偷窥，是人的天性。然而利用偷窥去做一些猥琐的事，那就是人性。

天性最接近原始欲望的行为，而人性却复杂了许多。《青梅》这部电影就是通过几个大男人偷窥自己心爱的女人，从而导致行为扭曲变态，最终酿成伦理纲常之惨剧。

同时这还是一部批判封建礼教，揭示统治阶级违背人性，站在道德的制高点上肆意践踏他人生命，最终走向自我毁灭的，具有旧时代特色的影片。

佛罗伊德说：大多数人并不真的想要自由，因为自由包含责任，而大多数人害怕责任。

这就是奴性之本性，是旧中国封建枷锁下宁愿被统治也不愿争取自由的最根本原因。

1、封建制度之代表—包办婚姻

小梅原本是一大家闺秀，生的眉眼含情，嘴角含笑。方家能娶小梅，也算是找了个门当户对的女子。

然而旧社会的封建思想里，女性嫁夫从夫。

婚前，不管女子多么有才情，从为妇那一天开始，就预示着同时失去了自我。

小梅是嫁给方家大少爷做大少奶奶的，方大少爷青锐原本对媒妁之言是拒绝的。当红红的烛火摇曳，洞房的新娘静默的等待那未知的夫君掀起盖头的时候，青锐却迟迟不敢掀起盖头。

他怕盖头后面是他不能接受的脸。然而门外的响动声，不时地催促着他的行动，他知道那是管家在听洞房偷窥，以便回禀老太太，少爷的新婚之夜是否顺利。

2、反抗与挣扎皆是阶级矛盾的产物

这是第一个偷窥，代表着腐朽的制度，这吃人的礼教，堂而皇之的登上封建家庭的大堂，让被裹挟在其中的人没有自由，没有隐私，没有尊严。

难怪鲁迅、萧红、郭沫若等人纷纷因包办婚姻离家出走，因为他们已经吸纳了国外的先锋思想，他们拒绝的不是那个未曾谋面的“妻子”，而是那压在他们头顶上的封建礼教的大山。

因此可以看出，大少爷青锐一开始也是拒绝的。他内心有着反抗的萌芽，却并不清晰。他有着某种渴望自主的意识，然而终究还是麻木最终占据了上方。

他不情愿的用手揭开新娘的红盖头后，发现眼前的新娘原来竟是个美娇娘。他不由得大喜，然而却错过了新婚之夜圆房的好时机。

清晨管家只得拿着白白的床单回禀老太太。

3、与统治阶级同流合污的是底层的麻木不仁。

新婚夫妇在第二天清晨拜见了家长后，方大少爷便不失时机的弥补了新婚第一课。

从此大少爷房间夜夜笙歌，而外面丑陋的花匠却开始了偷窥大少奶奶的卑劣变态行径。

他代表的是一部分不愿觉醒，麻木不仁的底层阶级。因此他是不值得同情的，这种人一旦被统治阶级同流合污，就变成那吃人的同伙，罪恶的帮凶。

这是第二个偷窥，充满了猥琐与恶意。同时为正义必将战胜邪恶，埋下了伏笔。

新娘小梅本以为这还算是一桩不错的婚姻，然而新婚不久，青锐就应征地方军阀部队，加入对抗北伐革命军的战争中去。

1、青利的回归代表了新思想的崛起

青锐一去几年，失去了音讯，在此期间方家二少爷青利从法国留学归来，二少爷博学多才，思想前卫。当他得知大哥是参与军阀混战，便言辞犀利的批判了统治官僚的愚蠢无能。

青利的出现，代表的是民初时期在国内新生势力的崛起，他不满家庭安排给他的宿命。他要去闯出一片新世界。

他更不同于哥哥，对新生事物不加分辨，对自我能力预判不足。他是新思想的代表人物，他的出现仿佛给旧社会投下了一枚手榴弹，随时有可能爆炸。

因此他的所作所为皆被方老太看做是危险的不务正业。他自觉家中没有他容身之地，准备离开，然而当他路过琴室时，小梅的琴声吸引了他，他循声而至…

青利的到来，为孤单的，以琴为伴的小梅带来了一线生机。

他们二人成了家里唯一说的来的同龄人，小梅知书达礼，青利总是偷偷的凝视着她，对她暗生情愫。

这是本剧的第三个偷窥，然而这个偷窥却充满了希望、等待与爱。

有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。

——张小娴

2、青利与小梅的结合代表了新思想与传统思想的共融

后来军队传来青锐阵亡的消息，小梅悲痛欲绝，她悲的不仅是相处不久的丈夫，更多的是为自己孤苦的命运感到难过。因为那个时代下的守寡女性生活最为悲哀。

青利此时觉的是时候把自己的爱大胆表白出来了，于是他不顾伦理纲常，向小梅和表示了心迹，小梅是个传统女性，对青利的追求本来是拒绝的。但青利鼓励小梅应该大胆的追求自己的价值和所需，小梅动摇了。

方老太何等精明，她终究察觉了二人的情愫，于是开始对小梅百般言语侮辱，小梅不堪其辱寻短见上吊，但却被一直偷窥她的阿福发现并救了下来。此时阿福的偷窥变态欲体现了短暂的价值。

青利得知后，便拿出男人的担当，大胆的向方老太对峙，并表示要娶小梅的心意，方老太对媳妇苛刻，对儿子却是溺爱的，默认了青利“方家不能无后”的理由，对他俩的爱情予以默许。

故事演到这里虽有遗憾，却不乏算是个相对圆满的结局。

3、青锐回归—恶旧势力的回归最终催生了革命的爆发。

就在小梅和青利的好日子没过多久，青锐竟然一瘸一拐的逃了回来，当他回到家中面对这样的境况，人性中的恶被激发了出来。

此时青利正离家外出办事。小梅独自一个人面对青锐甚是艰难，然而覆水难收，小梅告诉青锐他们再也回不到过去。她已经怀了青利的孩子。

青锐见此，竟然心生歹意，找大夫开了堕胎药给小梅喝，小梅心知肚明不肯喝，而二少爷认定大哥不会有歹意让小梅喝了，结果小梅果然流产了。

弗洛伊德说：人类心灵中一切罪恶作为一种倾向被包含在潜意识中。

大少爷与郎中串通一气，在方老太那里恶人先告状，说是小梅不愿给方家留后。而此时也只有青利相信小梅。

后来青利又外出办事，青锐就与方老太合谋把小梅嫁给了丑陋的阿福。那一晚小梅被青锐一直堵在门口，最后还绑上了手脚送进了阿福的房内。

小梅看着变态的阿福，欲哭无泪。而门外更为变态的青锐甚至自制传声筒贴在阿福门外偷听小梅痛苦的挣扎。

就在阿福满足自己的兽欲之时，屋内燃起了熊熊大火，而那么贪婪着小梅的阿福，此时却顾不得小梅，为保命仓惶而逃了。

大火把方老太和管家都烧死了，这边放火烧宅的青利把小梅救出了火坑，二人逃出了这吃人的宅子。

编者按：这部影片中“婚姻”是一条明线，“偷窥”则是一条至关重要的暗线，二者相结合下，把影片关乎人性，跌宕起伏的情节推向了高潮。

而中国的文艺作品中写的最为入骨的当属《红楼梦》。

其中关于偷窥的桥段，便是贾瑞觊觎王熙凤的美貌。

虽然《红楼梦》通篇没有明确的大胆描写偷窥的行为，然而曹公却给这段偷窥，冠以“风月宝鉴”之名份。

让一面镜子代替了人心，并照见人性。

正所谓：一念成魔、一念成佛，人性的较量，全凭自己内心正负能量的彼此抗衡。

这一充满了讽刺的落笔与暗喻，实乃古今中外最文艺的偷窥。

其不留情面的写出了人性骨子里的疯狂。也正暗合了这部《青梅》所指，世间最复杂，最贪婪的莫过于人心。而乱世之中，各派系争夺，此时即便是亲兄弟，一奶同胞也难免为“追求理想”，手足相残。

这部电影拍摄的背景正是“国共混战时期”，我想其暗喻之意不言自明了吧。青利与青锐代表两股势力在较量，最终自由与人权战胜了腐朽的旧势力恶势力，最终带小梅逃出火坑。