍利子，共有13种色彩。

社会上有人认为舍利子的形成与高僧饮食、患病等因素有关，佛光山的僧侣们否认这一说法，他们认为舍利子是高僧长年累月苦修的结果，是高僧戒、定、慧三学熏修的结晶。

需要说明的是，就在星云大师弟子们整理灵骨发现大量舍利子不久，疑似绿营侧翼粉在网络上大肆散布谣言，称星云法师的舍利子都是从某宝购买的矿石，一颗“舍利子”的价格不到50元。不过，有媒体在散布的图片中发现了P图痕迹，也不能找到最原始的购买链接。

台大哲学系教授苑举正很气愤，他在《头条开讲》节目中表示“佛光山的弟子不可能制造出这些东西，最可恶的是，就是平白无故地得罪宗教团体，怎么可以说这种话，真的是严重的侮辱”

究竟为什么星云法师最后又留下了舍利子？土豆认为有两种可能，或星云法师后来又更改了遗嘱，只是外界不知道罢了；或弟子们商量后决定火化星云大师遗体，留下舍利子以便供奉。不过，第一种可能性更大一些。

顺便说一句。高僧圆寂后一般有两种方式处理遗体，一是坐缸成为肉身成佛像，肉身成佛像并不是在古代才有，相反，由于近代密封技术和抑菌抗腐蚀技术的提高，高僧圆寂后遗体成为干尸的成功率反而更高。

祖籍河南省泌阳的释海庆法师1991年圆寂后，同修寺僧将其遗体装缸入殓，1997年秋开缸时海庆法师端坐如初，肌肤红润，富有弹性，眉、发、僧衣及随身经书等完好无损，终成肉身菩萨。

二是火化留下舍利子。舍利子来源于梵语śarīra，指的是骨身或遗骨。原本是释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物，后来也泛指佛、高僧的遗骨，又细分为骨舍利、发舍利和肉舍利。从某种意思上讲肉身成佛也算舍利子的一种。

需要注意的是，两种处理方式都有“天生缺陷”，比如遗体置入缸中后若中途混入空气，肉身则可能腐烂，5年后取出时可能已剩一堆白骨；高僧火化后并非都会留下舍利子，而且数量悬殊巨大，有的高僧火化后仅留下数个舍利子，而有的高僧可能只剩下骨灰。

最新研究发现舍利子的形成可能与焚烧温度有关，当达到一定温度后骨骼中的氧化钙、氧化锂等纷纷分解，再经一系列转化成为羟基磷酸钙，即骨灰。骨灰再经过高温焚烧融化，冷却后结晶则会形成光滑圆润的固状物。

当然，舍利子究竟是怎么形成的，目前还没有一个权威的说法，它可能永远是一个谜，或者明明知道答案，出于各种考虑也不得对外宣传。



原创：土豆