历史大剧《康熙王朝》中有一幕很有趣的片段，那就是少年康熙在新婚当夜不仅嫌弃新婚妻子皇后赫舍里氏长着柿饼子脸，还借口以批阅奏折为由，在新婚当夜把新媳妇赫舍里氏抛弃在洞房中，而康熙却偷偷跑到跟他一起长大的苏麻喇姑住处，不仅跟苏麻喇姑说起了情话，居然还问苏麻喇姑愿不愿意当皇后。

结果康熙一番表白却白表了，苏麻喇姑并不接受康熙的表白，而且根本不想嫁给他当皇后或者当妃嫔。

苏麻喇姑认为宫女虽苦，但是后妃比宫女还苦，她们一旦失宠可能都不如宫女，因此她坚决不想嫁给康熙，这让康熙十分郁闷。

那么为何康熙在新婚之夜不急于洞房花烛，却把新媳妇儿扔下独守空房，去找苏麻喇姑倾诉感情呢？康熙是出于什么心理，而苏麻喇姑为何又不愿意当皇后接受他的示爱呢？

康熙之所以心里对新婚妻子赫舍里氏如此抗拒，主要还在于这段婚姻是他的祖母太皇太后孝庄给安排的。

当初康熙的老爹顺治因为心爱的董鄂妃去世而决意出家为僧，并把皇位传给了年仅八岁的康熙，由于康熙年幼，因此特意由索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四人辅政。

由于康熙年幼，因此鳌拜逐渐以辅政大臣身份独揽大权，鳌拜揽权之后，索尼则是年老而且还是个老滑头，他在家中装病不出，遏必隆则直接投靠了鳌拜，只有苏克萨哈根本对抗不过鳌拜，最后还被鳌拜弄死了。

孝庄眼看鳌拜要一家独大威胁到皇权，于是她就想到拉拢索尼对抗鳌拜，可是想拉拢索尼家族对抗鳌拜，就得给索尼家族开出足够的筹码，而与索尼家族联姻就是最好的筹码了。

于是乎为了拉拢索尼，孝庄放下身段以探病为名亲自到索尼家中去探望，索尼知道孝庄登门必有所求，而求他之前肯定会对索尼家族许以利益。因此索尼在招待孝庄期间，有意无意的让孙女赫舍里氏出来露个面，给孝庄端茶倒水。

果然孝庄一下就相中了赫舍里氏，孝庄简单地询问了一下赫舍里氏年龄和学识，当即就对索尼提出让康熙娶了赫舍里氏，并许诺让赫舍里氏成为皇后。

索尼一听孝庄这么说，这病就立刻好了，精神头也来了，当场就给孝庄表忠心，表示自己一定要尽力辅佐康熙以效死命。同时索尼还顺道把自己的儿子索额图也推荐出来，这样一来索尼的儿子索额图能接他的班，孙女还成了皇后，这就意味着赫舍里家族日后的权力地位有了保障，孝庄则达到了通过索尼来制衡鳌拜的目的，这是一场双赢的政治婚姻。

就这样孝庄就开始为康熙张罗婚事，这也是为康熙亲政做准备，康熙只有大婚之后才能名正言顺亲政，而康熙大婚之后索尼才能以首辅大臣身份请康熙亲政，这样也就使得鳌拜没有再揽权的理由了。

但是呢，康熙却对这场婚姻并不满意，他认为自己先是受鳌拜摆布，现在连婚姻自主选择权都没有，连皇后都不能自由选择，再加之对苏麻拉姑的情愫，因此康熙才会在新婚当夜抛弃赫舍里氏，跑到苏麻喇姑那表白。

康熙不仅新婚当夜抛弃了赫舍里氏，此后几个月里他都没有碰过赫舍里氏，这让赫舍里氏也很是纳闷，甚至对自己的长相都产生了怀疑。

正好有一天晚上，赫舍里氏无聊的读南唐后主李煜写的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”一词，康熙则是来屋里拿东西，恰好看到她低声吟诵李煜的词，于是康熙好奇的拿过她手中的书看了一眼，随即说道：“词是好词，但李煜不是个好皇帝。”

可是赫舍里氏却说道：“这两句词名传千古，任谁读了都会心疼。”

康熙听完这话有些心虚的看了赫舍里氏一眼，说道：“是朕这些日子让你伤心了吗？”

赫舍里氏一听康熙如此说，立刻就开始大吐苦水：“皇上，臣妾明白您娶我进宫是为了亲政，可是臣妾进宫是一心一意想嫁给您，当您的女人啊。”

康熙听后更加心虚，说道：“朕一直未尝怠慢你啊。”

赫舍里氏听完这话眼神都变了，不仅满脸委屈还饱含醋意的说道：“皇上看我的眼神从来不像看苏麻喇姑那般亲切，皇上对我说话的口气就如同对待大臣一般，我们大婚至今，您连碰都没碰过我一下，难道索尼的孙女就这么让您厌恶吗？”

赫舍里氏的这一番话直接戳中了康熙心头，康熙之所以对这场政治联姻不满，就因为他没有自主选择权，从康熙对赫舍里氏说的话中就能明白，只听康熙对赫舍里氏说道：“其实朕并不讨厌你，只是朕一想起娶你是为了倚重索尼家族，朕的心里就膈应，就好像有人逼着朕爱你一样。”

从康熙这番话讲就能看出来他其实内心是压抑的，他贵为天子，却什么事都不能由自己做主，之前军国大事上由鳌拜把持，现在连婚姻还得听孝庄摆布，就像他说的“好像有人逼着朕爱你一样”，他处处被人摆布，所以他有了逆反心理。

其实想一想康熙当时不过是十多岁的少年，这个年龄段孩子肯定都会有逆反心理，而康熙还处于长期被鳌拜操控之下，所以他有这种逆反和抗拒的心理也是正常，可以说这都算是鳌拜给康熙留下的阴影。

不过自从赫舍里氏这一次敞开心扉与康熙坦诚沟通之后，康熙反而认为赫舍里氏知心知性，能理解自己，能成为自己的贤内助，因此当晚康熙就和赫舍里氏同寝，二人从此也就琴瑟和鸣了。

康熙在大婚当夜去找苏麻喇姑自然是对她情有独钟，苏麻喇姑是如同姐姐一般从小陪他一起长大的女人，他从小就对苏麻姐姐有依恋，这对他来说是一种初恋。

要知道苏麻喇姑当初也算是康熙的救命恩人，当初幼小的康熙罹患天花，太医束手无策，这时候小宫女苏麻喇姑站出来向孝庄表示用芨芨草可以救康熙，孝庄则表示如果出了差错是要诛灭她九族的。

年幼真挚的苏麻喇姑坚信芨芨草可以救康熙，于是孝庄同意让她试试，结果她还真救好了康熙，就这样孝庄就让她留在康熙身边照顾。

从此苏麻喇姑和魏东亭就一直陪伴在康熙身边成长，康熙对于他们俩的感情是非常深厚，他们俩也是除了孝庄之外康熙最信任和依赖的人。

但是随着康熙的成长，他逐渐把对苏麻喇姑的感情转为了爱情，他开始喜欢上了苏麻喇姑，这一点连赫舍里氏都能看得出来，所以赫舍里氏才会埋怨康熙对自己都没有对苏麻喇姑亲切。

在大婚当夜，康熙离开寝宫跑到苏麻喇姑的住处，当时都让正在纳鞋底的苏麻喇姑意外极了，苏麻喇姑还问他：“这洞房花烛夜的，您跑我这来干什么啊？”

康熙则很直接的说道：“朕想你了，所以想来看看你。”

康熙的这番回答让苏麻喇姑不知所措，苏麻喇姑一直是把康熙当主子和弟弟看待，她从没有往男女之情方面想过。

而康熙却没顾苏麻喇姑的感受，还在继续大胆表白，甚至问她愿不愿意当皇后，康熙如此表白可把她吓了一跳，她直言从没有想过当皇后，她也不想当皇后或妃嫔，她认为宫廷后妃的命运一旦失宠甚至都不如宫女。

其实苏麻喇姑如此说也说明她很清醒，她自幼在宫廷中长大，见识过那些后宫妃嫔悲惨的命运，而那些后宫妃嫔还都有强大的家族势力支撑，而她自幼父母双亡孤苦无依，哪有家族势力撑腰，如果她嫁给了康熙，不生孩子还罢了，一旦生了皇子，那就有了后宫之争，她一个孤苦无依的人怎能挡得住后宫斗法。

而且即便苏麻喇姑同意嫁给康熙，孝庄也不会同意的，当初正是孝庄让苏麻喇姑牢记自己的身份，只能把康熙当成主子和弟弟看待，不能有任何非分之想，所以苏麻喇姑牢记了孝庄的叮嘱，对康熙的感情从来没有逾越。

还有就是当时苏麻喇姑已经心有所属，她喜欢上了大才子伍次友，她跟着康熙初次与伍次友相遇，她就被为人单纯正直还很有才华的伍次友所折服，她的少女芳心也由此打开。

苏麻喇姑还趁着伍次友给康熙讲学时，偷偷量了他的鞋子大小，她想给伍次友做双鞋子来表达自己对他的情意。

而康熙来的时候，苏麻喇姑正是在给伍次友做鞋子，后来康熙也看破了苏麻喇姑对伍次友的感情，康熙为此也很难受，他多么希望苏麻喇姑是在为他做鞋子啊。

所以苏麻喇姑基于这些原因，她也得拒绝康熙，因此康熙抛下赫舍里氏跑去找苏麻喇姑表白算白表了。

所以康熙大婚之夜抛弃赫舍里氏跑去找苏麻喇姑的原因有两点，其一，康熙被孝庄摆布政治联姻之后的逆反心理；其二，康熙自幼与苏麻喇姑成长，他对苏麻喇姑产生了感情，视苏麻喇姑为初恋。

当然，这些都是电视剧中的剧情，其实历史上的康熙根本不可能爱上苏麻喇姑，因为历史上的苏麻喇姑是康熙的祖母孝庄的陪嫁丫环，年纪和孝庄差不多大，比康熙大了至少40多岁，按照年纪来说属于是康熙祖母一辈的人，两人不可能产生爱情。

历史上的苏麻喇姑在孝庄守寡之后，放弃了结婚出宫的机会，一直陪伴在孝庄身边，对孝庄、顺治、康熙祖孙三代人是忠心的守护服侍。

尤其是康熙幼年罹患天花之后，全靠苏麻喇姑不顾传染风险对他细心照顾，才使得他转危为安。后来苏麻喇姑还负责教导康熙启蒙识字，康熙生孩子后还把十二子胤祹交给苏麻喇姑照顾抚育，因此对于康熙来说，苏麻喇姑如同母亲一般。

康熙四十四年（1705年）时，苏麻喇姑去世，享年93岁。苏麻喇姑死后，康熙亲自为她发丧，胤祹为她披麻戴孝，苏麻喇姑也由此成为清朝历史上最特殊的宫女。

因此历史上的康熙和苏麻喇姑根本不可能产生爱情，两人之间属于是亲情，康熙视苏麻喇姑如母亲一般。