相信很多人都和曾经的我一样，想打坐，但又找不到老师教。

自己摸索吧？坊间的各种传说又让我们担心“不打坐还好，打坐反而打出毛病来。”

前两天读了日本禅师尾关宗园的一本小书《禅心：欢喜心》，才终于明白，原来坐禅并不需要老师指点。

1、 坐禅是什么？

尾关宗园禅师说，在明治初期，人们说坐禅像一块肥皂。

那时候肥皂还很新奇，人们认为坐禅可以清洗心灵上沾染的汗渍和泥垢。

多么好的比喻啊，我最初想学习坐禅，就是希望我的心像干净的镜子，或者像沉淀了杂物后的水一样，越来越清清楚楚、明明白白。

2、 坐禅不需要师父指导？

书中写到：

“坐姿都是自己摸索的。最开始师父呵斥：你！什么坐样，像堆着一坨牛粪！

随后就会挨一喝棒或头上被戳一指头，但从来不告诉我们这么坐有什么毛病，就这样混混沌沌，摸摸索索，不知从什么时候开始，再没有人来指责了。”

从这一段可以看出来，尾关宗园禅师最初学习坐禅时，并没有师父来具体指点正确的坐姿。

我曾经去大佛寺学过坐禅，去之前也以为会有师父指点，就像我学瑜伽，会有老师一对一纠正动作一样。

结果根本没有，当时我觉得好像学了个寂寞。

现在尾关宗园禅师点醒了我：

“没有人指点坐姿，这可不是师父不关心，反而是真心关切的表现。

如果从头管到脚，那就会产生依赖，就无法感受自己内心的领悟了。依赖于他人的指点，有害无益。”

3、 怎么知道自己坐对没？

如果没人指导，怎么知道自己坐对没？

尾关宗园禅师教给了我们一个法门，尽量让自己完全放松。

只要身上哪一个地方产生了紧张感，疲劳就会从那里产生。

所以，坐禅时需要力量的地方只有一个，就是保持脊柱的挺拔。

而且，心里的意念和体态表现是惊人一致的。刚开始坐禅杂念丛生时，容易身体前倾，渐渐心无挂碍，就会端正自然。

那坊间传说是怎么回事?

万一出现了让人害怕的情景呢?南师（南怀瑾）说过，那只是相，不理它就好。

总之，尾关宗园禅师的这本小书点化了我很多，我读完之后，对坐禅越发感兴趣。

加上我从南师的书中学到的一些知识，感觉不必再担心，可以开始坐禅实践了。