其实在“四大名著”之前，已经有了“四大奇书”，说法不一，最现实明朝文学评论家王世贞提出的《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》为四大奇书；后来冯梦龙又提出以《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》为四大奇书，这就全是小说了。
到清初著名文学家李渔认为冯梦龙说得对，这四本书都是长篇通俗小说，并且都反映了共同的社会文化，同时又都能满足普通人的文化需求，于是这个说法就流传下来。
现在我们所说的“四大名著”则是新中国成立之后，因出版社需求所而推出的说法，具体的与题目无关，就不多说了。
回到正题，在我心中，如果要评选“五大名著”，必然是从以下三本中选其一。
《金瓶梅》因“四大奇书”的原因，如果要在“四大名著”里面再加一本，那肯定是《红楼梦》莫属了。
事实上，《红楼梦》就是因为历史原因替代了《金瓶梅》跻身四大行列，主要是因为《金瓶梅》里面对于性的描写太过露骨，被视为淫晦小说，在保守的古代中国，女生被男子看一下胳膊都算失贞的时期，兰陵笑笑生把“不服就干”这一核心思想贯彻执行地非常彻底，当然也就《金瓶梅》注定了命运坎坷。
即便到现在，你想看无删减版《金瓶梅》还得费一番周折才能搞到。写到这里我都能预感到，写完配图对我是一大考验……
因此，与《金瓶梅》类似的《红楼梦》就成功上位，它讲的内容与前者类似，但又相较于前者含蓄，加之其文笔、故事、结构都属一流，超越当时所有小说类书籍，取代《金瓶梅》是理所当然的。
用现在话来说，《儒林外史》是一部暗黑风格的书，它对当时的环境，包括吏治、礼教、科举等的批判既深刻，又不露骨，使人读来拍案叫绝。比如在初高中课本里都学过的《范进中举》，既可笑、又悲哀。
说到底，这就是对人性邪恶面血淋漓的揭示。
同时，它又对社会中美好的现象和人物毫不吝惜笔墨地进行歌颂，这大概是作者在其中寄寓了自己的理想。
吴敬梓先生应该是一个爱憎分明的真汉子！
后人对《儒林外史》的评价颇高，像鲁迅先生、胡适先生都盛赞此书，国际上也被翻译为多国语言，认为其足以跻身世界文学杰作之列。
《聊斋志异》基本上算是我最爱的一部古典小说了，仅以其文学性和思想性来说，是足以与“四大”媲美的，不过这是一部短篇小说集，和前面的稍有不同。
和吴敬梓先生一样，蒲松龄在《聊斋志异》里同样着手于揭露社会现实，并反抗封建礼教，可千万别把《聊斋志异》单纯地看作是一本“鬼故事”。
如果以现在的眼光去看待蒲松龄先生，你大概会觉得他有点精神分裂，因为他的思想有时候非常落后，还是君君臣臣父父子子那一套，但有时候他的思想比当代很多人还前卫，他通过歌颂爱情来表达自己的爱情理想。
在《聊斋志异》里面，爱情类故事在整部书中所占篇幅最大，主要是表达了突破封建礼教、积极追求爱情的思想，在其中，任何东西都可以成精，当然最多的还是狐妖，人可以和任何物种谈恋爱，甚至连现在很多人不能接受同性之爱，蒲松龄先生也是持包容的态度，像我们熟知的《倩女幽魂》，就是根据《聂小倩》改编的。
另外，蒲松龄先生的想象力之丰富，令人叹为观止，在《凤仙》这篇故事中，蒲松龄先生“发明”了最早的照相技术；在《司训》中，他又拿出了情趣玩具等等。
