插队的时候，我喂过猪、也放过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；——王小波《一只特立独行的猪》

对于庸庸碌碌的日常，王小波是这样开篇的。

这里的牛和猪和庸俗的人没有什么区别，但总还是会有不同的猪，它特立独行，它不甘于命运安排，更不会随便和那些因过度交配，而走了型的母猪苟合。

它放荡不羁、敏感矫捷、喜欢四处闲逛、闲时去寨子撩散养的“猪妞”。

它最牛的是对命运敏感，让知青们暗自佩服它的聪慧，喜欢它特立独行的派头，但老乡们却觉得它是只不正经的猪。

正因为这只猪不安于人类给它设置的“猪生”，便拼尽全力突破枪林弹雨的突围。

王小波在捉猪现场见识了“猪兄”的勇猛，据说那次火拼，它以一敌百（虽然有点夸张，但手枪和火枪的阵营上足可以这么说了），冲破火线，杀出重围。

后来王小波曾在甘蔗地里见过它一面，此时它已经长出了獠牙，虽然还认识他，却生出了凉薄之意，有意疏远。

这种自我保护意识，王小波表示理解，毕竟人类总是想要设置别人的生活。也有人，对被设置的生活安之若素。

但这只猪兄却不同，它是特立独行的猪，憎恶人类对它生活的摆布，它要闯出了自己的一番天地。

本来是写《血色浪漫》，我却用了王小波的《一只特立独行的猪》做文章的开篇。

因为当你了解“钟跃民”这个角色为什么让那么多人狂热追捧时，你就会明白，他的人设就是不向世俗献媚、不向命运屈服、不对生活苟且。

《血色浪漫》中开场是这样的：假如把人生比作炼钢的话，我们这一代人的熔炼过程就相当的复杂，曲折，艰难。因此这一代人应该是特种钢。”

这种“特种刚”就是导演对这部剧赋予的理想主义精神，是对那个特殊时代的一种致敬。

然而，生活的熔炉下，再硬的钢也被命运的“绕指柔”化成铁水。

只有“钟跃民”活成了很多人“看不惯也干不掉”的样子，生生让一群有老炮儿情结的“爷们儿”羡慕、嫉妒、恨并热爱着......

“出走半生归来仍是少年”这句话在现实面前，就是句屁话。

谁还不曾是个热血少年，但出走半生的少年，再归来时，都活成了剧中的好丈夫张海洋同志。

以至于后来的他们，恪尽职守、忠于责任、为仕途搞得自己大腹便便，却仍不忘修饰的仪表堂堂；

他们不得不坚守对家庭、对爱人的承诺，却又独自在暗夜，向星空祭奠那早已远去了的初心。

我想这才是每个人到中年时，感叹岁月无情的原因所在。

时间如白驹过隙，恍惚间，怎么就青春不再？热血拔凉？

但这种事，在“钟跃民”身上却绝不可能发生，他是那种永远会把生活折腾出花样的人。

他拒绝了初恋的安排，下乡插队；

他放弃了转业后的安逸，下海摸爬滚打；

他在生意刚刚走上正轨之时，却去了可可西里，把“稳定”狠狠地甩开了大半个赤道；

他仿佛永远有使不完的劲儿，折腾不完的青春；还有那永远甩不掉的姑娘，愿意跟他浪迹天涯。

这样洒脱不羁的人生，不是“特立独行”还能是什么？像足了王洛宾的一生，放荡不羁爱自由！让同样放荡不羁的三毛放下尊严，主动示爱。

独特，大概就是不分年龄的吧。精神上的共识才是灵魂最年轻的姿态。

钟跃民是爱周晓白的，如果他接受初恋情人晓白父母的安排，他将有一个体面的工作、被圈养的安逸的“猪”生。

然后和晓白好好的生几个娃，过着围城内外，一地鸡毛的中年生活，再或许还有了啤酒肚、锅圈头、颈椎包或糖尿病。

这很小确丧，但不能不承认，这种安逸，是很多人想得到却很难拥有的。

这种“温柔乡富贵病”是钟跃民所不耻的，他是真爱周晓白的，爱她的高贵、优雅、执拗、热烈。

但同时这也代表了婚后，周晓白有可能为此会变得刻薄、尖酸、跋扈、庸俗。成为走了型的“母猪”。

我觉得这才是原著都梁没有成全他们的原因，他刻意给每个人的初恋留了白，因为只有这样，初恋才能成为每个男人胸口的朱砂痣，再难从心中抹掉。得不到的才是最好！

拒绝了周晓白安排的钟跃民下乡插队了，和史铁生一样，怀着对那片热土的挚爱，他去了陕西榆林。

在这淳朴的地方，他遇到了生命中那个和他一样，只在乎过程却不计较结果的女子秦岭。

他爱上了秦岭那独具特色的原始美，那是一种接近野性的欲望之美，没有束缚、没有世俗的羁绊。

秦岭有一副浑然天成的好嗓子，于是对艺术狂热的钟跃民，对当时天然来修饰的璞玉—秦岭产生了痴迷。

然而这样的女人注定不会只属于一个男人，或者说像钟跃民这样的男人。

遇到钟跃民时，她是原始的，混沌未开的。然而当她走出大山，来到光怪陆离的欲望都市之后，那种予取予夺的野心让这个女人日渐强大。

这恰恰是钟跃民所不愿看到的。他希望她永远是没吃过禁果的夏娃，只与他厮守在单纯的伊甸园里，那是他精神上的一片净土。

一旦精神世界上的某种信仰崩塌，他便决定与之割裂。这就是为什么，当秦岭在台上开演唱会时，他却在某个房间里与另一个女人肆无忌惮的偷欢。

钟跃民这样的男人，是用这种方式，向世俗挑衅，报复这个玷污了他灵魂深处，那片净土的滚滚红尘。

他本就是个痞子，亦正亦邪，此时他又变成悬崖边的魔鬼，一转身就让自己跳进万劫不复的深渊。因为他对爱情的信仰，坍塌了。

所以有人说秦岭是他胸口的那朵白莲花，我并不这么认为，秦岭是他唯一动了婚姻念头的女人，但当他发现自己驾驭不了这个女人时，他就摘除了“婚姻”这颗“毒瘤”，奔向更为现实远方。

张爱玲说：也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。 娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”； 娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

所以钟跃民哪个也想不娶，他深谙爱情与婚姻，他的选择就是：不去选择。

这时候高玥的出现，恰好符合他的追求，亦或者说她的“因为懂得，所以慈悲”，让渴望“浪荡”的钟跃民放松。

她不用他做选择，只去做追随他的那个人，这无欲则刚的爱，让钟跃民反倒没有拒绝的余地。

这正是一个女人爱的最高段位，爱到卑微，爱得让人隐隐心疼却无欲无求。

高玥说：“你总有累的时候，总有走不动的时候，到那个时候我们再结婚，我天天守在你身边。”

高玥不做白玫瑰，也不当朱砂痣，她最聪明的一点，就是宁愿做他身上的一粒纽扣，当风雪来袭，她必会为他扣紧衣襟，遮风挡雨。

《心太软》中唱到：“我让你依靠，让你靠，没什么大不了，别再想，想她的好，都忘掉！

这才是让男人最招架不住的爱情。是爱的蛊毒，慢慢腐蚀男人原本脆弱的心。

对《血色浪漫》这部剧，很多人对结尾表示遗憾，因为对于钟跃民来说，这等于是没有完结的人生，总感觉他在可可西里，还存在着无限希望和可能。

我认为这就是编剧和导演最高明的地方，欲擒故纵。

有人说：悲剧是艺术的最高形式。《血色浪漫》正是巧妙地在最后偷换概念，让人们感受到高潮时的戛然而止。

正如尼采通过《悲剧的诞生》呐喊出“重估一切价值”的口号，继而树立起“超人”目标，宣判了“上帝已死”。

尼采也许是某些人心中的悲情主义者，但了解他的人知道，他完成了对时代精神、基督教、理性主义和庸俗日常生活的彻底悖逆和批判。

这也正是《血色浪漫》最动人的地方。

血：对应的是人之血性；

色：对应的是人的欲望；

浪漫：无疑对应的就是理想和梦想。

食色性也，人之大欲。

一个有血性的男儿，他既有时代裹挟下的血气方刚，更有普通人的七情六欲；

但他最终没有背离自己的初心，他的人生恰是理想主义奉行的：归来半生，出走仍是少年。

钟跃民恰好就像那只冲破欲望与诱惑的猪，特立独行的出走于可可西里那神秘的禁忌之路上，远离人群还加入了偷猎队。

他渴望用可可西里那恶劣的环境使自己生出一副钢嘴獠牙，以此来对抗这凉薄又热烈的世界。