这一回的回目名是“馈土物颦卿念故里，讯家童凤姐蓄阴谋”，主要写了两件事，而且是两件毫无关联的事，但于结构上却形成了对比：黛玉在成长，凤姐在衰落。

自从“金兰契”后，黛玉如同脱胎换骨，有着超乎寻常的改变。

作者的安排也很巧妙，先用宝琴来验证黛玉不再小性，然后宝玉疑惑“是几时接了孟光案”，说明黛玉的心已经远离宝玉，以至于黛玉的生活发生了巨大的改变，宝玉却一无所知。

接着是黛玉认干妈，直呼宝钗为姐姐、宝琴为妹妹，俨然成为了薛家女儿。

再到这一回中，薛蟠从千里之外给母亲和妹妹带了礼物，不是多贵重的东西，难得的是这份心，精心挑选，不是敷衍了事。

看到来自家乡的土特产，黛玉感怀流泪，而且很难劝好。

这是第一次，黛玉所流的泪，完全与宝玉无关，她不再把所有的心思都放在宝玉身上，甚至宝玉渐渐淡出了她的生活。

正因为黛玉的改变，当宝黛钗三人坐在一起时，黛玉不再指桑骂槐阴阳怪气，场面异常和谐温馨。

读到“金兰契”后的黛玉，总让我想到佛学经典《了凡四训》，虽然人的命运早已注定，但如果愿意努力改变自己，命也是可以改的。

按照命运的设定，黛玉是来还泪的，所有的泪都只为宝玉而流，最终泪尽而逝，还清灌溉之恩，从此与宝玉再无干涉。

但是，经过宝钗的点化，后期的黛玉逐渐远离了宝玉，不但关注点不再停留在宝玉身上，而且眼泪也不再只为宝玉而留，这已经改变了“还泪”的设定。

贾琏偷娶尤二姐，看似事情做得隐秘，其实两府都知道了，除了几个主事的的人。

贾母曾说过，嘴乖的人也有令人讨厌之处。为什么呢？因为说多就容易错多，然后祸从口出。

贾琏的小厮兴儿绝对是个e人，口无遮拦，别人问一句，他能说出一百句来，该说的不该说的都主动往外倒。

这也说明贾琏是个没什么心机的人，明知家有悍妻，自己又喜欢偷腥，身边的人就应该嘴特别严才对。

正是有兴儿这个大嘴巴，很快就让秘密不再是秘密，偏偏他还了解所有细节，还是个胆小鬼，在凤姐的威严之下，就把所有事都说了个明明白白。

特别欣赏凤姐的一点是，她不像现在某些女人，听说老公有外遇，就一股脑地责怪外面的女人。

她称得上人间清醒，知道自己的男人是什么货色，同时怪罪贾珍尤氏夫妇，身为长兄长嫂，头上还顶着品级，不说为弟弟做出表率，反而帮着弟弟做出违法乱纪的事。

她非常清楚，偷娶这种事，如果没有这些人卖力帮忙，光凭外面的女人，绝对翻不起浪来，最多像鲍二媳妇一样，偶尔偷个情罢了。

所以，对于凤姐来说，真正打击到她的，不是尤二姐，而是贾珍尤氏这些人让她寒心，集体背叛了她。

凤姐是非常自负的人，不但有强大的娘家在背后撑腰，自己还聪明能干，起到哪里都被抬着捧着。

另外，她与贾珍尤氏夫妇的关系非常好，对贾珍一口一个“大哥哥”叫着，是从小玩到大的感情。与尤氏的感情也亲密到可以随意开玩笑。

现在看来，这些感情都是假的，只因为要为一个异父异母的妹妹谋条出路，就背叛了凤姐，瞒着她做出这种为家族招祸、往她心窝上戳刀的事来。

以凤姐的好强，她怎么可能忍下这口气？

所以，哪怕还在病中，她不顾平儿的劝阻，深思熟虑，想出一个“一计害三贤”的狠主意，不但要为自己出口气，还要让这些背叛她的人付出代价。

红楼是世情小说，所谓世情，就是世故人情。这一章回，作者穿插了很多世故人情。

首先是薛家母子对柳湘莲的深情厚意。

原文交代过，柳湘莲是个穷光蛋，既无根基又无收入，突然收心要成家，薛姨妈便把这件事担了起来，又是买房，又是准备婚礼事宜，把柳家的事当成自家的事来办了。

谁知婚礼没办成，新娘已逝，新郎出家，把个呆霸王急得连玩乐的心情都没有了，像个孩子一样哭哭啼啼，可见结拜兄弟这事是真走心了。

然后是宝钗提议酬谢伙计。

薛家是商家，经营着生意，自然雇着很多伙计。这次薛蟠能顺利从江南办货回来，随行的伙计们功不可没，所以宝钗建议应该办桌酒席酬谢他们的辛劳。

这是宝钗“随分从时”和务实的体现。对于柳湘莲，尽心即可，没必要太过感性，因为生活还要继续，不如把精力放在眼前的人身上。

世上之事，最难得的就是尽心，心意尽到，不来虚的。如果柳尤成婚，便尽力帮忙料理，现在死的死，出家的出家，各自有了归宿，那就接纳变故，过多伤感于事无补，只会伤身。

对于这一点，我无比认同，就像儿女对父母的态度，与其百年之后悲悲戚戚，不如生前尽力孝顺，让父母在有生之年享受每一天的安康顺遂。

接下来，我们看到薛蟠的可爱。

当初薛蟠出去，是因为挨了柳湘莲的打，面子上过不去，想出去躲一躲，同时看看能不能顺便长点本事。

即便是在这种情形之下，他依然愿意花心思和精力为母亲和妹妹带来很多土特产。

这个经常为家里惹祸的呆霸王，对母亲和妹妹的爱是真诚的。俗话说，千里送鹅毛，礼轻情意重，能够千里迢迢为母亲和妹妹带来礼物，这种家人之间的关爱很是令人感动。

对比探春想要宝玉帮他从外面带些工艺品回来，都需要承诺给宝玉做一双好鞋，丝毫看不出有何兄妹之情，只有交易。

拿到礼物的薛姨妈和宝钗，各自送礼，作者重点写了宝钗的无分别心，为贾环也准备了一份，让赵姨娘感受到了被尊重的欣喜。

可见赵姨娘并非难搞，她只想得到应有的尊重，尤其是他的儿子不被区别对待。

受到尊重的赵姨娘，口不择言，捧一踩一，夸宝钗的同时，带出了对黛玉的看法。虽说是赵姨娘不会做人，却也看出黛玉平素确实没把赵姨娘母子放在眼里，和贾母宝玉一样，有着强烈的分别心。

还有宝玉约着黛玉一同去向宝钗道谢，很多读者说宝玉讨厌人情世故，这一点我是不认同的。书中多处可以看到他对世务的应酬，比如代表贾母去看望生病的贾赦，比如跟着王夫人去甄家回拜，比如在贾敬丧期的各种应酬等。

只不过，宝玉也和我们一起，有的人情世故是他喜欢的，有的是不喜欢的。他和我们不同的地方在于，如果是不喜欢的，他就可以不去，而我们这些普通人，为了生活，即便是不喜欢，也不得不戴着假面具去应酬。

所以，宝玉不是讨厌人情世故，而是他有着可以说“不”的资格和权利，因为他是被贾母溺爱享有特权的贵公子，不是需要低头求人才能过得去的普通人。

这一点，大到一个国家，小到一个普通的聊天群，都是相通的。

最后是袭人探病，趁着贾琏不在家，探望生病的凤姐。

如果不是作者特意写这一笔，谁能想到，袭人竟会去探凤姐的病。而且从她们的互动来看，她们的私交非常好，而这种好与礼节无关。

按照礼节，探病这种事，只有主子与主子之间才会出现，而且说的多是场面话。但凤姐见了袭人，竟然“拉了袭人的手让她坐下”。

在我看来，作者写这一笔，不是为了表现袭人，而是为了表现凤姐。

凤姐是一个极为复杂的多面人，她有着心狠手辣的一面，但也欣赏品行良好的人，比如对邢岫烟态度的转变，就是因为她看出邢岫烟“是个极温厚可疼的人”。

按照礼节，袭人是宝玉屋里的人，与凤姐平辈，确实没有资格坐，所以袭人“不肯坐，让之再三，方才挨炕沿脚踏上坐了。”

凤姐的内心其实对这些礼节是不屑的，她更在乎情意，只是某些时候受限于身份，不得不受这些礼节的束缚。

所以，我们看到，这里凤姐与袭人的互动，完全不像主仆，倒像是平常姐妹间的闲聊。

这些琐碎的人情世故，看似都是闲笔，却占了很大的篇幅，穿插在“颦卿念故里”和“凤姐蓄阴谋”之中，作者意欲何为呢？