古代是没有扣子的，衣服也不能敞着走光，文明进步的标志之一就是人知道要把自己包裹起来。深衣，对中华服饰的影响深远，汉代及先秦发现的服饰，布料容易腐朽难以保存下来，却留下很多精美的青铜带钩。带钩一直有，只是随着青铜时代的结束，材质发生了变化。除了青铜带钩，博物馆里展出的最多的是玉带钩。
每一次的社会动荡，从正面角度想，就是一次民族融合的契机。文化就是在不断融合中发展，你中有我我中有你，最后不分你我，都是中华文化的一部分。服饰文化中小小的腰带，也是这样。唐代发展起来的腰带多多少少都是受到北方少数民族蹀躞带的影响。
哈哈，想想，从古自今，女人可以“炫”美的东西很多，服装、妆容、首饰，男人可怜，从古自今可以“炫”的，只有腰带。古代男人也重视自己的腰带“建设”，什么贵重材质、什么复杂工艺，都往腰带上招呼。甚至，以腰带材质区分官阶品级。也是挺聪明的办法，那么多文武大臣，皇帝哪能都认得，但通过他们的腰带，至少知道他们的品级。国人爱玉深入骨髓，唐宋元明都流行玉带。明代更有规定： “凡帝王、一品、公、侯、伯、驸马、或皇帝特赐，方可用玉带”。这可以从万历定陵和湖北梁庄王墓出土玉带可见证，它们分别出土玉革带10条和玉带9条。
此外，还有绦环，古人燕居的时候，也就是不需要穿正装，可穿休闲装的场合 ，古人也喜欢在腰间系丝绦，固定丝绦的就是绦环，玉质绦环也是明代男人喜欢的腰间装饰。
南京博物院“雨润中华”展中展出有明代的几种腰间饰品，有玉带钩、玉绦环和玉带，其中顶级的非万历定陵出土的万历帝玉带钩和玉带莫属。谁炫富，还能炫过皇帝！
明 徐渭像。明代男人腰间的玉带，玉带是装饰品，真是用来“炫”的，而不是实用品，用来系裤子的。而且是把玉雕琢成一定形状固定在革带上的。
龙首玉带钩，螭首玉钩。
双螭玉钩，螭龙带钩。
山水图诗文玉扣。
龙纹玉带。
玉带采用双层透雕工艺，又称“花下压花”。玉带上层主纹葵形开光内雕四爪蟒龙，开光外四角均饰花卉，花卉纹玉下层的卷草纹交错，形成穿花效果。
玉带上的玉块学名玉带銙，一条玉带上的玉带銙数量不定，从13-26都出土过。数量不定但基本有三台、圆桃、排方、鱼尾和辅弼五个部分。
这个就是圆桃了。
定陵万历帝棺内出土 素面玉带。
皇帝的玉带竟然不雕花？可见，材质才是最重要的！万历这条玉带上的玉带銙玉质好、厚度足，在明代是以“质”取胜！
嵌宝碧玉龙带钩。这件碧玉带钩玉质温润，嵌着宝石。明代嵌宝石有一个特点，随形。即不会对宝石进行打磨，打磨至统一的形状。随形镶嵌看着更“活泼”。
团龙玉带饰，这件是孝靖皇后的带饰品。宝石镶嵌，托着中间的白玉团龙，有趣的是玉团龙是元代旧物。
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