嘉庆四年（1799年）正月初三，中国历史上寿命最长的皇帝乾隆皇帝弘历在养心殿去世，乾隆去世当夜，他的儿子嘉庆皇帝就连下了五道谕旨，其中第三道谕旨就是给乾隆定庙号为清高宗，这个庙号一出来可见嘉庆有多么想恶心老爹乾隆，人还没死透，就先给来了一个高宗庙号，为什么说这个庙号是嘉庆在恶心老爹乾隆呢？下面就来说说这个问题。

按照嘉庆在谕旨中给乾隆上庙号为高宗的解释是：夫以我皇考……继统绪则为守成，论功业则兼开创。自宜崇称祖号，以副鸿名。惟是圣德谦冲，曾同军机大臣等、共承面谕、万年之后，当以称宗为是。予虽欲极意尊崇，不敢上违遗训。……谨按谥法肇纪立极曰高。我皇考圣神文武，式廓鸿基，敬上庙号曰高宗。

嘉庆的意思就是按照乾隆的功绩本可以称祖，但是乾隆生前特意召集军机大臣和王公贵族商议，自己万年之后不可称祖而称宗，所以嘉庆是按照乾隆生前遗愿给他上庙号为高宗。

正所谓祖有功宗有德，嘉庆是认为乾隆开疆拓土开创基业理应为祖，但是他老人家谦虚不敢称祖，那么做小辈的只能按照他的意思给他上宗的庙号了。

乍一看嘉庆做的也没错啊，毕竟称宗是乾隆生前的遗愿，但是要知道历史上的乾隆是个什么样的人，他可是一个十分好面子且好大喜功的人。他在晚年各种给自己加荣誉，号称十全武功、十全老人，而且他还特意命人把十全武功制作成满、汉、蒙、藏四种文字碑文，立碑让全国人民观看。

乾隆这么做是什么意思呢？看看他老爹雍正当初是如何给他爷爷康熙上庙号为圣祖的就明白了，雍正继位之后对外称老爹康熙是擒鳌拜、平三藩、收台湾、平噶尔丹、驱逐沙俄，所以康熙是文德武功盖超三代，理应称祖，于是给康熙上了一个圣祖仁皇帝的庙号。

看看当初雍正夸老爹康熙的功绩，再对比一下乾隆在晚年自诩十全武功，还让在全国各地刻碑立传供全国人民观看，其用意很明显，乾隆就是希望自己将来死后能被上一个祖字辈的庙号。

那么为什么乾隆又召集军机大臣和王公贵族要求他们别在自己死后上祖字庙号？这当然是以退为进了，乾隆总不可能不要脸到生前活着的时候对大家说，我死后一定给我上个祖字辈庙号啊，那显得他多廉价啊，他又不是魏烈祖曹叡能舔着脸在生前给自己定庙号。

所以乾隆在生前召集王公贵族和朝廷重臣开会，不让他们给自己上祖字辈庙号就是以退为进，是在暗示他们，将来我死后你们一定得给我上祖字辈庙号。

但是乾隆的儿子嘉庆偏偏装糊涂，就不给他上祖字辈庙号，而且还美其名曰是遵照老爹生前遗愿，这话说的没毛病，谁让乾隆活着的时候磨不开脸没给自己定好庙号呢，你儿子孝顺你当然得按你的意思来了。

不过不给乾隆上祖字辈庙号倒无所谓，主要是高宗的庙号有点恶心人。其实在谥法中“高”字算是最顶级的谥号，只不过在古代庙号上面，高祖、高宗就不那么顶级了，其实高祖这个庙号还可以，但肯定是不如太祖，不过高祖和太祖都算是开国皇帝的基本配置。

高宗比之高祖又差远了，而且在历史上但凡被上庙号为高宗的皇帝，大多都不咋的，甚至还都是昏君，历史上算上乾隆共有八位庙号为高宗的皇帝，乾隆和这些皇帝一比那简直是千古第一了。

中国文献记载中第一位高宗皇帝是商高宗武丁，他算是有道明君，带领商朝中兴。

第二位就是汉高宗刘奭，他是汉宣帝刘询的儿子，当初汉宣帝就曾感叹过“乱我家者,太子也”，刘奭在位期间几乎沦为宦官操控的傀儡，后世对他的评价基本都非常低，而且他的高宗庙号后来还被东汉光武帝刘秀所移除。

第三位是南北朝时期北魏高宗拓跋濬，他还算是中兴明主，他在位期间内养民生，外伐柔然，只可惜寿命太短26岁就去世了，为妻子冯太后后来主持太和改制奠定了基础。

第四位是南北朝时期南齐高宗萧鸾，他自幼是受叔父齐高帝萧道成抚育，结果他最后却篡位，并把萧道成的子孙屠戮殆尽，而且他表里不一，对外要求勤俭，自身却穷奢极欲。

第五位是南北朝时期南陈高宗陈顼，他从侄子陈伯宗手中篡位自立，在位期间丢失了大片国土，是一个拿不出台面的皇帝。

第六位就是女皇武则天的老公唐高宗李治，其实李治抛开专宠武则天之外，整体来说他还算是守成明君，在老爹唐太宗李世民建立的贞观之治基础上进行了开拓，比起除了武丁之外的这些高宗来说，他算是明君了。

第七位是延续宋朝国祚的宋高宗赵构，别看赵构保住了宋朝半壁江山，但是要知道赵构为了苟延残喘，冤杀名将岳飞，屈服于金国之下，还向金国称臣，被后世戏称为完颜构、完颜九妹。

纵观乾隆之前的七位庙号高宗的皇帝，抛去上古传说的武丁之外，其他的六位皇帝就没有太正经的人，唯一比较正经的就是唐高宗李治了，但李治在后世的名声也不太好，给人留有懦弱惧内的形象。这些人中尤其是宋高宗赵构最为懦弱无能，凭一己之力拉低了高宗的庙号档次，自赵构之后元明两朝就没有再给皇帝上高宗庙号的了。

而乾隆这一生在历史上最瞧不起的皇帝还就是赵构，乾隆对岳飞的历史评价非常高，称其智勇绝伦，是难得的一代名将。所以乾隆最瞧不起也最恶心的就是害死岳飞的宋高宗赵构，乾隆曾评价赵构是“顾腼然诩为中兴，不亦深可鄙哉”。

甚至善于写诗的乾隆最后还写了一首诗来讥讽赵构：

少康光武始堪称，何事建炎号中兴。

轻议武汤惭尽善，高谈尧舜匹先登。

偏安祗有姑息计，北伐曾无恢复能。

徒曰亲征望敌返，未闻业创受终膺。

求贤进退都无定，远佞优游几实曾。

碎宝细人索供故，斥珰内侍窃权仍。

举凡率可知时政，曲誉安能逃后绳。

七字永言昭鉴戒，艰哉天命慎钦承。

——《题宋中兴圣政草》

从这首诗中可以看出乾隆是多么瞧不起赵构，所以如果让乾隆自己选庙号，他肯定不会要高宗的庙号，而嘉庆在明知乾隆瞧不起和恶心赵构的情况下，还给他上了一个和赵构一模一样的高宗庙号，这不就是明摆着恶心乾隆嘛。

看完上面这些，很多人都会纳闷，嘉庆明明是乾隆的亲儿子，为什么要这么恶心自己的老爹呢？其实也不怪嘉庆对老爹乾隆有意见，都是乾隆先恶心嘉庆在先的。

乾隆三十八年（1773年）冬天，乾隆秘密册立嘉庆为皇太子，但是乾隆当时也是别无选择之下才选的嘉庆，本来乾隆继位之后就秘密册立了嫡次子永琏为皇太子，但是永琏9岁时夭折了，后来乾隆又属意第五子永琪为继承人，结果永琪26岁时就英年早逝了，所以他才无奈之下秘密册立嘉庆为皇太子。

但是这一年乾隆去祭天时，却当众在祭文中称：所定之子若贤，能承国家洪业，则祈佑以有成；若其不贤，亦愿潜夺其算，毋使他日贻误，予亦得以另择元良。朕非不爱己子也，然以宗社大计，不得不如此，惟愿为天下得人，以继祖宗亿万年无疆之绪。

这意思就是说乾隆秘密册立的这位皇子如果贤能就祈求老天保佑他顺利成长并继位，如果不贤，希望老天爷赶紧把他带走，以免误国误民，并表示他不是不爱自己的儿子，而是为国为民着想。

看看乾隆这番话不次于诅咒嘉庆一般啊，虽然当时嘉庆还不知道自己已经被秘密立为皇太子了，但是他后来继位之后肯定会想起当初老爹乾隆在大庭广众祭天的时候说的那番话，他心里会怎么想呢？

当然，这只是乾隆的开胃菜，对嘉庆的恶心还在后面。后来嘉庆被乾隆公布成为太子之后，乾隆居然让他去给已经去世五十七年的永琏磕头扫墓。

确实乾隆一直都很喜爱永琏，继位之后就秘密册立其为太子，但是乾隆宣布退位时永琏已经去世五十七年，他让嘉庆去祭拜一个已经去世五十七年的哥哥，明显有点说不过去了。

不过乾隆给出的理由是“端慧皇太子（永琏）先曾密立。已有名分，非因以弟拜兄”，乾隆这意思就是告诉嘉庆，永琏是最先的太子，他去祭拜永琏不是以弟弟身份祭拜，而是以继任太子的身份祭拜先太子，乾隆这不就是明显的打击嘉庆嘛。

其实这些嘉庆也都可以忍，毕竟乾隆可是把皇位让给他了，但是乾隆让位让的并不纯粹，他只是迫于自己当初对外宣布在位时间不能超过祖父康熙的言论才让位，他内心中实际上并不想让位。

乾隆在宣布让位后，却迟迟不肯搬出皇帝的寝宫养心殿，甚至在禅位大典当天，乾隆还不想交出象征皇权的玉玺，最后还是大学士刘墉和礼部尚书纪晓岚联合劝说，让他在搬出养心殿和交出玉玺之间二选一，否则就别举行禅位大典，继续当他的皇帝吧。

这才让乾隆不得已之下交出了玉玺，结果乾隆交出玉玺之后，表示嘉庆还年轻（当时嘉庆已经37岁了），自己理应再继续帮扶嘉庆一下，于是他继续以太上皇帝名义把持军国政务，还特意造了一枚太上皇帝印玺，并声明所有奏折必须同时签盖皇帝的玉玺和太上皇帝印玺才能生效，这不明摆着让嘉庆当傀儡了。

除了这些，乾隆还要求在紫禁城外用嘉庆的年号，紫禁城内则继续沿用乾隆年号。乾隆这一系列操作，完全是把嘉庆当成傀儡一样摆弄。

而且乾隆还时刻提防嘉庆从自己手中抢走权力，尤其是他在后来失去语言能力，他为了防止权力被儿子嘉庆抢走，特意扶持大贪官和珅，用和珅来对外转达自己的意思，这也使得和珅权倾一时，甚至权力都在嘉庆之上，被时人称之为二皇帝。

可以说嘉庆继位之后，甚至还不如当亲王好，但嘉庆为了保住自己的位置，他对老爹乾隆的这些所作所为只能是隐忍。

所以乾隆也没少恶心儿子嘉庆，因此他死后儿子嘉庆为了恶心他就给他上了一个高宗的庙号，并且在他去世仅十五天后就赐死了和珅。

因此嘉庆在老爹乾隆死后给其上庙号为高宗，很明显是带有对老爹乾隆的不满，而嘉庆之所以对乾隆不满，主要还在于乾隆在让位之后对他的操控，不仅处处刁难他，还让他当了三年多的傀儡皇帝，那他最后自然要在庙号上恶心老爹乾隆一下了。

其实嘉庆对乾隆还算是不错了，像乾隆这种老爹如果换成遇到后梁朱温的儿子朱友珪这样的儿子，他分分钟得被儿子弑杀了。

而且虽然嘉庆在庙号上恶心了乾隆一下，但他给乾隆上的谥号还是非常不错的，乾隆谥号为“纯皇帝”，这个“纯”字在谥法中代表着德才兼备、品德高尚，是非常高的美谥，并且说起来还非常好听清纯帝乾隆，嗯，乾隆确实够“清纯”的。